《觀滄海》——東漢、曹操(樂府詩(shī)體)

　　1、這是一首寫景抒情詩(shī)，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　2、本詩(shī)描寫實(shí)景的句子，體現(xiàn)出作者博大胸襟的句子。

　　建安十二年，曹操遠(yuǎn)征烏桓，大獲全勝，基本上平定了中國(guó)北部。這首詩(shī)是曹操在行軍途中經(jīng)過碣石山時(shí)所作，寫滄海的廣闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，是我國(guó)寫景詩(shī)中最早的名作。

　　開頭兩句，敘寫游覽的地點(diǎn)，一個(gè)“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下寫觀海所見景物。

　　從“水何澹澹”到“洪波涌起”寫詩(shī)人觀海所見。一個(gè)“何”字寫出了游客驚嘆的神情;忽然一陣秋風(fēng)吹來，掀起連天巨浪，其聲勢(shì)更是令人驚心動(dòng)魄。

　　“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”四句，互文見義，是詩(shī)人以豐富的想象力寫出了觀海時(shí)的感受。這吞吐宇宙的大海，不正是詩(shī)人博大胸襟的象征嗎?

　　最后兩句是合樂時(shí)加上去的，與詩(shī)的正文沒有關(guān)系，但有加強(qiáng)表達(dá)感情的效果。

　　這首詩(shī)的重要特點(diǎn)是借寫景來透露感情。全詩(shī)寫景，沒有一句是直抒胸臆的，但我們能從實(shí)景的描繪中感受到詩(shī)人非凡的心胸氣魄。

　　《次北固山下》——唐、王灣(五言律詩(shī))

　　1、這是一首寫景詩(shī)。2、詩(shī)中的千古名句：海日生殘夜，江春入舊年。

　　3、尾聯(lián)的意思及所表達(dá)的作者的思想感情：讓我把家書托給誰呢?希望北歸的大雁捎封家信到洛陽(yáng)。表現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)之切。

　　4、全詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情：既寫出了作者可訪他鄉(xiāng)的羈旅之情，又寫出了作者放眼山川的寬闊博大的胸襟。

　　《錢塘湖春行》——唐、白居易(七言律詩(shī))

　　1、本詩(shī)是寫早春景色，是一首寫景詩(shī)。

　　2、本詩(shī)的線索：游人的游蹤。

　　3、本詩(shī)進(jìn)行景物描寫的方法：(1)在行進(jìn)途中展開景物描寫。孤山寺——賈公亭——白沙堤。(2)、選取典型與分類排列相結(jié)合進(jìn)行景物描寫。

　　4、最能體現(xiàn)出早春景色的句子：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥

　　這是一手觀賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是白居易寫景詩(shī)中的名篇。此詩(shī)處處緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然。前四句寫湖上春光，先點(diǎn)明環(huán)境，然后寫景;后四句專寫湖東景色，然后點(diǎn)明環(huán)境。

　　第3、4句從動(dòng)物的變化寫早春景象。爭(zhēng)暖樹、啄春泥既說明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來的活力。詩(shī)人用“幾處”、“誰家”而不用“處處”、“家家”，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分黃鶯、燕子還不多。

　　5、6句從植物的變化寫早春景象。“迷人眼”是說游人看到各色美麗的野花，為之著迷。“漸”字含有野花漸開漸多之意。“沒馬蹄”三字，既寫出了草淺，也體現(xiàn)出唐時(shí)西湖上騎馬游春的風(fēng)俗。

　　最后兩句中的“最愛”兩字充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖早春美景的迷戀。“行不足”是愛的體現(xiàn)，也照應(yīng)了題目中的“行”字。

　　全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，到白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了自然界的美景給游人帶來的喜悅之情。

　　《西江月》——宋、辛棄疾(詞)

　　1、這首詞的題目及詞牌名

　　2、側(cè)面烘托豐收在望的歡樂的句子：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

　　3、本次上片寫晴，下篇寫雨。用了側(cè)面烘托、動(dòng)靜相映等表現(xiàn)手法，生動(dòng)、活潑、歡快、靈活，給人以相當(dāng)豐富的美的享受。

　　望岳(唐杜甫)

　　這首是的早期作品。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。“岱宗夫如何?齊魯青未了”寫遠(yuǎn)望所見。借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。寫泰山的秀美，用的是虛筆。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，近望所見。寫泰山的高大，實(shí)寫。“割”從山的北面來看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后兩聯(lián)為第二大層，是詩(shī)人的感受。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，實(shí)景，細(xì)望所見。這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫出了他心底的愿望。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。

　　春望(五言律詩(shī))

　　這首詩(shī)集中表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情。

　　“國(guó)破山河在，城春草木深。”(對(duì)偶)寫望中所見：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子;春天降臨到長(zhǎng)安城，然而眼前卻是亂草叢生。雖寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”(對(duì)偶)有兩種解釋：一種以詩(shī)人為“感”“恨”的主體。詩(shī)人面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心?另一種以花、鳥為“感”“恨”的主體。這自然是詩(shī)人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。“烽火連三月，家書抵萬金。”(對(duì)偶)“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”“白頭”是寫實(shí)。他蒼老得這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。

　　歸園田居(其三)(晉陶淵明)

　　詩(shī)人在南山下種豆，“草盛豆苗稀”，很顯然他不善于種田，但是早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上，夕露沾濕了衣裳，而他毫不在意，“但使愿無違”。表面寫田園勞作之樂，其實(shí)是寫要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。用語(yǔ)十分平淡自然，樸素如隨口出，“種豆南山下”“夕露沾我衣”不見絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，形成陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　使至塞上(唐王維)

　　簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸的經(jīng)歷。

　　“單車欲問邊”，寫輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問將士。要走多遠(yuǎn)呢?“屬國(guó)過居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人覺得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，詩(shī)人終于“蕭關(guān)逢候騎”，卻沒有遇見將官。一問才知道“都護(hù)在燕然”：將官正在燕然前線呢!故事似乎還要延續(xù)下去，但詩(shī)歌卻于此戛然而止，給人留下回味的余地。

　　“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。那茫茫無邊的沙漠，只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀;在這純?nèi)灰簧�、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，是多么醒目，“孤煙”正能狀其神韻。“孤煙”后一“直”字，使景物顯得單純簡(jiǎn)凈，直入人心。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，蒼茫的沙漠，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，“長(zhǎng)”字便自然涌上作者心頭。而“長(zhǎng)河”之上，是那一輪圓圓的落日，“圓”“直”用得逼真?zhèn)魃�，充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色。

　　渡荊門送別

　　《渡荊門送別》是李白出蜀時(shí)所作，記下了他初次離開故鄉(xiāng)時(shí)的觀感和情思，表達(dá)了濃濃的鄉(xiāng)思。首聯(lián)“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。”直扣詩(shī)題，交代此行目的(敘事)。頷聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流。”用游動(dòng)的視角來描寫景物的變化。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換推移，給人以空間感和流動(dòng)感，這是由抒情主人公的視點(diǎn)(李白坐的船在前進(jìn))不斷移動(dòng)形成的。長(zhǎng)江滾滾遠(yuǎn)去著“入”字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外(遠(yuǎn)景。)頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”通過兩幅美麗的畫面形容江上的美景：第一幅是水中映月圖，第二幅是天邊云霞圖(都用了比喻)(近景)尾聯(lián)“應(yīng)憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”(抒情)由欣賞美景轉(zhuǎn)入深沉的鄉(xiāng)情之嘆，還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的船送到萬里之外，還不忍分別。含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，將全詩(shī)用一根無形的線收束在一起，意得象外，余音裊裊，富有情趣。

　　游山西村

　　節(jié)令詩(shī)，也是紀(jì)游抒情詩(shī)，寫春社將至，詩(shī)人游賞山村，見到山村應(yīng)接不暇的秀美風(fēng)光與村民們迎接春社到來的情景，贊美淳樸可愛的田園生活。

　　首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”寫村民的淳樸熱情，殷勤好客。“莫笑”表達(dá)詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)、農(nóng)民忠厚性情的由衷贊賞，“足”農(nóng)家待客情意之深厚。“足雞豚”渲染出豐收之年山村一片寧?kù)o歡悅的喜慶氣氛。頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”(對(duì)偶)寫詩(shī)人漫步山間水畔，領(lǐng)略山村秀麗風(fēng)光，流露出無限欣喜之情。“疑”字寫出了詩(shī)人留連郊野、陶醉山水的沉迷自失的神態(tài)，“又”渲染出詩(shī)人沉醉之中突然發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊時(shí)的喜悅心情。不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”(對(duì)偶)寫民風(fēng)民俗。詩(shī)人對(duì)古老淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)俗的贊美，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛，也是他對(duì)爾虞我詐、污濁丑陋之官場(chǎng)的厭惡憎恨之情的曲折流露。尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”觸景生情，表達(dá)月下叩門、與農(nóng)民交游的愿望。一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩(shī)人形象躍然紙上。

　　全詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰，語(yǔ)言生動(dòng)。中間兩聯(lián)對(duì)偶自然工整，顯示出詩(shī)人錘煉語(yǔ)言的非凡功力。

　　酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(唐劉禹錫)

　　古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。首聯(lián)抒情：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。寫自己無罪而長(zhǎng)期被貶的遭遇，為全詩(shī)定下了憤激的基調(diào)。頷聯(lián)：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(典故)一是“聞笛賦”，一是“爛柯人”通過對(duì)受害戰(zhàn)友的悼念，以及自己回到故鄉(xiāng)竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進(jìn)一步深化。頸聯(lián)承頷聯(lián)比喻：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春(對(duì)偶)。借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。尾聯(lián)：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。

　　全詩(shī)感情真摯，沉郁中見豪放，反映了深刻的人生哲理，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

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