在北京大學(xué)，學(xué)術(shù)道德規(guī)范與科技論文寫作成了研究生的必修課。與此同時，學(xué)校還倡導(dǎo)不同學(xué)科的資深教授和熱心學(xué)術(shù)道德教育的教師，主持本學(xué)科的研究生學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德類課程。

　　北大對學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范教育，可謂煞費苦心，居然將其納為必修課。也就是說，如果這門功課通不過，研究生畢不了業(yè)，也拿不到學(xué)位。可是，若一名學(xué)生在這門課的考試或者完成這門的作業(yè)中，有作弊和抄襲，但老師沒有發(fā)現(xiàn)，給了他一個很高的分數(shù)，那么，這名同學(xué)的學(xué)術(shù)道德是高還是低呢？——按必修課成績來看，當(dāng)然很高，可是按他的實際學(xué)術(shù)規(guī)范，卻根本不及格。

　　還有，如果一名同學(xué)通過了此門必修課，卻在發(fā)表的論文和撰寫的畢業(yè)論文中有學(xué)術(shù)不端行為，那么，怎樣評價通過學(xué)術(shù)道德必修課與學(xué)術(shù)不規(guī)范這一矛盾呢？另外，假使某個給同學(xué)們上學(xué)術(shù)道德課的老師本身就有學(xué)術(shù)不端行為，那給學(xué)生的教育，是不是說一套做一套呢？

　　這不是筆者杞人憂天。現(xiàn)實中早就有這樣的教訓(xùn)。比如，眾所周知的思想品德課，就是用平時作業(yè)和筆試，來測評學(xué)生的“思想品德”分數(shù)，就有同學(xué)在考試中作弊，然后得到很高的思想品德分數(shù)。這簡直是對思想品德的絕妙諷刺。

　　通過上課，來教育學(xué)生養(yǎng)成學(xué)術(shù)道德規(guī)范，所能起到的作用，就是讓學(xué)生“記住”學(xué)術(shù)規(guī)范，“表明”學(xué)校重視對學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范教育。但就如有些學(xué)校也要求考學(xué)生對校規(guī)的掌握，可回到現(xiàn)實中，學(xué)生卻根本不把校規(guī)當(dāng)回事一樣，這種教育，難以真正讓學(xué)生培養(yǎng)學(xué)術(shù)規(guī)范的意識，并認真踐行。

　　真正有效的學(xué)術(shù)規(guī)范養(yǎng)成辦法有二。其一，導(dǎo)師負責(zé)制。這不是名義上的某個學(xué)生有碩導(dǎo)和博士，而是導(dǎo)師負責(zé)制。真正意義的導(dǎo)師負責(zé)制，需要導(dǎo)師有招生自主權(quán)、培養(yǎng)、管理自主權(quán)，同時賦予學(xué)生自治的權(quán)利，可以評價、監(jiān)督導(dǎo)師的行為。這樣，通過導(dǎo)師與學(xué)生共同參與學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)學(xué)生嚴格的學(xué)術(shù)規(guī)范意識。

　　就當(dāng)前情況而言，導(dǎo)師很難負責(zé)——沒有招生自主權(quán)（碩士招生和博士招生都需通過統(tǒng)一的筆試考核），沒有培養(yǎng)自主權(quán)（研究生上什么課程，在求學(xué)期間達到怎樣的要求，都由學(xué)校規(guī)定），甚至沒有畢業(yè)答辯評價權(quán)（對研究生的論文實行匿名盲審，同時有的學(xué)校實行答辯導(dǎo)師回避制）；學(xué)生也無權(quán)評價導(dǎo)師——導(dǎo)師要求自己打工，不敢違抗；導(dǎo)師要求所有論文都署上他的姓名，更不敢拒絕。嚴格說來，師生關(guān)系已經(jīng)變異。

　　其二，學(xué)術(shù)本位管理。導(dǎo)師負責(zé)制無法推行，在于大學(xué)沒有學(xué)術(shù)本位管理，而以行政為主導(dǎo)的教育資源與學(xué)術(shù)資源配置模式，正是大學(xué)學(xué)術(shù)不端事件頻發(fā)的根本原因。這幾年來，在急功近利的學(xué)術(shù)政績思維影響下，抄襲、造假在學(xué)術(shù)界有蔓延之勢。

　　對于學(xué)生來說，這種現(xiàn)實的教育，是比灌輸、說教更“生動”、更“深入人心”的——在目睹不少“學(xué)者”以造假手法、抄襲手法獲得學(xué)術(shù)利益，即便事發(fā)卻依然毫發(fā)無損；另一些學(xué)者堅守原則，卻拿不到課題、通不過考核、生活艱難之后，還有多少學(xué)生愿意干干凈凈做人而等待被淘汰出局的命運？

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