一、生字

　　謫（zhé）守朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi）薄暮冥冥（mínɡ）淫（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月寵辱偕（xié）忘

　　潛行（qián）浩浩湯湯（shānɡ）瀟（xiāo）湘屬（zhǔ同"囑"）

　　二、重點(diǎn)解詞：

　　滕子京謫守巴陵郡：封建王朝官員降職或遠(yuǎn)調(diào)。越明年：及，到。百廢具興：同"俱"，全，皆。

　　乃重修岳陽樓，增其舊制：于是；//擴(kuò)大；//規(guī)模。刻唐賢今人詩賦于其上：在。屬予作文以記之：同"囑"，囑托。//我；//來。予觀夫巴陵勝狀：那；//勝景，好景色。銜遠(yuǎn)山，吞長江：用嘴含，引申為包含。浩浩湯湯：水流大而急。橫無際涯，朝暉夕陰：邊；//日光。此則岳陽樓之大觀也：雄偉景象。前人之述備矣：描述；//完全，詳盡

　　然則北通巫峽，南極瀟湘：（既然）這樣，那么……//盡。遷客騷人：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；//詩人。霪雨霏霏：連綿的雨；//雨或雪繁密的樣子。連月不開：放晴；濁浪排空：沖向天空。薄暮冥冥：迫近；去國懷鄉(xiāng)：離開春和景明；日光；沙鷗翔集：群鳥停息在樹上。岸芷汀蘭，郁郁青青：小草；//小洲；//形容香氣很濃。長煙一空：大片煙霧完全消散。上，全。此樂何極：窮盡。寵辱偕忘：榮耀：//一起。把酒臨風(fēng)：持、執(zhí)。予嘗求古仁人之心：探求；古時(shí)品德高尚的人。或異兩者之為：或許；這里指心理活動（即兩種心情）。居廟堂之高：在朝廷做官。處江湖之遠(yuǎn)：不在朝廷做官。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在……之前；在……之后微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸：沒有；這；歸依。若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。不以物喜：因?yàn)椤Ｐ臅缟疋�：愉快�?br />
　　三、文章知識積累：

　　1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

　　2、歸納段意：

　　第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

　　第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的"覽物之情"。引出下文。

　　第三段：（寫景、抒情）寫"遷客騷人""以己悲"的心情"。

　　第四段：寫"遷客騷人""以物喜"的心情。

　　第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

　　3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京"謫守巴陵郡"，卻仍然"重修岳陽樓"這說明了什么？

　　答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人"不以物喜，不以已悲"的曠達(dá)胸襟。

　　5、第二段中，"覽物之情，得無異乎？"這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）

　　四、理解背誦：

　　1、寫遷客騷人"悲"、"喜"的句子分別是什么？

　　悲"去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；"喜"心曠神怡，寵辱偕忘。"

　　2、描寫微波時(shí)水面月光的句子是：浮光躍金。

　　3、描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是：靜影沉璧。

　　4、表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子）：

　　居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　5、"進(jìn)""退"分別照應(yīng)：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。"進(jìn)亦憂"指：居廟堂之高則憂其民；"退亦憂"指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以已悲。

　　7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在"吃苦在前，享樂在后"的精神相似的句子。）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　8、作者寫這篇文章的直接原因是：屬予作文以記之。

　　9、請從文中找出總寫岳陽樓"大觀"的語句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？

　　答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

　　10、贊美滕子京政績（滕子京重修岳陽樓的原因）的句子是：政通人和、百廢具興

　　11、第二段中說"前人之述備矣"，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣"述"的？答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城

　　12、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

　　13、從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　14、由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）

　　15、中心思想：本文以作"記"為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者"不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)。

　　16、"遷客騷人"覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。

　　17、登斯樓也中的"斯樓"是指"岳陽樓"。

　　18、在句子"或異二者之為"中的"二者"是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

　　19、句子"微斯人，吾誰與歸"中"斯人"是指：古仁人。

　　五、思考

　　1、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？

　　答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會"感極而悲"，天氣美好才會"心曠神怡"。

　　2、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）

　　答：推導(dǎo)出"古仁人之心"與"二者之異"，表現(xiàn)古仁人的"不以物喜，不以已悲"的博大胸襟。

　　3、遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

　　4、第五段中"或異二者之為"中"二者"指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對"二者之為"持什么態(tài)度？

　　答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。

　　5、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

　　6、"遷客騷人""古仁人"的區(qū)別在哪里？

　　答：悲喜觀不同；遷客騷人"以物喜，以已悲"。古仁人"不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。"

　　7、第五段的議論作用是什么？

　　答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵友人。點(diǎn)明中心。

　　8、第二段中的"；覽物之情，得無異乎"和第五段中的"或異二者之為"中的"異"字各指什么內(nèi)容？

　　答：前者指"遷客騷人因不同景物引發(fā)的"悲"和"喜"兩種不同的心情，后者指古仁人"不以物喜，不以己悲"的心情。

　　9、就中華民族的偉大復(fù)興談?wù)劮吨傺?quot;"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)對我們的借鑒意義。（略）

　　10、寫出出自本文的五個(gè)成語，政通人和廢具興氣象萬千一碧萬頃心曠神怡

　　11、范仲淹認(rèn)為的古仁人之心是怎樣的？應(yīng)該如何理解"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"一句？你能舉出哪些例子？

　　答：古仁人之心應(yīng)是"不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；//可貴之處在"憂"，憂君憂民不憂己，由此自然而然地概括出古仁人的寬大胸襟和高尚情操。范仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，廣施救濟(jì)；在朝廷敢于直諫，一生所為證明了他確有先憂后樂之抱負(fù)。老一輩無產(chǎn)階級革命家們的一生正是如此。

　　六、詞語欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。

　　答："怒"以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。
 

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