中考作文序列訓練文題設(shè)計：名人

　　【文題設(shè)計】

　　請以你最崇敬的名人為話題，寫一篇作文，題目自擬，文體、字數(shù)不限。

　　參考題目：華羅庚劉翔，你不是失敗者我以我血薦軒轅我心中的孔子改革開放設(shè)計師鄧小平泰森--從英雄到囚徒我是地地道道的玉米

　　【寫作指導】

　　1．如數(shù)家珍，例數(shù)名人（為有源頭活水來）

　　你認為什么樣的人是名人？學生隨意交流。（注意引導課內(nèi)外）（圖片）

　　素材交流儲備：學生結(jié)合上冊書所學以及課外積累，交流自己所了解的名人。

　　學生的交流可能有：居里夫人、魯迅、杏林子、孔子、法布爾、泰戈爾、冰心、安徒生--

　　感動中國人物，歌星影星（成龍、劉德華、鄭智華、周杰倫），體育明星（劉翔、厄那爾多）--

　　師：同學們更多地關(guān)注了現(xiàn)實生活中的，其實，課本中也有很多，回顧歷史，國內(nèi)國外，還有很多為社會發(fā)展做出貢獻的人，或在精神上給予我們更大啟迪的人。（隨機）

　　小結(jié)：名人之所以出名，其實不僅僅是因為他們在某個方面為社會發(fā)展做出了杰出貢獻，更多的原因是由于他們的事跡和精神鼓舞啟發(fā)了一代人甚至幾代人。而我們在剛才的交流中，也能發(fā)現(xiàn)，為我們所敬仰的更多的名人是源于他們身上具有的精神：或是勤于奉獻的科研精神、或是成就背后所付出的常人無法想象的艱辛、或是面對挫折的頑強精神--而且在剛才的交流中，我們還能領(lǐng)悟到名人的成長可以帶給我們有益的生活啟示。

　　（投示：奉獻、頑強、勤奮、感恩、責任、助人--）

　　（初中學生在審美價值觀方面最因該引導的幾大情操就是:感恩，責任，引導學生圍繞相關(guān)的內(nèi)容將素材歸類。）

　　2．指導選材，訓練表達

　　哪個名人給過你心靈上的震撼，最讓你崇敬？（片）

　　（1）人生歷程（時間順序）

　　教師示范：華益慰

　　歸納技巧：介紹事跡抓住人物最重要的生活經(jīng)歷，注意事件的完整性（按時間順序來寫）

　　（2）主要事件（細膩描寫）

　　學生的反例；引導糾錯；正面示范（華益慰）；學生補充完善（細微之處見精神）。

　　（3）精彩評價（議論，點睛之筆）

　　頒獎辭：（華益慰視頻字幕）

　　技巧指導：人稱、修辭（比喻、排比、對偶、對比）、抓住人物的核心精神來評價贊美

　　學生表達。

　　【例文引路】

　　優(yōu)秀的靈魂

　　引言

　　我，一個對優(yōu)秀靈魂有著極深感情的人，想在這兒說一句：當我們把自己化為一道風景線時，我們就已經(jīng)擁有了優(yōu)秀的靈魂。

　　你，就是一道亮麗的風景。

　　正文

　　你，屈大夫，您是位對國家、對生命有著極深感情的人。在您政治失意之時，把自己化為江畔的風景，行吟作詩，然后將自己優(yōu)秀的靈魂投入波濤之中。因為，只有奔怒的大浪才能展現(xiàn)您的才華，才能使您的靈魂不朽。

　　你，荊軻，您是位肯舍小家顧大家的壯志男兒，您毫不猶豫地辭別愛妻殺進了秦朝大殿，雖然你犧牲了，但"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"的壯志雄歌，還在秦朝大殿上飄蕩，你把自己化為夕陽中馳騁的風景，把自己優(yōu)秀的靈魂駝在那寬闊的馬背上。你看，那匹殺敵的馬還在余輝下奔跑。

　　你，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子，家境的沒落未能抹殺你的雄心壯志，你把自己化為"紅樓夢"里不滅的燭火，"舉家食粥著《紅樓》"的風景依然在人們心中放映。你把自己優(yōu)秀的靈魂注進這部名著，讓世人瞻仰你，而你也成為藝術(shù)殿堂永不落伍的風景。

　　你，陸游，您的愛國感情又豈止兩句詩所能概括。我清楚地記得"僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺"的曠達胸襟，"何時眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足"的感慨！你把自己優(yōu)秀的靈魂化為名句，讓它飄蕩在歷史的隧道中，使人不能忘卻！這些詩句是歷史隧道中少有的風景。

　　總結(jié)

　　你，不管是已故的大夫、勇士、作家、詩人、還是無名的平民、懦夫、文盲、農(nóng)婦，擁有高尚的優(yōu)秀的靈魂，你就可以把自己當成優(yōu)秀的美麗的風景，而你也確是美麗的風景。歷史的車輪不會碾碎你優(yōu)秀的靈魂，稍縱即逝的時間也不會吹走你優(yōu)秀的靈魂，因為:優(yōu)秀的靈魂化成的風景，永遠不會過時，永遠不會被人拋棄。

　　讓靈魂鑄造風景，讓優(yōu)秀的靈魂鑄造美麗的風景。

　　【點評】這是一篇有思想深度、有藝術(shù)魅力的好文章。首先是審題準確，主旨鮮明突出："讓靈魂鑄造風景，讓優(yōu)秀的靈魂鑄造美麗的風景"；二是材料豐富，舉例恰當："正文"寫屈原、荊軻、曹雪芹、陸游四個有代表性的"優(yōu)秀靈魂"，說理透徹，無可爭辯；三是結(jié)構(gòu)新穎，富有特色：文章由"引言-正文-總結(jié)"三個部分組成，特別是"總結(jié)"，語言凝練，充滿哲理，韻味無窮。

　　與陶淵明對話

　　陶兄：

　　久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。

　　近日，我拜讀您的大作，深深地為您之"不為五斗米折腰"所震撼，深深地為您之"衣沾不足惜,但使愿無為"折服，深深地為您之"倚南窗以寄傲,審容膝之易安"感慨，深深地為您"采菊東籬下，悠然見南山"之閑適羨慕。

　　您之大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您之鐘愛；詩，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁；您常食不果腹而不急，因為您有精神食糧；您的莊稼"草盛豆苗稀"而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷……

　　我對您真是佩服得五體投地！我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎？隱，不就是在一味的逃避嗎？為什么不學蓮之"出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"？為什么不像梅"零落塵泥碾作塵，只有香如故。"？與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

　　我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之"明月幾時有，把酒問青天。"曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出"對酒當歌，人生幾何？"，邊塞詩人之"葡萄美酒夜光杯"……可到最后有哪個不是"借酒消愁愁更愁"啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？

　　我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能"他人皆醉我獨醒"，希望您能勇敢的面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！

　　就此擱筆，打擾了！

　　您之崇拜者

　　【點評】這是一篇考場佳作。作者能夠在短短的時間內(nèi)充分展示自己豐富的文學積淀，并且能夠恰到好處地進行運用，實屬不易。文中，作者旁征博引，運用連串的排比，氣勢不凡，結(jié)構(gòu)精當、文筆精煉而文采飛揚。在對話的過中，作者還有自己的思考，即關(guān)于隱居和飲酒的思索，雖然問題的提出在成人看來還不夠老道，但畢竟是一個中學生的真實想法，亦無可厚非。

　　【素材庫】

　　陳景潤：數(shù)學家，中國科學院院士。1933年5月22日生于福建福州。1953年畢業(yè)于廈門大學數(shù)學系。1957年進入中國科學院數(shù)學研究所并在華羅庚教授指導下從事數(shù)論方面的研究。歷任中國科學院數(shù)學研究所研究員、所學術(shù)委員會委員兼貴陽民族學院、河南大學、青島大學、華中工學院、福建師范大學等校教授，國家科委數(shù)學學科組成員，《數(shù)學季刊》主編等職。主要從事解析數(shù)論方面的研究，并在哥德巴赫猜想研究方面取得國際領(lǐng)先的成果。這一成果國際上譽為"陳氏定理"，受到廣泛引用。這項工作，使之與王元教授、潘承洞教授共同獲得1978年國家自然科學獎一等獎。其后對上述定理又作了改進，并于1979年初完成論文《算術(shù)級數(shù)中的最小素數(shù)》，將最小素數(shù)從原有的80推進到16，受到國際數(shù)學界好評。對組合數(shù)學與現(xiàn)代經(jīng)濟管理、科學實驗、尖端技術(shù)、人類生活密切關(guān)系等問題也作了研究。發(fā)表研究論文70余篇，并有《數(shù)學趣味談》、《組合數(shù)學》等著作。

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