中考作文擬題要求

　　1?要準確、貼切。就是寬窄適度，與內容密切相關。既不可"題"大于"文"，也不可"文"大于"題"。否則就不當。《2000年回母校》就不能寫成《回母校》，兩者的內涵與外延不一樣，寫作的要求也就不同。

　　貼切，還要注意適合文體，不同的文體，對題目也有不同的要求。因此，給不同文體擬題時，盡量要顯示文體特點，使讀者一目了然。

　　2?要簡潔、醒目。就是高度概括，醒目明朗。簡潔不只是字數越少越好，還要含義明確，如《天空不空》。有報道巴拿馬從美國手中收回了巴拿馬運河，標題是這樣的：《巴拿馬運河今屬巴拿馬》，言簡意賅，讓人過目不忘。曾有一則關于瀕危動物的新聞，報導云南一只白猴與臺灣一只雌白猴千里姻緣繁育后代的事情。《光明日報》標題是：《臺灣雌白猴急求配偶，云南雄白猴喜送佳音》；香港《文匯報》的標題是：《云南白猴找新娘》。兩相比較，前者不夠簡潔?雌"、"雄"提法也不夠文雅；而后者十分精當。尤其是用了大眾的口語"找新娘"，既說明云南白猴是雄性，又含蓄而有吸引力--人人津津樂道的好事。

　　3?要新穎、有意味。就是不落俗套，別開生面，獨具匠心，發人深思。這是作文擬題的高標準要求。如《通俗化≠簡單化》。1997年三峽工程大江截流成功，有多家報紙報導，標題各異，如《三峽工程大江截流勝利實現》(《人民日報》)等，而《中國青年報》獨辟蹊徑，用詩的語言"銜來石壁鎖大江"為題，既新奇奪目，又富有動感。"石壁"二字，借用毛主席詩句"更立西江石壁"，意境優美。

　　下面是一篇材料性作文，請根據兩則材料，聯系實際生活，自擬題目，寫一篇思想評論。

　　材料一：重慶沿長江而下，過了忠縣，可見一孤峰屹立北岸。峰頂上有一塔，其景甚奇，這就是石寶寨。這里流傳著一個故事：據說，塔內本有一洞，稱"流米洞"，每日有米自動從洞中流出，供和尚們坐享。終有一個和尚不知好歹，偷偷將洞口鑿大，圖謀多撈一把米上街換錢。不料天不從人愿，從此，那洞竟粒米不出了。

　　材料二：《左傳》上有一個故事：有一個人硬是向子罕獻上一塊玉。說治玉的人認為這是寶物，而子罕卻說，"你以此為寶，而我則以不貪為寶。你硬要把它送給我，不是使我們兩人都失掉了各自的寶物嗎？"最終沒有收下那人的玉。

　　正身直行戒貪養廉

　　貪者，想非分之想，受非分之財之謂也。石寶寨的和尚，想了非分之想，做了非分之事，挖大"流米洞"的洞口，企圖多撈點米賺點蠅利，結果使"流米洞"再也流不出寶貴的米了。春秋時的子罕不受非分之財，結果兩全其美，保住了自己的節操，省下了別人的珍玩。由此可見，貪則損人害己，不貪則利人利己。古人說：人之病莫甚于一貪。這話說得入木三分，將社會上那些貪戀酒色財權之輩的靈魂暴露在光天化日之下。在改革開放、搞活經濟的今天，我們一定要戒貪心，養廉德，提高個人乃至整個中華民族的素質。

　　貪從何來？康德說："貪是人類內心對外界事物無止境的欲望。"一個"無止境"，道出了貪者的心理源頭。對某些事物的追求，是人們正常的內心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓，貧窮者渴望得到一筆錢財一樣，本是無可厚非的。但是倘若一個饑餓者在享受了一頓飲餐之后，還想要一座銀山；貧窮者在得到一筆錢財之后，還想要一座金山，這便是"貪"了，因為他的希求超出了一定的限度而變成無休止的欲望了。

　　不要小看這種欲望，它包羅萬象，名目繁多：有人貪色，有人貪財，有人貪酒……凡是沾上這種習氣的，小則毀了自己，大則禍國殃民，貽害無窮。古往今來，這方面的例子舉不勝舉，南唐后主李煜貪戀絕色佳人，最終落得"垂淚對宮娥""北面為臣虜"的可悲結局。

　　如何才能使自己不貪不戀、廉潔奉公呢？我想首先要潔身自律。這是杜絕貪欲產生的內在條件。俗話說：打鐵先要自身硬。只有對自己要求嚴格了，心境純潔了，才能不為外物所誘，做到子罕式的不貪。在目前破獲的眾多貪污大案中，絕大多數是在沒有民主監督的環境下從占小便宜到挪用公款到受賄索賄一步步滋長起來的。只有將這內外條件結合起來，使貪欲沒有生存的土壤，久而久之，才能使自身、使社會變得明凈。

　　當前，人們最為注目的是各級領導干部能不能正其身、除私貪。俗話說："正身直行，眾邪自息。"如果我們的領導干部能夠戒貪養廉，做群眾的楷模，那么，我們的社會風尚、民族素質定會為之煥然一新的。(江蘇省射陽縣中學高三⑹班王滔)

　　這篇文章審題清楚，觀點明確，思路清晰，題目《正身直行，戒貪養廉》顯得簡潔美觀，明確表達了作者的觀點，揭示了文章的內容，可謂一語中的。而有的同學擬題為《論貪》則顯得寬泛、過大，給行文駕馭帶來難度。

　　擬題有六忌：一忌偏離材料；二忌文不對題；三忌含義不清；四忌大而不當；五忌?嗦冗長；六忌陳詞濫調。

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