來(lái)源:家長(zhǎng)幫全國(guó)站 作者:sunflowerer 2015-12-07 14:36:45
初一語(yǔ)文必知文學(xué)常識(shí)(七年級(jí)上)
大家都知道,語(yǔ)文的文學(xué)常識(shí)是很重要的,幾乎每一道題目都有涉及到文學(xué)常識(shí)。但初中的文學(xué)常識(shí)比較多,也比較散亂,下面這些你不得不知的文學(xué)常識(shí),會(huì)幫助你更好地復(fù)習(xí)。
七年級(jí)上
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》,作者王家新。出版詩(shī)集:《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》這是一首現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步,再走一步》美國(guó)莫頓·亨特:作家,心理學(xué)家。代表作:《痛擊》、《心理學(xué)的故事》本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。
3、《短文兩篇》①《蟬》作者:小思本名:盧瑋鑾,生于香港,有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等。②《貝殼》作者:席慕蓉,臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家。代表作有:詩(shī)集《七里香》《時(shí)光九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩(shī)溫柔淡泊的風(fēng)格。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》,是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞,著名哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說(shuō):《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。中篇小說(shuō):《三生石》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《野葫蘆引》。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長(zhǎng)河中去,在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈復(fù)(1763年—1825),字三白,號(hào)梅逸,清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率,無(wú)雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不復(fù);始于歡樂,終于憂患,漂零他鄉(xiāng),悲切動(dòng)人。《浮生六記》是沈復(fù)的代表作,共六卷,每卷皆有標(biāo)題,依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。《浮生六記》中的“閑情記趣”一章,本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》作者:流沙河,原名余勛坦。當(dāng)代詩(shī)人.著有詩(shī)集:《流沙河詩(shī)集》、《故園別》、《游蹤》等。這首詩(shī)是一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》①《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。中國(guó)作家之一。散文集:《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒有愛過(guò)》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。這篇文章借行道樹的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。②《第一次真好》,由臺(tái)灣女作家周素珊所作。著作有《故國(guó)夢(mèng)重歸》、《風(fēng)雨故人來(lái)》、《寂寞黃昏后》、《心燈集》文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》作者周國(guó)平。隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《善良豐富高貴》、其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患!堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
9、《我的信念》瑪麗·居里波蘭著名科學(xué)家,研究放射性現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素,一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)(第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng),第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng))。在這篇文章中,作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二,科學(xué)工作需要自由,需要寧?kù)o,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》孔丘,字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人?鬃邮俏覈(guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》?鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩(shī)》《書》,刪修《春秋》注解《周易》創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)有弟子3000人、賢士72人!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;還有變修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”“己所不欲,勿施于人。”等。
11、《春》《春》是一篇寫景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》,代表作品有《背影》《歐游雜記》等,收在《朱自清全集》里。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫,分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻,突出了春天新、美、力的特征。
12、《濟(jì)南的冬天》老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人,現(xiàn)代著名作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》等,被稱為“人民藝術(shù)家”!稘(jì)南的冬天》一文,開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴),無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《夏感》作者:梁衡,著名的新聞理論家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》,散文集《夏感與秋思》等。
14、《秋天》選自《預(yù)言》。作者何其芳(1912~1977)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文藝評(píng)論家。原名何永芳,散文:《畫夢(mèng)錄》,詩(shī)集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。①《觀滄!肺何涞鄄懿,字孟德,東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。②《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作,作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪,表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。③《錢塘湖春行》白居易字樂天,晚年又號(hào)香山居士,我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表作品:《白氏長(zhǎng)慶集》,《長(zhǎng)恨歌》,《琵琶行》,《賣炭翁》這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情。④《西江月》辛棄疾,南宋愛國(guó)詞人,字幼安,自號(hào)“稼軒居士”。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛國(guó)者、軍事家和政治家。與蘇軾齊名,并稱蘇辛,歷史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。代表作有《稼軒長(zhǎng)短句》。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新景色,抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托,下片寫避雨才是本意所在,也是詞的意趣所在。⑤《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”,是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。
天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果,真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》張鋒是一首贊頌化石的抒情詩(shī),“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱,這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言,富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界,去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識(shí)天氣》本文是朱泳焱根據(jù)有關(guān)資料改寫的。是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上,全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》這是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾法國(guó)昆蟲學(xué)家,動(dòng)物行為學(xué)家,文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬,昆蟲界的維吉爾”。選自《昆蟲記》,作者采用生動(dòng)活潑的筆法,把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)!独ハx記》稱為“昆蟲的史詩(shī)“
19、《月球上的足跡》朱長(zhǎng)超真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白,生動(dòng)形象,吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》。作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留仙,別號(hào)柳泉居士,世稱“聊齋先生”。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時(shí)才成歲貢生。
21、《聊齋志異》《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,“聊齋”是他的書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗、黑暗進(jìn)行了有力的批判,在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望。山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程,描述了山市的美景。
22、《羚羊木雕》張之路,著名作家。電影文學(xué)劇本:《霹靂貝貝》《魔表》《傻鴨子歐巴兒》。話劇:《雙龍花盆》。童話。骸兑柏i的首領(lǐng)》《大鼻頭和黑眼圈》。小說(shuō)集:《在樓梯拐角》《題王》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《第三軍團(tuán)》等。以“羚羊木雕”為線索,通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問(wèn):要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》作者:莫懷戚,重慶作家。著有系列小說(shuō)集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》。以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程,為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首①《金色花》泰戈?duì)?1861~1941)印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。詩(shī)集:《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。劇本:《修道士》《國(guó)王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《小沙子》《沉船》《戈拉》。歌曲:《人民的意志》被定為印度國(guó)歌。他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)!督鹕ā芬“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象,展開三幅耐人尋味的畫面,讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛,那么一種親昵,那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。②《紙船》冰心1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。翻譯家。原名謝婉瑩,,主要作品短篇小說(shuō)集《超人》,詩(shī)集《繁星》《春水》,散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等,她的散文,委婉、秀麗、清新、自成一家,被人稱為“冰心體”或“閨秀體”!都埓凡捎猛形锛那榈氖址,表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》,它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷,分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事,對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí),更注重了神似,有深刻的意象!蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫了他懂得為人的道理。“無(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》安徒生,丹麥著名童話作家,代表作有:《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适,揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》郭沫若(1892~1978)原名郭開貞。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家,馬克思主義歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。歷史話劇:《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》《武則天》等,另還寫有詩(shī)集《戰(zhàn)聲》《蜩螗集》《女神》,歷史論著《甲申三百年祭》《青銅時(shí)代》等。學(xué)術(shù)論著《李白與杜甫》等,F(xiàn)有《沫若文集》行世!短焐系慕质小啡〔挠谖覈(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情!鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似,都是在前面寫景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”,描繪月光、松樹、疏星等景物,展開聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒,隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》袁珂—《神話故事新編》:以時(shí)間為序,記敘了女媧造人的全過(guò)程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精選》金波:是一篇美麗的抒情童話,它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍,具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛弱者,只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言①《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺,告訴我們要重視事物的本質(zhì),不能愛慕虛榮;②《蚊子和獅子》則提醒我們,取得成績(jī)后不要驕傲自滿,得意忘形。③《智子疑鄰》——《韓非子·說(shuō)難》——韓非,戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人,著名思想家。他出身貴族,屢次上書向韓王進(jìn)諫,都未被采納。后來(lái),他得到秦始皇的賞識(shí),在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷,下獄后被逼自殺,著有《韓非子》一書,常用寓言故事闡明事理【提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情,不能心存偏見!竣堋度淌яR》——《淮南子·人間訓(xùn)》(《淮南鴻烈》),西漢淮南王劉安等編著。
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