《史記》和《資治通鑒》西漢司馬遷的《史記》，是第一部紀(jì)傳體通史；北宋司馬光的《資治通鑒》，是第一部編年體通史。

　　古代藝術(shù)秦始皇陵兵馬俑氣勢(shì)恢弘，威武雄壯，是世界雕塑藝術(shù)史上的一顆明珠。東晉書(shū)法家王羲之博采眾長(zhǎng)，風(fēng)格獨(dú)特，各書(shū)體皆精，被尊為“書(shū)圣”。唐朝顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立“顏體”和“柳體”。唐朝石窟藝術(shù)是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就最高體現(xiàn)，代表是云岡石窟和龍門(mén)石窟。敦煌莫高窟是一座瑰麗的藝術(shù)寶庫(kù)，窟內(nèi)泥塑與壁畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)出奇特神韻和無(wú)窮魅力。東晉顧愷之以人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，代表作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘表明兩千多年前我國(guó)音樂(lè)已達(dá)到很高的水平。唐代樂(lè)舞發(fā)達(dá)，《秦王破陣樂(lè)》和《霓裳羽衣舞》很有名。

　　【能力情感價(jià)值】

　　⑴從甲骨文到金文、大篆的演變，可以發(fā)現(xiàn)方形圓形的團(tuán)塊被線條所取代，曲折象形的線條被拉平，象形程度逐漸降低。了解漢字字形的演變，不僅可以熟悉漢字本身的歷史，還可以通過(guò)書(shū)法欣賞，陶冶情趣，從審美上加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。

　　⑵學(xué)習(xí)孔子的教育成就，我們應(yīng)該樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他的學(xué)說(shuō)代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng)，在當(dāng)今的世界，這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響。

　　⑶通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞名篇，體會(huì)到了其中的語(yǔ)言藝術(shù)美，更加熱愛(ài)祖國(guó)河山更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)。文史作品也是一筆精神財(cái)富，如司馬光嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，李清照和辛棄疾憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷以及關(guān)漢卿同情人民疾苦的情結(jié)，都值得我們繼承。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)樂(lè)舞成就體會(huì)到其中的藝術(shù)魅力，形成健康的審美情趣。

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