今年夏天，我和歷史學家范文瀾、呂振羽同志等應烏蘭夫同志的邀請，訪問了內蒙古自治區。訪問歷時近兩月（七月二十三日到九月十四），行程達一萬余里。要想把這次訪問的收獲都寫出來那是寫不完的，不過也可以用最簡單的話概括這次訪問的收獲，那就是“見所未見，聞所未聞”�，F在我想寫一點內蒙古的見聞。

　　哪里能找到這樣的詩篇

　　內蒙，對于歷史學家來說，是一個富有誘惑力的地方，因為這里在悠久的歷史時期中，一直是游牧民族生活和活動的歷史舞臺，而這些游牧民族的歷史活動又是中國史的一個重要組成部分；有些活動，在世界史上也不能沒有它們的篇章。然而這個歷史學寶庫，直到現在，還沒有完全打開，至少沒有引起史學家足夠的注意。

　　不知從什么時候起，匈奴人就進入了內蒙；到秦漢時期或者更早，它就以一個強勁的民族出現于歷史。以后，鮮卑人、突厥人、回紇人，更后，契丹人、女真人，最后，蒙古人，這些游牧民族一個跟著一個進入這個地區，走上歷史舞臺，又一個跟著一個從這個地區消逝，退出歷史舞臺。這些相繼或同時出現于內蒙地區的游牧民族，他們象鷹一樣從歷史掠過，最大多數飛得無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡或遺物，零落于荒煙蔓草之間，訴說他們過去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒有發現，僅僅在歷史文獻上保留一些簡單的紀錄。但是這些游牧民族在過去都曾經在內蒙地區或者在更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇；有些游牧民族，如十三世紀的蒙古人，并曾從這里發出了震動世界的號令。

　　兩千多年的時間過去了，現在，內蒙地區已經進入了歷史上的新世紀。居住在這里的各族人民，蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族等等，在在經歷一個前所未有的偉大的歷史變革，他們都在從不同的歷史階段和不同的生活方式，經由不同的道路走進社會主義社會。例如蒙古族是從以游牧為主要生活方式的封建社會下次進社會主義社會的，鄂倫春族和一部分鄂溫克族則是從以狩獵為主要生活方式的原始共產主義社會，在這里得到了最具體、最生動的說明。

　　恩格斯說：“世界史是最偉大的詩人。”我們在內蒙地區看到這個最偉大的詩人作的杰作。出現在這人杰作中的不是鶯鶯燕燕，而是群鷹搏擊，萬馬奔騰。在世界文學的文庫中，哪里能找到這樣波瀾壯闊、氣勢豪放的詩篇呢？

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