文言句式

 

　　1．判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對(duì)主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

 

　　（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡

 

　　（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

 

　　（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯

 

　　（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也  非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳   則素湍綠潭，回清倒影

 

　　（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷   例：斯是陋室，惟吾德   聞今是何世，乃不知有漢

 

　　（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”  非天質(zhì)之卑   兵革非不堅(jiān)利也

 

　　（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

 

　　（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。  然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

 

　　（9）“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石

 

　　（10）“……，……也” 例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也    夫戰(zhàn)，勇氣也

 

　　（11）“……也”例：此誠危急存亡之秋也

 

　　2．被動(dòng)句。主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語意去推斷。

 

　　（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動(dòng)   帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山     被……所感動(dòng)

 

　　（2）有標(biāo)志詞語

 

　　a “為”表被動(dòng)  國險(xiǎn)而民附，賢能為之用    b “為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞  “為所吞”即“被……吞掉”  c “于”表被動(dòng)  管夷吾舉于士 “舉于……”即“在……被舉薦”。

 

　　3．倒裝句。倒裝句主要有四種：（ 1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。（2）賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。（3）定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

 

　　（1）主謂倒裝   主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。  例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

 

　　（2）賓語前置  文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置。

 

　　A疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a 介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？ “何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”   微斯人，吾誰與歸 “吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰通道呢” b謂賓倒裝例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時(shí)，一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。  孔子云：“何陋之有”  “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

 

　　B 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀  “不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。

 

　　C 用“之”或“是”把賓語提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。  例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。 孔子云：“何陋之有”  “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

 

　　D 介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也。 “是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

 

　　E 其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 “關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。

 

　　（3）定語后置  文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。

 

　　A “中心詞＋后置定語＋者”  遂率子孫荷擔(dān)者三夫  “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭 ”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”

 

　　B “中心詞＋之＋后置定語＋者”  例：予謂菊，花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

 

　　C 數(shù)量詞做定語后置   例：嘗貽余核舟一   “核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”

 

　　（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

 

　　A用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語。例：何有于我哉？ 全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”    “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”    躬耕于南陽，茍全性命于亂世  全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”

 

　　B介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語。   例：屠懼，投以骨。  全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”  為壇而盟，祭以尉首   “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”   醉能同其樂，醒能述以文者  “述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”    愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效    “托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

 

　　4．省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。

 

　　（1）省略主語   a承前省 漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入   b 蒙后省 c對(duì)話省 例《曹劌論戰(zhàn)》

 

　　（2）省略謂語  禽獸之變?cè)p（有）幾何哉 賓語“幾何”前面省略謂語“有”，譯時(shí)要補(bǔ)上   會(huì)天（下）大雨，道不通，度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”，譯時(shí)要補(bǔ)上

 

　　（3）省略賓語   a省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。 溫故而知新，可以（之）為師矣  吳廣以（之）為然    此人一一為（之）具言所聞 士卒都為（之）用者念無與（之）樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 君與（之）具來  b省略動(dòng)詞賓語   一狼得骨止，一狼仍從（之）  上使（之）外將兵

 

　　（4）省略量詞（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已     孔子?xùn)|游，見兩（個(gè)）小兒斗   二（個(gè)）男新戰(zhàn)死

 

　　（5）省略介詞   a省略“于”屠乃奔倚（于）其下   則題名（于）其上   得之（于）心而寓之酒也     衣食所安，弗敢專也，必以（之）分（于）人   b省略 （自）可譯為  從  （自）潭西南而望

 

　　5．固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

 

　　（1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”  學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？

 

　　（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”    例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”   其如土石何  即“能把土石怎么樣呢”

 

　　（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”

 

　　（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也 即“為什么不會(huì)變成福呢”

 

　　（5）何以  例：何以戰(zhàn)