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【甲】世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石,識(shí)馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
17.解釋下面句子中加點(diǎn)字的意思。(2分)
。1)才美不外見(jiàn) 見(jiàn):
。2)策之不以其道 道:
18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。(4分)
(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
(2) 夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見(jiàn)。
19.【甲】文 “其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”抒發(fā)了作者怎樣的情感?(2分)
20.有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》 中的句子: , 。(2分)
21.【甲】甲文中“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,韓愈認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起著決定作用,而【乙】文中毛遂卻向平原君自薦成功。你認(rèn)為“伯樂(lè)相馬”與“毛遂自薦”的觀點(diǎn)相矛盾嗎?(2分)
總結(jié):文章表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。“說(shuō)”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
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