徐特立不喜歡用強硬的方法管理學(xué)生。在任湖南省立第一女子師范學(xué)校校長的時候,他明確提出:“教育學(xué)生不應(yīng)該用強制手段,更不應(yīng)該用粗暴的態(tài)度。中國古代溫柔敦厚的‘詩教’,今天學(xué)校教育中還用得著。”為了實行“詩教”,他在學(xué)生自修室通往教室的走廊上,懸掛了一塊大黑板,專門用來寫詩。有一次,他得知有一個姓湯的學(xué)生和一個姓余的學(xué)生,拼命讀書,影響了身體健康,覺得很不好,就寫詩建議他們停學(xué)休息,同時也算對大家敲一下警鐘。詩是這樣的:
“我勸湯生并勸余,勸君休業(yè)莫躊躇。
為何瘦得皮包骨,不愛身軀只愛書。”
徐特立很注意節(jié)儉治校。有些教師上課,粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見了,總要撿起來,留著自己上課、寫黑板詩時用。有些學(xué)生說他“小氣”。他就寫下了這樣一首黑板詩:
“半節(jié)粉條猶愛惜,公家物件總宜珍;
諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。”讀了這首詩,說他“小氣”的學(xué)生明白自己錯了。發(fā)現(xiàn)有同學(xué)浪費飯菜,徐特立就找她們談話,并且寫詩教育大家;看到有兩個班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很突出,徐特立就寫詩鼓勵她們,說明女生智力并不比男生差……同學(xué)們每天都要去讀讀黑板詩,不論是表揚、批評,還是規(guī)勸,都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起了一個總題目,叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴厲的時候,卻又與眾不同。一次,一個叫粟福基的學(xué)生鬧事,經(jīng)過校務(wù)會議討論,決定給予開除處分。徐特立開始是贊成的,可是事后心里總不踏實。他越想越覺得不能把粟福基推出校門不管,他想到這個同學(xué)學(xué)習(xí)不錯,也有組織才干,不該輕率開除。他馬上派人把粟福基從家里找來,跟他做了一番嚴肅、誠懇的談話,然后介紹他到長郡中學(xué)繼續(xù)上學(xué)。粟福基十分感動,后來成了長郡中學(xué)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。沒有字的教科書徐特立“一生都是教書”,他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒有字的教科書”,教育和激勵著一代又一代的青年學(xué)生。徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年,他在周南女校教書,有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上發(fā)生了變化,積極從事革命活動,并指引學(xué)生關(guān)心國家和民族的命運。1909年的夏天,他應(yīng)約在修業(yè)學(xué)校作時事報告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略,列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案,他越講越憤怒,慷慨激昂,聲淚俱下。忽然,他跳下講臺,跑到廚房取出一把菜刀,當(dāng)眾砍下自己左手的一節(jié)手指。他用鮮血寫下了:“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”八個大字,表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因為流血不止,他暈倒了。事后,省內(nèi)外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息,徐特立的愛國壯舉教育了各界人士,激發(fā)了許許多多教師和學(xué)生的愛國熱情。
作為一位杰出的革命教育家,徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì),這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候,徐特立的生活節(jié)儉,就是全校聞名的。他的住處簡簡單單,沒有大皮箱,沒有大柜,沒有什么值錢的家具,有的只是破舊的書籍。當(dāng)時,長沙教育界有一個風(fēng)氣,中學(xué)教師被認為是有體面的人,出門都要坐轎子,顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師范當(dāng)校長,又在一師兼課,兩個學(xué)校相距約10里地,他每次都是往返步行。遇上雨雪天,他就穿著“釘鞋”,打著雨傘,夾著講義,從不缺課或遲到。一些教師看了很感動,慢慢地也都學(xué)著不坐轎子了。
1937年,徐特立領(lǐng)導(dǎo)著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。黨中央剛進駐瓦窯堡的時候,當(dāng)?shù)刂挥幸凰鶎W(xué)校。一天,徐特立去聽課,他穿著破皮襖,腰系一根繩子,學(xué)校的教師還以為他是紅軍的馬夫,沒在意。第二天,徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立,教師們大吃一驚,原來那穿著極為樸素的“馬夫”,竟是邊區(qū)教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活:“延安諸老惟公特,生活簡單如老卒;粗布征衣常補綻,自煮瓜果充糧食。”少騎公馬多徒步,不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃,一天開會好幾處。”
建國以后,徐特立住在北京,物質(zhì)條件好了,他依舊保持節(jié)儉的作風(fēng)。他常對親屬說,生活上的簡樸,不僅可以省下錢來用于公共事業(yè),更重要的是不脫離群眾,鍛煉人的革命意志,培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放后,只要能補的,他就堅持不換新的。后來,他同意添置一套料子服和一雙皮鞋,平時也不穿,只是因為要經(jīng)常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單,一直愛吃五谷雜糧和蔬菜。開始,他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起,房子很舊,也較擠,孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年,組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意,說等將來生產(chǎn)搞好了,人民生活富裕了再考慮。后來經(jīng)過多次說服,并將修建費減去了1/2,他才勉強同意。他住在香山時,很少一個人坐小車。他跟警衛(wèi)員算過一筆帳:汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的,從香山到城里,來回幾趟就把一個中農(nóng)的全年收入跑掉了。后來進城居住了,他還常常以步代車,保持了優(yōu)良傳統(tǒng)。
1968年11月28日,91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表,他為中國教育事業(yè)奮斗的一生,永遠為人們緬懷,被人們稱頌。
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