蘇軾的寬闊胸襟

 

　　公元11XX年5月初，蘇軾從貶謫之地海南歸來(lái)，路過(guò)鎮(zhèn)江金山寺時(shí)，在那里看到畫(huà)家李公麟為他畫(huà)的一幅畫(huà)，他就在自己的這幅畫(huà)前默默地站了很久，然后題下一首詩(shī)。詩(shī)的后兩句是這樣的：?jiǎn)柸昶缴�功業(yè)，黃州惠州儋州。

 

　　蘇軾才華橫溢，又正直清廉，何以一生的功業(yè)僅與三個(gè)州相互牽扯呢？我們不妨就從這三個(gè)州談起吧。

 

　　黃州，位于湖北東部，當(dāng)時(shí)是個(gè)非常貧窮的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。那里最出名的東西就是蘿卜。據(jù)《黃岡縣志》記載，那里的蘿卜長(zhǎng)得粗壯，形似冬瓜，且清香甜脆。但蘿卜能解決什么問(wèn)題呢？蘿卜根本改變不了黃州貧窮的面貌。

 

　　公元1080年，蘇軾被貶到了黃州，就在這一年的春節(jié)前夕，他帶著一家老小，從京城出發(fā)，一路顛簸，來(lái)到了黃州。

 

　　那么，蘇軾為什么會(huì)被貶到黃州呢？

 

　　蘇軾２５歲出蜀應(yīng)舉，以賢良方正直言極諫入三等，當(dāng)時(shí)整個(gè)北宋入第三等的只有四人，蘇軾可謂春風(fēng)得意，他隨即被任命為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔判官。四年之后還京，英宗因?yàn)樵缇椭�道蘇軾的文名，打算招入翰林。不久，王安石當(dāng)上了宰相，開(kāi)始了一場(chǎng)轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)。變法本來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有錯(cuò)的，歷史上的幾次大變法都有可圈可點(diǎn)之處。但王安石的變法來(lái)得太猛烈，太急功近利，如身體極度虛弱的人，突然給他加個(gè)大補(bǔ)，非但不能讓他恢復(fù)元?dú)猓�反而�?huì)催他一命嗚乎。因此，蘇軾反對(duì)變法，但他也不是全反對(duì)，他只是反對(duì)其中的一部分，比如改變科舉等。當(dāng)時(shí)王安石要變法，寫(xiě)《上仁宗皇帝萬(wàn)言書(shū)》，一萬(wàn)言；蘇軾反對(duì)變法，也寫(xiě)《上神宗皇帝書(shū)》，也一萬(wàn)言。但當(dāng)時(shí)王安石深得神宗皇帝的信任，蘇軾為暫避鋒芒，選擇了“中隱”方略，到了杭州去任通判。

 

　　后來(lái)又被調(diào)任湖州太守。盡管蘇軾不在京城，但因?yàn)樗�反�?duì)變法，或者說(shuō)他太有才華，就遭到了一幫群小的嫉恨。不過(guò)王安石是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的人，他不會(huì)對(duì)蘇軾怎么樣，但問(wèn)題是王安石搞變法，遭到了大批包括司馬光在內(nèi)的舊臣的反對(duì)，而皇上又偏袒王安石，一大批儒者賢臣只好隱退的隱退，被削職的被削職，朝廷的一些要害部門(mén)，就由一些卑鄙小人把持了。

 

　　于是這幫小人就在蘇軾上任湖州太守時(shí)寫(xiě)的一篇《謝恩表》上大做文章。本來(lái)所謂《謝恩表》之類(lèi)的東西，純粹是為了例行公事，講講自己是如何如何的無(wú)能，而皇恩又是如何如何的浩蕩等等。這種不痛不癢的東西，寫(xiě)過(guò)了，看過(guò)了，盡可以扔到字紙簍里，根本不必當(dāng)一回事。但這班小人卻硬是在蘇軾的《謝恩表》中抽出了四句話(huà)，說(shuō)他蔑視朝廷而開(kāi)始彈劾他。還有人找了幾首蘇軾寫(xiě)農(nóng)人青苗貸款，農(nóng)人三個(gè)月無(wú)鹽吃等內(nèi)容的詩(shī)，說(shuō)這是在攻擊改革，也是不忠于君。此時(shí)遠(yuǎn)在安徽靈璧縣任芝麻小官的一個(gè)小人也來(lái)湊熱鬧。他聽(tīng)說(shuō)蘇軾有一篇園記中有勸人不必?zé)嶂杂谧龉俚脑~句，就寫(xiě)信給皇帝檢舉揭發(fā)。他說(shuō)蘇軾簡(jiǎn)直就是教唆犯，并分析說(shuō)這種思想會(huì)使人們?nèi)鄙龠M(jìn)取心，也會(huì)影響取士。還有人則從蘇軾一首寫(xiě)檜樹(shù)的詩(shī)中抽出“蟄龍”二字并告訴皇上蘇軾有二心，想謀反。

 

　　最后，這幫群小一致認(rèn)為蘇軾的行為已經(jīng)到了“忠義之士，無(wú)不憤惋”的地步，請(qǐng)求皇帝對(duì)蘇軾施以極刑。

 

　　這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

 

　　當(dāng)時(shí)的神宗皇帝雖然對(duì)蘇軾關(guān)愛(ài)有加，但彈劾蘇軾的人中有老臣，也有新官，有朝中大腕，也有地方芝麻，他們織起了一張密密的網(wǎng)，把皇上也給網(wǎng)糊涂了。

 

　　于是下令逮捕蘇軾。

 

　　當(dāng)時(shí)蘇軾是湖州太守，但突然就變成了囚犯，7月28日由官家逮捕，8月18日送進(jìn)御史臺(tái)的皇家監(jiān)獄。審問(wèn)期間很長(zhǎng)，前后40多天。審問(wèn)的方式很殘忍，常常是通宵侮辱。一位關(guān)在與蘇軾的牢房只有一墻之隔的官員曾寫(xiě)詩(shī)道：“遙憐北戶(hù)吳興守，詬辱通宵不忍聞。”蘇軾受到的摧殘可想而知。

 

　　“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，蘇軾就被貶到了黃州。

 

　　但是黃州并沒(méi)有提供哪怕是一小間比較像樣的住處讓蘇軾一家落腳。蘇軾一家只好寄住在城外的一座破廟中（也有說(shuō)是廢棄的驛站的）。

 

　　蘇軾的生活由此跌入低谷，不但社會(huì)地位一落千丈，前途一片渺茫，就連生活來(lái)源也被一刀切斷，而且是在這個(gè)人生地不熟的偏僻小鎮(zhèn)。

 

　　然而蘇軾天生具有豁達(dá)的精神的寬闊的胸襟，他不會(huì)被眼前的窘境嚇倒。不是沒(méi)地方住嗎？他很快就在黃州城郊東邊的坡上蓋起了一座農(nóng)舍，一家人便有了安身之所。不是沒(méi)有生活來(lái)源嗎？他便在農(nóng)舍附近開(kāi)辟了幾畝荒地，種起了稻谷，儼然成了一位農(nóng)夫。農(nóng)夫能養(yǎng)活一家人，他蘇軾也能。只不過(guò)這時(shí)的蘇軾有了一個(gè)新的名號(hào)，叫蘇東坡。

 

　　當(dāng)時(shí)的蘇東坡雖然是位農(nóng)夫，但他這個(gè)農(nóng)夫與一般的農(nóng)夫不一樣，他還是個(gè)文人。文人即有文人的雅興，因此，蘇東坡在農(nóng)事之余，便會(huì)到黃州附近走走，看看大自然有沒(méi)有給黃州人留點(diǎn)比較特別的禮物。

 

　　果然大自然對(duì)黃州人不薄，在黃州附近竟然有個(gè)叫著赤壁的地方。蘇東坡誤以為那就是三國(guó)打仗時(shí)的赤壁，于是就在那留下了在文學(xué)史上光耀千古的兩賦一詞。

 

　　如果我們想到浩如煙海的文獻(xiàn)古藉中去尋找最具靈性的作品，十有八九就是蘇東坡的《赤壁賦》。它會(huì)領(lǐng)你到濃濃的月光水色之中去傾聽(tīng)哲人的精思妙語(yǔ)。它會(huì)讓你感到人生的短暫渺小，即使是像曹操那樣的一世英雄，也隨江水而逝，不可復(fù)尋，于是嘆道：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”它更會(huì)讓你感到生命的美妙豐富，清風(fēng)明月不用買(mǎi)，山川美景任你賞，于是贊道：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”讀罷《赤壁賦》你會(huì)有種飄飄欲仙的感覺(jué)，什么悲歡離合，什么生老病死，什么升貶沉浮，一切的一切都將在這清風(fēng)明月中化為烏有，世間美文，有過(guò)于此者乎？

 

　　還有《念奴嬌?赤壁懷古》，這首適宜于關(guān)西大漢手執(zhí)銅琵琶大聲喝唱的詞首開(kāi)宋詞豪放之風(fēng)，晚唐、五代以來(lái)清切婉麗的詞風(fēng)自東坡始總算有了一大變革。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”其氣勢(shì)之恢宏，場(chǎng)景之壯闊，千載之下，無(wú)有哪首詞能出其右者。

 

　　蘇東坡又一次讓文壇震驚，當(dāng)然也又一次讓陷害他的群小們震驚。但他們震驚的不是蘇東坡的文才，不是中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了幾篇光耀千古的名作，他們震驚的是“蘇東坡你為什么自信能逃出我們的手掌心呢？”

 

　　蘇東坡當(dāng)然逃不出他們的手掌心。公元1094年，蘇東坡貶謫到廣東高山大庾嶺以南的惠州，政治犯被貶到離京城這么遠(yuǎn)的地方，蘇東坡是第一人。

 

　　大庾嶺為入粵必經(jīng)之地，嶺南不似中原之文明，自古為蠻荒之區(qū)，宋代尚未完全開(kāi)發(fā)，蠻煙瘴氣，鴃舌鳥(niǎo)語(yǔ)，人多視為畏途，遷客至此，猶如隔世。蘇東坡五年后從大庾嶺回來(lái)，曾在嶺上遇見(jiàn)一老翁，老翁對(duì)蘇東坡說(shuō)：“我聞人害公者百端，今日北歸是天佑善人也。”蘇東坡感慨萬(wàn)千，當(dāng)即題了一首詩(shī)給老人：“鶴骨霜髯心已灰，青松合抱手親栽。問(wèn)翁大庾嶺頭住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回？”不管是老人善意的安慰，還是蘇東坡激憤的疑問(wèn)，我們都可以看出，大庾嶺幾乎是一條不歸之路。

 

　　可是胸襟開(kāi)闊的蘇東坡在當(dāng)時(shí)的蠻荒之地惠州竟然生活得很好。他在河?xùn)|的一個(gè)小山頂上蓋了一座房子，取名叫“白鶴居”，還在南邊一塊小空地上，種上了橘子、柚子、荔枝、楊梅、枇杷和檜樹(shù)等。這里風(fēng)光旖旎，北望可見(jiàn)河水由此折向東北緩緩流去。東方山上，一座寺院依偎在喬木參天的樹(shù)林之中，時(shí)時(shí)會(huì)傳來(lái)隱隱的鐘聲。蘇東坡在這里學(xué)會(huì)了修煉丹田之氣，還經(jīng)常自己釀酒，生活過(guò)得蠻自在。他在這里還寫(xiě)了許多詩(shī)，其中有一句至少?gòu)谋砻嫔夏芸闯鏊��?dāng)時(shí)的心境——“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”嶺南就指當(dāng)時(shí)的惠州。蘇東坡的意思是說(shuō)惠州這地方不錯(cuò)，你就是把我一直貶在這里，不讓我回京城也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)檫@里有很多荔枝。他以為在惠州可以安度晚年了。

 

　　但那幫群小并未就此放過(guò)蘇東坡，他們根據(jù)蘇東坡的一首描寫(xiě)在春風(fēng)中酣美地午睡的詩(shī)判斷蘇東坡一定生活得蠻舒暢，于是頒發(fā)了新的貶謫令。

 

　　還要把蘇東坡貶到什么地方去呢？嶺南已經(jīng)是最遠(yuǎn)的地方了，再遠(yuǎn)就要到別國(guó)去了。頗有文學(xué)修養(yǎng)的章淳（當(dāng)時(shí)的宰相）依據(jù)蘇東坡的字——子瞻，找了個(gè)與“瞻”字寫(xiě)法有點(diǎn)相像的地方——儋州。

 

　　儋州在中國(guó)本土之外的海南島。海南島二十世紀(jì)八十年代才開(kāi)始開(kāi)發(fā)，大家可以想象公元十一世紀(jì)的海南是個(gè)什么模樣。

 

　　是什么模樣呢？是個(gè)在當(dāng)時(shí)的條件下根本不適宜人居住的地方。春天潮濕，夏天悶熱，秋天雨連綿，冬天霧氣重。一切東西無(wú)不發(fā)霉，而且時(shí)不時(shí)會(huì)有一大片白蟻死在你的床上。

 

　　蘇東坡剛到海南時(shí)沒(méi)地方住，縣官?gòu)堉芯桶褜儆诠偕岬囊恍￠g平房暫借給他住，但不久就被章淳派來(lái)的視察員發(fā)現(xiàn)，蘇東坡就被趕出了官舍，張中也因此丟了職。

 

　　蘇東坡被趕出官舍以后去哪里住呢？我們從他的一首詩(shī)中可以略知一二。“但尋牛矢（屎）覓歸路，家在牛欄西復(fù)西。”原來(lái)他住在牛欄的最西頭，要尋著牛屎堆才能走到。

 

　　雖然宋朝的版圖在歷朝中算是最小的，但也不至于小到讓一代文豪無(wú)處安身，而只能寄居在牛欄旁邊的地步，而且蘇東坡不但沒(méi)有地方住，此時(shí)的他真是一貧如洗，連吃的也沒(méi)有，他只好常常煮蒼耳等野草吃，蘇東坡甚至嘗試一種特殊的止餓方法——食陽(yáng)光，但人不是植物，不會(huì)進(jìn)行光合作用，而萬(wàn)般無(wú)奈的蘇東坡也只好把自己當(dāng)作動(dòng)物來(lái)看待。想想蘇東坡的遭遇，我們還有什么人生際遇值得感嘆，還有什么艱難困苦不能一笑置之呢？

 

　　但是令章淳等人不可思議的是，蘇東坡在海南那樣簡(jiǎn)直不是人居住的地方，居然也能跟當(dāng)?shù)氐睦枞舜虺梢黄�，與他們交朋友，與他們共憂(yōu)樂(lè)，居然還寫(xiě)下了一大批內(nèi)容通俗而感情真摯的田園詩(shī)歌，而且還完成了《尚書(shū)》的注釋和《東坡志林》的整理。

 

　　蘇東坡的豁達(dá)精神和寬闊胸襟真是古今難尋第二。蘇東坡就這樣把他一生中的大部分時(shí)間都耗在這在三個(gè)州上，但這并不影響他成為一代文豪而讓后人遠(yuǎn)久地敬仰。