一個(gè)人活得要像一支隊(duì)伍
劉施揚(yáng)
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自站在天地之間，孤立無援，又無朋友知己……面對這樣的情況，該怎么辦？
對此，清代袁枚有詩曰：“來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。……青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。”
看到桂林市中平地上孤拔而起的獨(dú)秀峰，他以此勉勵(lì)自己：人生孤立有何妨？
一個(gè)人，活得要像一支隊(duì)。這樣生活，即使外界風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ词雇局新愤h(yuǎn)馬亡，也難以影響他內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。
有一首詩這樣寫道：“一個(gè)人/要活得像一支隊(duì)伍/對著自己的心靈招兵買馬/不氣餒/有召喚/愛自由。”這是再好不過的詮釋和闡述。當(dāng)我們獨(dú)自一人面對周遭的環(huán)境，即使孤軍奮戰(zhàn)，也要當(dāng)作自己麾下藏著千軍萬馬。面對外界的非難、指責(zé)、誤解和孤立，要遵從內(nèi)心的指引去生活，讓自己的心靈強(qiáng)大起來，去追求自己希望堅(jiān)守的自由。
蘇格拉底，在古希臘的雅典城邦中，一個(gè)人活得像一支隊(duì)伍。面對智者學(xué)派的輿論壓力，面對城邦公民對他“誤人子弟”的指責(zé)，他孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)持“有思想力的人是萬物的尺度”的觀點(diǎn)，踐行了他對真理和言論自由的執(zhí)著和堅(jiān)守。
陶淵明，在黑暗動(dòng)蕩的兩晉時(shí)期，一個(gè)人活動(dòng)像一支隊(duì)合一。世上人人皆為名利逐走，對榮華富貴趨之苦鶩，可他卻是萬千污水中的一股清流，沁人心脾。他獨(dú)不為五斗米折腰，反世俗功名利祿價(jià)值觀之道而行，當(dāng)了八十多天的彭澤縣令后歸隱山林，不再入仕。面對世人的質(zhì)疑和議論，他一笑而過，不以為意。他，踐行了自己對淡泊自由的本心的堅(jiān)守。他不屈于富貴的心，那一刻勝于千軍萬馬。
林逋，在繁華富麗的趙宋王朝，一個(gè)人活得像一支隊(duì)伍。當(dāng)他在市坊間無法找尋到自己所想要的，毅然趕赴山水之間，以梅為妻，以鶴為子，終身未娶。他熱愛自然間的山清水秀，厭惡世俗大眾的綱常戒律。他以一人之力行駭俗之事，踐行了他對心靈的追求。他強(qiáng)大內(nèi)心的力量，那一刻，就如一支氣壯山河的隊(duì)伍。
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自站在天地之間，孤立無援，不被理解，了無摯友知己相伴……
請如蘇格拉底、陶淵明、林逋一般——
一個(gè)人，活得像一支隊(duì)伍。
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