學法明志,知法致遠
自古法者執道也。
初識律法于秦始皇的森嚴殘酷,世人皆道千古一帝暴戾,卻又怎知大權初定,國勢飄搖之時,若沒有蠻橫的手段和強硬的律法,何來安居樂業?法雖不如儒學博愛,卻是維護安定的必要手段。儒是文明,法乃治國根基。以反腐為例,嚴明法治,方可遏制貪官污吏,如若一再仁慈,只會為虎作倀。《貞觀政要》有言:“唯奉三尺之律,以繩四海之人。”有法度者,不可巧以作偽。
人欲果可滅乎?自是不可。法律有如石邑深澗,有邪念者若是知曉前方是萬丈深淵,自然不會知法犯法,自尋死路。法不徇私“蘇世獨立橫而不流”,酌情處罰卻不感情用事,縱然犯罪背后驚濤駭浪,法律依舊“深固難徙,更壹志兮。”
“法者,天下之程式也,萬事之儀表也。”往大勢看,社會輿論譴責律法無情,卻又依靠于律法定國安邦,金科玉律在世人眼里利弊不等,可唯有律法,“守一而制萬物者”,我國打擊以權謀私的貪官,正是“法不阿貴,繩不繞曲。”的真實寫照。
“國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。”社會崇尚法治,是以史明鑒,漢朝“罷黜百家,獨尊儒術”之后,中華戰火紛紛,歷法潰敗,內憂外患,塞外民族對中原虎視眈眈。國情自是要有容乃大,可對于歷史的前車之鑒,必須取其精華,去其糟粕,優柔寡斷只會落后挨打,《史記》有言:“法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。”法雖無情,卻將社會治理地井井有條。“法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。”因為法治,不再有戰火紛擾;因為法治,罪犯皆被繩之以法;因為法治,人民戰士懲奸除惡,使蓬勃的中華文明得以傳揚發展。
在物欲橫流的社會里,青少年沉淪于網絡的枷鎖和物質的享受,少年思維朦朧,對待事物想法并不長遠,對待不法誘惑沒有抗體和堅固的意志,部分青少年開始動搖。他們燒殺搶掠,年少輕狂的他們揮霍著生命,放肆著原本應有的道德底線;他們肆無忌憚,膽大妄為的他們無視著律法的束縛,荒廢著父母含辛茹苦的培育。事態發展到如斯地步,這時候站出來的必將是法律,是那人們所懼怕的條條框框,它對青少年循循善誘,諄諄教導,把他們從歪路上帶回光明正道。法律對未成年人所采取的態度是“教育為主,懲罰為輔”,可見鐵面無私的律法,也有寬以待人的時候。
學法知法的迢迢路途中,必定是一路樹木蒼蒼,沿途碧波潺潺。青山綠水中,道德已經交織在青少年的骨髓。少年以法為教,中華九州幅員遼闊,律法無處不在,八荒六合,威加四海,法學博大,誓必屠盡天下之腐敗,戮盡世上之暴徒,少年者,國之根基,需立法修身,知法懂禮,以挽俠義之既倒,扶正義之將傾!
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