來源:中考網整理 作者:中考網編輯 2018-10-08 16:02:42
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楊繼盛七歲失母。庶母妒,使牧牛。繼盛經里塾,睹里中兒讀書,心好之。因語兄,請得從塾師學。兄言于父,聽之學,然牧不廢也。年十三歲,始得從師學。家貧,益自刻厲。
貶狄道典史①。其地雜番②,俗罕知詩書,繼盛簡子弟秀者百余人,聘三經師教之。鬻③所乘馬,出婦服裝,市田資諸生。縣有煤山,為番人所據,民仰④薪二百里外,繼盛召番人諭之,咸服曰:"楊公即須我曹⑤穹帳,亦舍之,況煤山耶!"番民信愛之,呼曰"楊父"。
(節(jié)選自《明史》卷二百九)
【注釋】:①典史:知縣下屬最低級官吏。②雜番:指漢人和少數民族雜居。③鬻柳宗元
灌水之陽,有溪焉,東流入于瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。余以愚觸罪,謫瀟水上。愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。今予家是溪,而名莫能定,土之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。
愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負土累石塞其隘為愚池。愚池之東,為愚堂。其南,為愚亭。池之中,為愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以余故,咸以"愚"辱焉。
夫水,智者樂也。今是溪獨見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世,而適類于余,然則雖辱而愚之,可也。
(節(jié)選自《古文觀止》,略改動)
【注釋】①灌水:水名;后文"瀟水"也是水名。②家:安家。③龂龂(yínyín):形容爭辯的樣子。④見……于:古代漢語表示被動的一種格式。見辱于愚:被愚這個名稱污辱。
1.下列句子中加點詞的意思相同的一項是()
A.灌水之陽,有溪焉本在冀州之南,河陽之北
B.故更之為愚溪湖中焉得更有此人
C.皆山水之奇者邑人奇之,稍稍賓客其父
D.大舟不可入也潭中魚可百許頭
2.用現代漢語寫出下面句子的意思。
愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。
3.用"/"給文中畫線文字斷句。(限斷兩處)
遂負土累石塞其隘為愚池
4."是溪""名莫能定"的原因是什么?用簡潔的語言概括。
5.作者文中說自己"愚",他的"愚"和《愚公移山》中愚公的"愚"有什么不同?請結合文本加以分析。
答案:
1.A
2.愚泉共有六個泉眼,都是從山下平地上涌出來的,原來這泉水是向上冒出的啊。
3.遂負土累石/塞其隘/為愚池
4.當地居民有的稱之冉溪,有的稱之染溪,莫衷一是,爭論不休。
5.示例:愚公下決心移山,并看到"子子孫孫無窮匱也"而"山不加增",其"愚"實是志向遠大、目光長遠,是大智若愚的表現。柳宗元在文中以"愚"自稱,并以"愚"來命名丘、泉、溝等景物,認為自己的處境和秀美的景色一樣無人賞識而"無以利世",因此他是以"愚"自嘲,借"愚溪"比喻自己,透露出被統(tǒng)治者的排擠、抱負不能施展的抑郁和憤激。
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