清晨漫天薄霧，行車數(shù)百公里，到達了細雨濛濛的杭州。

 

　　對杭州的第一印象是高速立交，外地車輛繞行；高層建筑林立，現(xiàn)代化大城市的繁榮氣息。

 

　　從城郊進入老城區(qū)，樓層漸低，空間漸寬，視野也遠了。入住的飯店原名很秀氣：浣紗賓館，現(xiàn)在餐館承包，又冠以承包人的品牌，于是叫方老虎·浣紗飯店。好怪的名字，象土財主搶親。

 

　　飯店距西湖很近，只有十分鐘的步行路程，行道兩旁盡是服飾小門點、餐館、酒吧、茶座、咖啡店，也有幾座高大的建筑是世界名品商場、百貨商店，透過櫥窗，林林總總的新穎商品吸引著車上女士們的眼球。還未下車，她們就開始商量購物計劃了。

 

　　杭州之為“天堂”，就因為美麗的西湖。城依湖建，湖在城中。如今的西湖，仍保留著三面山一面城的格局。近年來，杭州市花了很大的氣力引錢塘江入湖，沿湖景區(qū)向四周拓展，除了蘇堤、白堤，又開發(fā)了楊公堤度假休閑區(qū)。站在城的一面，滿眼湖光山色，清波粼粼，如入畫境。

 

　　江南春早。車窗外嫩綠的柳絲、盛開的白玉蘭、含苞的紫玉蘭和不時掠過眼前的點點紅梅，早已打破嚴冬的蕭殺，渲染出勃勃生機的春意。面對微波蕩漾的湖水，遙望湖心綽綽約約的湖心島、三潭印月，近觀賞心悅目的春色，一路勞乏的筋骨不禁松弛下來，萌發(fā)出靜坐湖邊小亭，悠悠觀賞，細細品味的欲望。

 

　　集體出游嘛，總是將游程分割為一站站目標，每站給定一段時間，團隊成員“跟著走”、輪流拍照，上了車、船隔窗觀景。我是隨遇而安的人，靜靜走在人群中，用心捕捉眼前的美麗。

 

　　靈隱寺

 

　　靈隱寺是靈隱山麓飛來峰旁的一座禪宗古剎，離西湖不遠。據(jù)說東晉時，印度僧人到杭州，見此處山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就選址建寺，取名靈隱。后來濟公在此出家，這位“野佛”古道熱腸，游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺也因此揚名。

 

　　寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、藥王殿，依山勢而上，側旁還有很大的羅漢堂。據(jù)介紹，在城市廟宇中，靈隱寺是規(guī)模最大的，也是文革期間幾乎未遭破壞的特例。廟內(nèi)修繕一新，只有殿前、道旁的參天古樹，無聲講述著久遠的歷史。主人特地向我們介紹：天王殿上懸的“云林禪寺”匾額，是清代康熙的手筆，獨塊香樟木雕成韋馱菩薩，是南宋遺物；大雄寶殿中20米高的釋迦牟尼坐像，是以唐代禪宗著名雕塑為藍本，用24塊香樟木雕成。還告訴我們：靈隱的菩薩特別靈驗，有求必應，只是達愿后必須還愿。

 

　　我并無所求，只是以目瞻仰，以心相敬，佛經(jīng)故事里，從佛祖到每位羅漢，都是世間德高望重之人、為解世間疾苦而犧牲奉獻之人，愿他們的精神常留人間。

 

　　走出山門，頓覺眼前一亮，飛來峰如一面屏風，黑色石壁的紋理如湍如瀑，壁上大大小小的石洞中各有神態(tài)生動的佛像，綠色喬木、藤蔓植根于壁，與石紋相映成趣，壁下清溪流水，曲徑通幽，小橋飛跨，一時竟不覺近旁城市之喧囂，正是白居易《冷泉亭記》里“草薰薰，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣”“泉渟渟，風泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情”的那番意境。

 

　　雷峰塔

 

　　雷峰塔之聞名，是因《白蛇傳》故事。盡管鎮(zhèn)江金山寺的僧人都為法海抱不平，說那個拆散人家夫妻，化缽為塔將白娘子鎮(zhèn)在塔下的，根本就不是金山的高僧法海�？墒�，傳世的優(yōu)秀文學藝術作品對民眾的影響遠大于歷史，法海這段冤情恐怕辯不清了。

 

　　雷峰塔建在西湖南側山上，與北側的保俶塔遙遙相望。這座古塔曾因火災燒毀了所有木結構，殘留的磚塔仍矗立山上。從照片上看，那座磚塔，頂端生了小樹，塔體有些開裂，顯得特別古樸，夕輝晚霞之中，非常壯觀。

 

　　雷峰塔是1924年轟然坍塌的，魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中，記載了鄉(xiāng)下人聽說塔磚放在家里可保平安，便紛紛去抽，硬是抽坍了這座古塔。所幸當時塔不是斜著倒的，佛舍利等文物壓在地宮中，重建時又被清理了出來。

 

　　重建的雷峰塔，從外觀上看，除了高大氣派，并沒有什么特別。因為立在山頂，我們還上了一段長長的階梯。走到塔前，才發(fā)現(xiàn)居然有電梯從山下通上來。進入塔內(nèi)，又發(fā)現(xiàn)塔的基座用鋼架支撐，一至三層，保留了遺址的塔基殘留，隔著圈起來的玻璃墻，黃土和殘磚垛清晰可見，歷史信息隨著這部分遺跡留給了后人。新塔所用是現(xiàn)代先進建材，三層以上中部都有電梯，老弱者可以乘梯而上。最高一層的金頂有2002朵蓮花，圍著可升降的“頂宮”，據(jù)說里面也有鎮(zhèn)塔之寶。每層塔壁都有壁畫，第七層雕刻了佛主出生到圓寂的故事，第六層鑲嵌了數(shù)幅大型桃木雕刻《白蛇傳》……

 

　　我們一行邊看邊感嘆，這些年各地為了發(fā)展旅游，有的拆了古建筑建了假文物，有的專門仿制古磚修繕古建筑，雖說修舊如舊，但原先建筑上的歷史信息還是消失了。象這樣，既保護真遺跡，又為后人留下現(xiàn)代建筑精品，這思路確實令人叫絕。

 

　　湖畔漫步

 

　　晚飯后，女士們迫不及待地結伴去逛商場。我走出湖畔的餐館，看著遠處山上的寶塔、湖心翹頂?shù)耐らw盡由各色燈光勾勒，近處水波里映著五彩的燈影，隨波微微顫動，身邊一對對情侶相擁相攜，款款移步，呢喃輕語，頓覺心醉。便拉住一位同伴去湖畔散步。

 

　　湖畔寬寬的行道鋪著方格的紅色地磚，近水的垂柳在晚風中輕輕拂動，葉間一串串柳茸，正孕著三月飛絮。行道上隔不遠就有一株老香樟，枝杈虬伸，形成傘一樣的樹冠。行道外側是寬寬的花圃，眼下花開滿樹的是玉蘭，無論白色的花朵還是紫色的花苞，都那么絢麗燦爛，引得路人駐足抬頭，贊嘆不已。

 

　　沿湖漫步的人多是附近居民，他們閑適地在湖邊漫步，隨意坐下小憩輕語，也許這就是他們?nèi)粘Ｉ�活的一部分，這可真是“天堂”里的日子！

 

　　我的同伴對西湖特別鐘情。十多年前，她和同在部隊服役的丈夫曾帶著兩歲的兒子來杭州休假，住在附近的海軍招待所。此刻漫步湖畔，她不時冒一句：“那時我們經(jīng)常騎自行車，到湖邊來玩。”“是啊，這些香樟樹一直就在湖邊的，我還記得。”沉浸在浪漫假日的回憶中，她心里一定充滿甜蜜。

 

　　湖畔也有一些小小的售貨亭、廊，我們被琳瑯的絲綢、特產(chǎn)和工藝品吸引，信步進店，細細觀賞。不經(jīng)意間，也遇上了心儀之物——我買下了一個繡花綢面的軟質眼鏡套和一把“張小泉剪刀”，她買下了一對繡花的靠墊套。竟是散步、購物兩不誤了。

 

　　現(xiàn)代人喜歡新奇熱鬧，靜靜的風景已經(jīng)難以滿足游人的興致，西湖上也安裝了定時開啟的夜光音樂噴泉。走過那段湖岸，見許多人面湖而坐等待著，以為湖上有節(jié)目演出，并未在意。返回時正好音樂聲起，無數(shù)水柱隨音樂舞動，每一曲節(jié)奏不同，水的舞姿也不同，各色彩光打在水幕上，隨波變幻，令人目不暇接。我們在近旁的廊下尋了個坐處，看著這遠靜近動的夜色，晚風拂面，曲聲悅耳，整個身心浸潤在酥軟愜意之中。

 

　　靈峰探梅

 

　　春梅是這個季節(jié)最讓人牽掛的花兒，聽說我們想賞梅，熱心的主人作了安排。

 

　　一早來到杭州植物園，先入眼簾的仍是玉蘭。數(shù)十株玉蘭樹夾道而迎，花開得雪白一片，令人眩目。一陣風過，無數(shù)花瓣飛離枝頭，飄灑而下，注目賞景的游人不禁惋惜地輕呼一聲：“呀！……”

 

　　梅樹集中在靈峰，要翻過一個山坡，細雨濛濛之中，我們興致勃勃地走上山道，我們不認路，也不知道有多遠，只跟著感覺向前走，倒真有點“探訪”的味道呢。

 

　　走了一段，看見路邊有株梅樹，開著粉色的小花，遠遠的還有一株開著淡綠梅花……一棵一棵遠遠相望著，許是細心的園主人特意留下的路標吧？

 

　　到了，到了！果然翻過山坡，便看坡下到不遠處密密的一片紅霧，腳下不覺緊趕幾步。呵，眼前好大的一片梅園，粉的、紅的、白的，爭奇斗艷，游人流連花海之中，滿面歡笑，只聽“看這兒！”“那兒多美！”不知用眼睛往哪里看是好。

 

　　令人心醉的景色怎么也看不夠，只能用相機留下這美好的瞬間。游人紛紛選景，花間含笑，隨意一站，便是一幅精美照片。興奮之中，便忽略了那梅樹下片片殘紅，花徑間落英繽紛。

 

　　想那花兒開則繁繁盛盛，落則飄飄灑灑，一切皆由自然，喚也喚不來，攔也攔不住。能讓這么多游人體驗“探”的急切，“賞”的愉悅，也就不枉一季的輝煌了。

 

　　泛舟湖上

 

　　乘上船，在湖面蕩漾，又是一番景色。眼前雨絲迷蒙，茫茫湖面霧氣上升，近旁的柳、湖心的島、湖畔的山和城都朦朧起來。不禁輕輕念出“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，只有身在此間，才能領略眼前這淡妝的水墨韻味啊。

 

　　湖上諸島是不同朝代疏浚湖底積淤而建。小瀛洲島上有湖，有亭臺樓閣橋，有三潭印月等勝景，想必建島之人將海上瀛洲的幻想，都移到了這里。湖心島以乾隆御筆親題的“蟲二”字謎碑聞名，上島后卻有些失望，那塊碑是新仿的，已非原物，也很少有人駐足觀看，想必“風月無邊”的謎底已眾所周知。最小的島是阮公島，船不�？�，只能遠遠注目。阮公名阮元，是揚州人，我平時常走的毓賢街上有座老宅，就是阮家祠堂。阮元是揚州學派的代表人物，當過山東、浙江學政，內(nèi)閣學士，禮、兵、戶、工部侍郎，浙江、河南、江西巡撫，漕運總督，太子少保，體仁閣大學士……據(jù)說他在浙江巡撫任上，曾督師殲滅多年擾民的盜匪，還設詁經(jīng)精舍，親自授課，培養(yǎng)了許多人才，這島就是為紀念他而得名。

 

　　曾以為白堤、蘇堤因白居易和蘇軾的詩作而命名，其實卻不是。這兩條堤就是白居易、蘇軾在杭州為官時修建的。泛舟于湖上，看著這些記載著大詩人、大學者“政績”的名勝，對“學而優(yōu)則仕”、“修齊治平”、“文章太守”等概念似乎有了新解。與眼下真學者不屑于為官，為官者往往輕學不同，古代有真學問才有機會官居高位，大學者不僅佳作傳世，而且造福一方。這么想來，這為官之道和學問之道還真得好好地向古人學習啊！