（2017·河南中考）《宣紙的“前世今生”》

　　①“宣紙制作技藝”與2009年10月被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對其發展演進級內涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時期具有不同內涵的宣紙混為一談，因為有必要對選址的“前世今生”一探究竟。

　　②“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫記》：“江東地潤無塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產出來的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙。可見唐代“宣紙”是宣州地區所產高級紙張的總稱，是以產地而稱的。

　　③宋末元初，“以蔡倫術為生業”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據當地條件開始了以青檀皮為原料的宣紙試制和生產。宋末經元到明中葉之前，皖南山區社會相．對．穩定，文化繁榮，促進了當地造紙業的快速發展。小嶺盛產優質青檀皮，而當地的兩股山泉一

　　股偏堿，一股偏酸，為宣紙制漿時需要偏堿、撈紙時依賴弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時之機、地利之便加上人之勤奮，沾著黃山，九華山的秀氣，染著巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開始嶄露頭角。當然這時的宣紙還是稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書畫。

　　④明朝中葉后，選址的原料已非采用青檀皮一中，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的

　　纖維較長，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質較硬，柔韌性不足，在這種紙上進行書法繪

　　畫時，潤墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔
 

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