（2017·淮安中考）不拘一格的宋代便服

　　王志艷

　　①與禮服相對而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡潔樸素，不提倡花麗奢侈，服裝日趨世俗化。

　　②現藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》，是極其生動的北宋民俗寫照，從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領長袍或圓領衫，頭戴巾子下身穿長褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無法表示出來，這些衣衫顯得式樣變化不大。

　　③但從宋代的紡織技術上看，當時的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會中仍不乏追逐華麗衣衫的人。《水滸全傳》中描寫柴進的衣著時，說他“身穿一領紫繡團胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見當時人們雖然趨向簡樸，但對服飾的質料、顏色、紋飾還是很注重的。《清明上河圖》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競呈的了。

　　④相比之下，穿著短衫的各種勞動者就隨便的多。這里有農民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長短不一，長的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細窄，便于勞作。很多勞動者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個衣片連成的兩當式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農村中見到。這些勞動者的裝束在當時頗具代表性。

　　⑤宋代是封建士大夫文化最發達的時期。形成了一個較大的具有高度文化素養的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學思想。從北宋開始盛行的山水，花卉畫中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術氣氛，充分體現出這種思想指導下的審美情趣。于這種情趣相協調，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設計過一套家常衣服：上衣是直領對襟的傳統短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間豎一條原上黑邊的白絹；足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點，簡單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。

　　⑥當時士大夫階層還愛穿寬大的長袍。它也叫道跑，或者直裰、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個一片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍，和尚們日常穿用。（選自《中國服飾：異彩紛呈的華夏衣冠》，有改動）

　　12.從《清明上河圖》所描繪的畫面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？（3分）

　　13.文章第③段寫《水滸全傳》才進中柴進的衣著有什么作用？（5分）

　　14.請分行文章第④段加點詞語“大多”的表達效果。（4分）

　　15.閱讀全文，說說宋代主張衣著要簡單樸素的原因有哪些。（6分）

　　答案：

　　12.長袍幫短衫幫

　　13.運用舉例子的說明方法，具體直觀地說明了部分宋人對服裝的質料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說明了宋代世俗社會的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進一步說明了宋代便服的不拘一格。

　　14.“大多”的意思是“大部分”，說明宋代勞動者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況。“大多”表現好勞動者的這樣打扮具有普遍性。“大多”體現了說明文語言的準確性。

　　15.勞動者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝。

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