人口問題是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)和世界各國(guó)共同關(guān)注的重大問題之一。諸如地球上的資源短缺、生態(tài)惡化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡等諸多問題，都與地球上的人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口分布以及人口結(jié)構(gòu)等問題息息相關(guān)，人口問題已成為全球性的問題。為了人類的生存與發(fā)展，人類應(yīng)自覺地建立人口調(diào)控機(jī)制，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，開發(fā)人力資源，使人口規(guī)模和需求穩(wěn)定在資源環(huán)境容量之內(nèi)。

問題一：復(fù)活節(jié)島是怎樣由興到衰的?

復(fù)活節(jié)島以其地理環(huán)境的封閉性、居民起源的神秘性、巨大的“毛艾”石像以及島上文明的興衰等，一直成為一個(gè)引人關(guān)注的神秘島嶼。近些年考古學(xué)、孢粉分析和古生物學(xué)的研究進(jìn)展為破譯復(fù)活節(jié)島的興衰奠定了基礎(chǔ)。

資料1：復(fù)活節(jié)島的興衰

復(fù)活節(jié)島，位于南太平洋南緯28°西經(jīng)108°交會(huì)點(diǎn)附近，面積約120平方千米，現(xiàn)屬智利。它離南美大陸智利約3000公里，離太平洋上其它島嶼距離也很遠(yuǎn)，距離最近的有人居住的島嶼皮特凱恩島也有1600公里之遙，島上現(xiàn)有居民約2000人。

考古發(fā)掘表明，復(fù)活節(jié)島曾經(jīng)有過輝煌的文明。島上先民來(lái)自波利尼西亞。從12具古代復(fù)活節(jié)島人骨骼中提取的DNA鑒定結(jié)果證明，這些先民是波利尼西亞人。此外，他們的語(yǔ)言源自波利尼西亞語(yǔ)。考古學(xué)家陸續(xù)考察和發(fā)掘了島上眾多的古代先民遺址。通過碳14年代測(cè)定，證明島上最早的人類活動(dòng)可追溯到公元400-700年，石像建造的年代大約在公元1200-1500年，最繁盛時(shí)期島上總?cè)丝谠�達(dá)到7000人。

復(fù)活節(jié)島上沿岸分布有200處石頭平臺(tái)，700多尊已經(jīng)完工的石像，它們被棄置在采石場(chǎng)和道路旁。當(dāng)?shù)厝朔Q這些石像為“毛艾”。每座石像高度一般在5-6米，小的3-4米，最大的一個(gè)高21.8米。重約10噸。那么，巨大的“毛艾”石像是如何制成的呢?如何運(yùn)輸?如何豎立起來(lái)呢?又是誰(shuí)為什么建造了這么多毛艾石像呢?建造巨大石像的社會(huì)必定人口眾多，資源充足，高度組織化。那么這個(gè)社會(huì)到哪里去了呢?專家們用20名當(dāng)?shù)貚u民做了一個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明只用石鑿等原始工具，就能在一年內(nèi)雕刻成一尊巨大的“毛艾”石像。幾百人使用圓木和植物纖維就能拖動(dòng)一尊石像，然后只用圓木作杠桿便能豎立起石像，將其安置到石頭基座上。

可是，現(xiàn)在島上找不到高大樹木和足夠的有韌性的植物纖維，那么這些原料又來(lái)自何處呢?這個(gè)問題已由植物孢粉分析專家解答了。新西蘭科學(xué)家弗蘭利和英國(guó)教授薩拉金對(duì)島上的孢粉進(jìn)行分析研究后認(rèn)為，在人類到達(dá)復(fù)活節(jié)島之前，島上遍布亞熱帶森林，樹下生長(zhǎng)著茂密的灌木和草叢。最常見的高大樹木是棕櫚。這種景觀完全不同于今天人們見到的草地景觀。全島現(xiàn)在有47種本地植物，大多數(shù)是草、蘆葦、蕨類，只有兩種矮樹，兩種灌木。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

古生物學(xué)家通過對(duì)島上先民遺址中的動(dòng)物遺骨研究發(fā)現(xiàn)，最早到達(dá)該島的先民以海產(chǎn)品為主食，包括魚類、海豚、海豹和幾十種海鳥。這從側(cè)面證明最初的移民具有很高超的航海技術(shù)，不同于后來(lái)困守孤島，缺乏遠(yuǎn)航技術(shù)，與外界沒有任何交流的居民。

美國(guó)紐約州立博物館專家大衛(wèi)·斯泰德綜合了有關(guān)復(fù)活節(jié)島的各方面研究證據(jù)，為人們勾畫了復(fù)活節(jié)島近1000多年的興衰圖景。

大約在公元400年左右，波利尼西亞東部群島有一群波利尼西亞人駕船出海，跨越千里大洋，登上復(fù)活節(jié)島。經(jīng)過一段時(shí)間的開荒種植和海上捕撈，生活逐漸安定下來(lái)，人口有所增加。但是人口增加導(dǎo)致了食物的不足，于是為了解決問題，公元800年左右開始大規(guī)模砍伐森林，特別是棕櫚樹遭到嚴(yán)重砍伐，因?yàn)樽貦皹涫墙ㄔ飒?dú)木舟的最好木材。島民大量建造船只出海捕撈，收獲大量魚類和海豚等水產(chǎn)品。

人口的迅速增加使自然資源不斷耗竭，逐漸超過當(dāng)?shù)刭Y源的承載能力。于是各部落為爭(zhēng)奪有限的資源爆發(fā)了沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在島上的土中遺留有許多石矛和石匕首。大約在1200年左右，各部落為樹立對(duì)首領(lǐng)的崇拜，相繼建造巨大石像，森林砍伐更加嚴(yán)重，大量的棕櫚樹被砍伐用于薪木和運(yùn)輸石像。這個(gè)時(shí)期，海上捕獲量開始減少。

公元1400年時(shí)，棕櫚樹消失了，15世紀(jì)末島上森林全部被砍伐干凈。鳥類由于缺乏食物開始減少，許多植物因失去傳粉的鳥類也逐漸滅絕。由于人們沒有了建造船只的樹木，漸漸地，航海能力越來(lái)越差，甚至全島只剩下幾只獨(dú)木舟，無(wú)奈島民轉(zhuǎn)向開墾荒地種植谷物，但是仍舊不能滿足人們的食物供給。

于是原先較發(fā)達(dá)的文明開始衰落，逐漸出現(xiàn)食人部落。生物學(xué)家在島民的垃圾堆中發(fā)現(xiàn)，從15世紀(jì)開始，人骨增多，說明有人吃人的事件發(fā)生。后來(lái)的復(fù)活節(jié)島上的民間傳說也從側(cè)面印證了這一點(diǎn)。

1700年，人口開始衰減至原來(lái)人口的1/5，人們開始紛紛居住在洞穴中以防衛(wèi)敵人。1770年時(shí)，各敵對(duì)部落開始推倒和破壞對(duì)方的巨大“毛艾”石像，以摧垮對(duì)方的精神和斗志。1830年，最后一個(gè)石像也倒下了。到20世紀(jì)初時(shí)，生存條件已經(jīng)非常惡劣，只剩下111個(gè)土著居民。

復(fù)活節(jié)島的居民曾經(jīng)建立過輝煌的文明，但當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展超越了資源環(huán)境的承載力時(shí)，文明便走向了衰落，這段興衰史讓人們更清醒地去思考人類與自然的關(guān)系。

問題二：復(fù)活節(jié)島為什么由興到衰?

復(fù)活節(jié)的興衰歷史是人類過度利用自然資源，人口增長(zhǎng)超出自然承受能力的結(jié)果，是人類社會(huì)所經(jīng)歷的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間不協(xié)調(diào)的一個(gè)縮影。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

資料1：人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間的關(guān)系

人是形成社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的主體，既是生產(chǎn)者也是消費(fèi)者。沒有起碼限度和規(guī)模的人口，就不會(huì)形成任何有效的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)。當(dāng)人口同物質(zhì)生產(chǎn)及資源環(huán)境的再生產(chǎn)相適應(yīng)時(shí)，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展;當(dāng)人口過多時(shí)，會(huì)造成勞動(dòng)力過剩和消費(fèi)人口過多，以及資源環(huán)境的壓力，破壞發(fā)展的基礎(chǔ)。

資源作為環(huán)境要素中的被人類利用的部分，它的外延和內(nèi)涵隨人類科技的進(jìn)步逐漸擴(kuò)大和深化，資源與環(huán)境的界線是經(jīng)常變動(dòng)的。資源是人類生存的基本條件，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，但自然資源的數(shù)量是有限的，加之空間分布上的不平衡，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人口的增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將受到資源的限制和影響。同時(shí)，資源在開發(fā)過程中，由于認(rèn)識(shí)和技術(shù)的不確定性可能帶來(lái)環(huán)境的污染與破壞，使得可利用資源變得更有限。

環(huán)境作為人類活動(dòng)的基本原材料和各種投入的來(lái)源，作為吸納和循環(huán)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)廢棄污染物的儲(chǔ)庫(kù)和凈化庫(kù)，為人類的生存和發(fā)展提供了不可取代的生命支持功能。環(huán)境質(zhì)量對(duì)人口生存、資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展都有很大的影響與限制。環(huán)境的惡化，一方面會(huì)降低人口的生活質(zhì)量，另一方面還會(huì)妨礙資源的利用，進(jìn)而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

發(fā)展是解決資源和環(huán)境問題的根本。“發(fā)展”主要包括科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵。科技進(jìn)步是通過提高社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)效益等而實(shí)現(xiàn)，科技進(jìn)步可提高人類的文化素質(zhì)，促進(jìn)人類勞動(dòng)方式和生活方式的變化，提高資源利用效率，引導(dǎo)良好的社會(huì)秩序等。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的核心。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科技、社會(huì)共同作用的結(jié)果，反過來(lái)又促進(jìn)科技與社會(huì)的進(jìn)步，落后的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重制約著科技和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，也不可能投入更多資金治理與保護(hù)環(huán)境。

社會(huì)發(fā)展是人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的目的。科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終都要通過社會(huì)狀況的改善而體現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展既是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境和保障，更主要的也是它們的最終目標(biāo)。

可見，技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以保護(hù)自然資源和環(huán)境為基礎(chǔ)，必須同資源與環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào)，發(fā)展才是可持續(xù)的。

因此，人口過多增加，對(duì)資源、環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生不良影響。嚴(yán)格控制人口的過快增長(zhǎng)，使人口規(guī)模和需求穩(wěn)定在資源環(huán)境容量的限度之內(nèi)。

資料2：人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的演變階段 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

從人與自然相互關(guān)系的發(fā)展演替和世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)所走過的工業(yè)化道路來(lái)看，人類社會(huì)大體經(jīng)歷了原始型資源環(huán)境與人口、經(jīng)濟(jì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展→工業(yè)化初中期以單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所導(dǎo)致的人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的失調(diào)→工業(yè)化后期和后工業(yè)社會(huì)人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的階段。

(1)原始型協(xié)調(diào)發(fā)展階段。這是生產(chǎn)力發(fā)展水平極低條件下的產(chǎn)物。主要存在于自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)條件下的農(nóng)業(yè)和以生物產(chǎn)品為原料的家庭手工業(yè)中。其特點(diǎn)是人類社會(huì)完全依賴于自然環(huán)境;人地系統(tǒng)十分穩(wěn)定，人口、資源、環(huán)境之間存在很強(qiáng)的自動(dòng)均衡機(jī)制;起中介作用的技術(shù)手段簡(jiǎn)單，效率低;演變速度慢、規(guī)模小，并在生態(tài)閾值內(nèi)進(jìn)行。

從上述意義上講，這種類型的演變可以叫做原始意義上的協(xié)調(diào)型。原因很簡(jiǎn)單，一是生產(chǎn)手段落后，以石器為主的生產(chǎn)工具不可能過量索取自然界積累起來(lái)的物質(zhì)和能量;二是人口數(shù)量少，人口數(shù)量與自然界提供的食物數(shù)量之間存在嚴(yán)格的制約關(guān)系，并停留在維持簡(jiǎn)單基本需求的水平上。這是低起點(diǎn)、低水平的原始的協(xié)調(diào)。

(2)掠奪型發(fā)展不協(xié)調(diào)的階段。主要表現(xiàn)在以化石能源利用為主的發(fā)展階段。它是指社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)通過技術(shù)手段，以掠奪的方式同資源環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合的一種演變方式。其演變特點(diǎn)是：具有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的特征，演變要靠經(jīng)濟(jì)、技術(shù)要素的變動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn);由于其利用的主要資源以不可再生資源為主，有使資源產(chǎn)生耗竭趨勢(shì)的特點(diǎn);由于嚴(yán)重的環(huán)境污染，導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量迅速惡化。

掠奪型的人地系統(tǒng)演變，具有脫離資源環(huán)境約束傾向的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)性的演變。這種演變雖然在一定時(shí)期內(nèi)能使經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，但由于這種增長(zhǎng)是以破壞資源和環(huán)境為代價(jià)的，所以，當(dāng)環(huán)境和資源損傷達(dá)到一定程度出現(xiàn)嚴(yán)重衰退時(shí)，便會(huì)成為制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的嚴(yán)重障礙。

(3)協(xié)調(diào)型的可持續(xù)發(fā)展階段。主要發(fā)生在人類社會(huì)通過審視自己在傳統(tǒng)發(fā)展觀念支配下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為以及所走過的歷程，認(rèn)識(shí)到通過高消耗追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長(zhǎng)和“先污染后治理”犧牲資源環(huán)境為代價(jià)的傳統(tǒng)發(fā)展模式已不再適應(yīng)當(dāng)今和未來(lái)發(fā)展要求，而必須努力尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、與環(huán)境和資源相協(xié)調(diào)，即滿足當(dāng)代人的需求而又不對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展道路的階段。

從人與自然關(guān)系的演變階段來(lái)看，現(xiàn)代人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系問題，是與持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。因此，要從根本上深刻認(rèn)識(shí)人地關(guān)系演變的動(dòng)態(tài)關(guān)系。

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