來源:中考網整理 作者:中考網編輯 2019-06-18 15:13:46
農歷的七月十五,既是民間的“鬼節”,又是道家的“中元節”,還是佛教的“盂蘭盆節”,“儒、道、釋”三家“各取所需”,實現了“三教一體”和“三流合一”。關于中元節的起源,有多種不同的傳說。
俗傳農歷七月初十開“鬼門關”,各家之死鬼均放歸回家,與家人團聚,俗稱“冥府開禁,鬼魂過年”。諺云:“七有半,鬼亂竄。”節期從農歷七月初十至十五,一般以12日為正期。至時,各家備酒食,焚化用白紙包封寫有祖先名諱的紙錢、金銀紙錠以祭祖先。富有之家還請僧尼、道士來家念經超度亡魂。七月十五,各地道觀均有齋醮等會,佛寺則大辦“盂蘭盆會”,誦經超度亡魂。城隍廟還做道場,放河燈。最后便是城隍出駕,巡游街道收鬼“賞孤”,即為無后嗣的“孤魂野鬼”燒紙錢,送寒衣,潑水飯。
中元節原本是道教節日。道教說,有個名叫陳子禱的人,他與龍王的女兒結婚后,分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三個孩子。這“三官”主管人間的“賜福”、“赦罪”、“解厄”等三大任務。每年的七月十五“中元節”,正值“地官”校籍赦罪之時,這一天,“地官”要拿出厚厚的花名冊,根據神仙、凡人、動物們的表現,勾勾畫畫,赦罪免刑。所以,民間在“中元節”這天,其進行的所有祭祀活動,目的就是拯救那些孤魂野鬼,希望“地官”赦罪他們的所有罪行。
還有一說是源于佛教《大藏經》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經千辛萬苦才到陰府,見到死去的母親被一群餓鬼折磨,目蓮用缽盆裝菜飯給母親,卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救,佛主被他的孝心感動,授予《盂蘭盆經》,目蓮按照經中指示,每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親,餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀念目蓮的孝心,佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”,供奉食物及焚燒冥紙,讓無主孤魂飽吃一頓。
另一說是由古代“郊社”演變而來。農民在夏收之后,趁農閑舉行祭田、祭祖儀式,酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先,也含有慶祝豐收的意義。古時中元節只是在農歷七月十五這一天舉行,是用素筵祭祀,并規定不能在別人家中過夜。后來從素食發展為葷食,從祭田、祭祖發展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病,死人多,因而有的地方也把七月稱為“鬼月”,需要祭奠,“七月半”也就演變成“送鬼節”。
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