【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”
劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，
必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰：“吾享祀豐潔①，神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依⑤，將在德矣。若晉取虞⑥，而明德以薦馨香⑦，神其吐⑧之乎?”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行⑨，曰：“虞不臘⑩矣，在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔：享祀，祭祀的物品。豐潔，豐盛潔凈。②據(jù)：保佑。③易物：改
變祭品。④繄(yì)：句中語氣詞。⑤馮依：依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞：晉，晉國。虞，虞國。下文中“虢”，讀“Guó”,即虢國。⑦而明德以
薦馨香：而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：帶領(lǐng)他的家族出走。⑩臘：歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
①其鄉(xiāng)人曰其：②惟德是依惟：
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”
劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，
必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰：“吾享祀豐潔①，神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依⑤，將在德矣。若晉取虞⑥，而明德以薦馨香⑦，神其吐⑧之乎?”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行⑨，曰：“虞不臘⑩矣，在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔：享祀，祭祀的物品。豐潔，豐盛潔凈。②據(jù)：保佑。③易物：改
變祭品。④繄(yì)：句中語氣詞。⑤馮依：依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞：晉，晉國。虞，虞國。下文中“虢”，讀“Guó”,即虢國。⑦而明德以
薦馨香：而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：帶領(lǐng)他的家族出走。⑩臘：歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
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①其鄉(xiāng)人曰其：②惟德是依惟： 【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”
劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，
必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰：“吾享祀豐潔①，神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依⑤，將在德矣。若晉取虞⑥，而明德以薦馨香⑦，神其吐⑧之乎?”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行⑨，曰：“虞不臘⑩矣，在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔：享祀，祭祀的物品。豐潔，豐盛潔凈。②據(jù)：保佑。③易物：改
變祭品。④繄(yì)：句中語氣詞。⑤馮依：依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞：晉，晉國。虞，虞國。下文中“虢”，讀“Guó”,即虢國。⑦而明德以
薦馨香：而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：帶領(lǐng)他的家族出走。⑩臘：歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
①其鄉(xiāng)人曰其：②惟德是依惟：
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”
劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，
必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰：“吾享祀豐潔①，神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依⑤，將在德矣。若晉取虞⑥，而明德以薦馨香⑦，神其吐⑧之乎?”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行⑨，曰：“虞不臘⑩矣，在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔：享祀，祭祀的物品。豐潔，豐盛潔凈。②據(jù)：保佑。③易物：改
變祭品。④繄(yì)：句中語氣詞。⑤馮依：依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞：晉，晉國。虞，虞國。下文中“虢”，讀“Guó”,即虢國。⑦而明德以
薦馨香：而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：帶領(lǐng)他的家族出走。⑩臘：歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
①其鄉(xiāng)人曰其：②惟德是依惟：
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