林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,
皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無問津者。
19.下列句中加點詞語解釋全都正確的一項是()
A.見漁人,乃大驚乃:就乃不知有漢乃:竟然
B.無論魏晉無論:更不用說便要還家要:要求
C.問今是何世是:表判斷吾嘗疑乎是是:這句話
D.未果,尋病終尋:很久入則無法家拂士入:在國內
20.用現代漢語翻譯下面的句子。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
譯文:
21.下面對選文理解分析不正確的一項是()
A.作者通過描繪桃花源美景和民風民俗表現了他的入世思想,再借漁人“詣太守”尋找桃花源未果,表現了他的出世思想。
B.村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。
C.全文以漁人行蹤為線索,把各個事情貫穿起來,最后以南陽高士劉子驥的經歷再次烘托桃花源的不可得。
D.文中也反映了作者受老子“小國寡民”思想的影響,但他所設想的境界,脫離實際,無法實現。
22.本文中的“黃發垂髫,并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜,往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景,用意有何不同?請用自己的話概括。
答:
【解答】(1)本題考查對文言實詞的理解能力,涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等.考生要根據課內的積累并結合語境,認真分析,確認詞義。
A.看見了漁人,感到非常驚訝.乃:竟然/竟然不知道有過漢朝.乃:竟然。
B.更不用說魏、晉兩朝了.無論:不用說,更不必說/村中人就邀請漁人到自己家里去.要:通“邀”,邀請。
C.問如今是什么朝代.是:表判斷/我曾經懷疑這句話.是:這句話。
D.但是沒有實現,他不久就病死了.尋:不久/如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士.入:在國內。故選:C。
(2)本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現代漢語的規范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順.此句中重點的詞有:
平:平坦.曠:開闊;寬闊.屋舍:房屋.儼然:整齊的樣子.之:這.屬:類.句子翻譯為:一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物.
(3)本題考查理解文章內容及主旨的能力.《桃花源記》中通過描繪桃花源美景和民風民俗表現了作者對黑暗現實的不滿,對和平幸福生活的向往,再借漁人“太守”尋找桃花源未果,說明這種理想在當時是無法實現的,與“出世”和“入世”沒有太大的關系,如果要說,也只能是“出世”的思想.故選:A。
(4)崩潰考查分析作者寫作目的能力.分析寫作目的要了解文章主旨,“黃發垂髫,并怡然自樂”是寫桃花源內生活的安定幸福,“傴僂提攜,往來而不絕”是寫滁州百姓和太守一同出游的情形.《桃花源記》是用桃源民風表達了對和平幸福生活的向往(或“對黑暗現實的不滿”),《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷。
答案:(1)C(2)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。(3)A(4)《桃花源記》用桃源民風表達了對和平幸福生活的向往(或“對黑暗現實的不滿”),《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷。【點評】詞類活用盡(林盡水源):形容詞用作動詞,消失。異(漁人甚異之):形容詞用為動詞的意動用法,對…感到詫異。前(復前行):方位名詞作狀語,向前。窮(欲窮其林):形容詞用作動詞,(窮盡,走到盡頭。)焉(不復出焉):兼詞,“于之”,即“從這里”。志(處處志之):名詞作動詞,做標記。果(未果):名詞作動詞,實現。語(此人語(yu第四聲)云):名詞作動詞,告訴。通假字:“要”通“邀”,邀請(不屬于150實詞范圍內)。具:通“俱”,完全、詳盡。
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