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初中文言文積累與訓練

來源:網絡資源 2019-09-12 22:11:22

中考真題

智能內容
  初中文言文積累與訓練
 
  [考查要點]
 
  1.考查要求
 
  《初中語文教學大綱》要求:誦讀淺易文言文,能借助工具書理解內容。背誦一定數量的名篇。
 
  具體要求:(1)了解一些古詩文的基本常識,為閱讀和理解古詩文打下基礎,進而不斷提高欣賞品味和審美情趣。(2)理解文言課文內容,能順暢地朗讀、背誦一些基本篇目,并注重能力的培養、情感的體驗、知識的積累,形成良好的語感。(3)能正確閱讀和翻譯文言課文及課外淺易文言文,從中獲得對自然、社會和人生的有益啟示。(4).掌握一些常見的文言實詞和虛詞,了解一些常見的文言句式。
 
  2.考查重點
 
  (1)常見文言虛詞、重點實詞、通假字、重點語句的理解與翻譯。
 
  (2)能根據試題要求,從文段中篩選并提取所要回答的內容。
 
  (3)能分析概括文段的要點和中心。
 
  (4)能分析概括作者在文中的觀點和態度。
 
  [試題特點]
 
  1.常見題型
 
  (1)選擇題;(2)填空題;(3)概括題;(4)簡答題。
 
  2.命題特點
 
  (1)選擇題,多用于考查對文言虛詞、重點實詞、重點語句的理解、辨析。考查的容量較大,難度較低。(2)填空題,一是從文段中篩選出合乎題目要求的詞語或句子填空,主要考查閱讀理解能力。(3)概括題,主要考查對內容的理解與把握,既要求能準確把握內容要點,又要求能作概括表述。(4)簡答題,著重考查考生解決問題的綜合能力,考查涉及的范圍較廣,難度相對較高。
 
  [難點解析」
 
  一、學習古代詩詞,要注意以下兩點:
 
  1.要領會古代詩詞的意境。古代詩詞一般篇幅短小,但形象鮮明,意境深遠,言有盡而意無窮,為讀者提供了聯想和想象的廣闊天地。如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》的接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅,讀后令人心曠神怡,作者塑造的鮮明開闊的竟境,給人以美的陶冶。
 
  2.反復誦讀,體會詩詞的音樂美。古代詩詞都講究節奏、韻律,以構成抑揚頓挫的音樂感,我們要通過反復誦讀來體味這些詩詞的音樂美。
 
  二、學習文言課文,要注意以下幾點:
 
  1.學習文言課文,重在誦讀,在誦讀實踐中增加積累,發展語感,加深體驗和領悟。
 
  2.要能正確翻譯文言課文的句、段、篇,翻譯應該做好以下三點:(1)直譯為主,意譯為輔,詞不離句,句不離篇;(2)努力做到信(忠于原文)、達(語意流暢)、雅(文辭優美);(3)注意翻譯方法,概括起來五個字:“對”、“留”、“補”、“調”、“刪”、“替”。“對”,文言文白話文古今對譯;“留”,即凡屬人名、地名、官名、書名、年號和朝代等專用名詞,保留原樣,不必翻譯;“補”,即補出原文的省略部分;“調”,即根據文言句式的特點,適當合理調整詞序;“刪”,有些虛詞只起語法作用,并無實義,可刪去;“替”,古今意義。文言中單音詞較多,翻譯時要盡量譯成準確的雙音詞。
 
  3.通假字不能用假借的這個字的意義去解釋,去讀音,而要按被代替的那個正字的今義去理解和讀音。
 
  4.古今詞義的變化要注意以下規律:(1)詞義的擴大。如扛、河,古義專指長江、黃河,現代泛指較大的河流。現代所表示的意義比古代更廣泛;(2)詞義的縮小。如金,古代泛指金屬或兵器,現代一般僅指金子;(3)詞義的轉移。如犧牲,古代指祭祖用的牲畜,現代指為正義的事業而死;(4)詞義感情色彩的變化。如先帝不以臣卑鄙中的卑鄙,古義指地位低下,目光淺短,并非貶義。今義則指品行惡劣,十足的貶義。閱讀文言文,要特別.注意古今詞義發生了比較明顯變化的詞。
 
  5.一詞多義和詞類活用都是文言文中常見的語言現象,我們在閱讀文言課文時,必須從具體的語言環境中去確定詞的釋義,重點在理解和運用上。
 
  6.文言句式是文言文的重要組成部分,它的結構與現代漢語基本相同。但也有一些與現代漢語不同的特殊句式,了解并掌握這些句式,有利于透徹理解文意。主要的特殊句式有:判斷句、省略句、倒裝句和被動句等。
 
  《九年義務教育初中語文教學大綱》對文言句式、詞類活用等都未作要求,我們在復習中適當了解,有利于激發學生興趣和求知欲,有利于增強閱讀能力和拓寬解題思路,有利于今后的繼續學習。
 
  文言文專項訓練
 
  〈一〉
 
  虎求百獸而食之,得狐,狐曰:“子無敢食我也。天帝使我長百獸;今 子食我,是逆①天帝命也。子以我為不信②,吾為子先行;子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見 之 皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。
 
  [注:①逆:違抗 ②不信:不誠實,不可靠。
 
  1。解釋加點詞語 食〔 〕長〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕
 
  故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕
 
  2。翻譯句子 〈1〉天帝使我長百獸
 
  〈2〉子以我為不信
 
  〈3〉虎以為然,故遂與之行
 
  ⑷虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也
 
  ⑸今 子食我,是逆天帝命也
 
  3。一詞多義
 
  〈1〉觀百獸之見我而敢不走乎 ( ) 〈2〉故遂與之行 ( )
 
  〈3〉獸見 之 皆走 ( ) 〈4〉輟耕之壟上 ( )
 
  4。從這則寓言可概括出的成語 :─────────────────這個故事啟示我們:───────────────────────────────────────
 
  5。從中概括出這則寓言的寓意 :─────────────────────── ────────────────────────────────────────────────────。
 
  6。請寫出與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語:───────────
 
  ───────────
 
  〈二〉
 
  北人生而不識菱①者。仕②于南方。席上啖菱,并殼入口。或曰:“啖菱須吐殼。”其人自護其短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也。”問者曰:“北土有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”
 
  [注:①菱:即菱角。 ② 仕:做官。]
 
  1。解釋加點詞語 啖〔 〕 并 〔 〕
 
  或〔 〕 欲 〔 〕
 
  2。翻譯句子 ⑴北人生而不識菱者
 
  ⑵其人自護其短
 
  ⑶我非不知,并殼者,欲以清熱也
 
  ⑷前山后山,何地不有
 
  3。請為上文概括中心:─────────────────────────────────────
 
  ────────────────────────────────────────────────────
 
  〈三〉 歧路亡羊
 
  楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之子追之。楊子曰:嘻!亡一羊,何追者之眾?鄰人曰:多歧路。既反,問:獲羊乎?曰:亡之矣。曰:奚亡之?曰:歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
 
  1.用現代漢語解釋加點的詞語。
 
  ①亡一羊( ) ②既反( ) ③奚亡之( )
 
  2.解釋下面的之字。
 
  ①楊子之鄰人亡羊( ) ②又請楊子之子追之( )
 
  ③何追者之眾 ( ) ④亡之矣 ( )
 
  ⑤奚亡之 ( ) ⑥吾不知所之 ( )
 
  3.①找出本文中的一個通假字。( )通( ),意思是( )。
 
  ②找出本文中的一個倒裝句。( ),正常語序應為 〔 〕
 
  4.補出省略的成分。
 
  既反,( )問:獲羊乎?( )曰:亡之矣。
 
  5。翻譯。(2分)
 
  歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
 
  譯文:
 
  6.本文告訴我們一個什么道理?答: ────────────────────────── ────────────────────────。
 
  〈四〉 自相矛盾
 
  楚人有賣盾與矛者,譽之曰:吾盾之堅,物莫能陷也。又譽其矛曰:吾矛之利,于物無不陷也。或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。
 
  1.用現代漢語解釋加點的詞語。
 
  ①譽之曰( ) ②以子之矛 ( ) ③或曰( )
 
  ④何如 ( ) ⑤夫不可……( ) ⑥同世而立( )
 
  2.判斷下了說法的正誤。
 
  ①楚人有賣盾與矛者。→這是一個判斷句。 【 】
 
  ②吾盾之堅,物莫能陷也。→之起了取消句子獨立性的作用。【 】
 
  ③于物無不陷也。→這是一個雙重否定句。 【 】
 
  ④物莫能陷也和陷子之盾中的陷字,均解釋為刺,刺穿。【 】
 
  3。從中概括出這則寓言的寓意 :──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。
 
  〈五〉 勸學
 
  君子曰:學不可以已。青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩①,輮②以為輪,其曲中規③;雖有槁暴④,不復挺⑤者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己⑥,則知明而行無過矣。
 
  【注】①木直中繩:木材筆直,合乎墨線。②輮:烤。③其曲中規:木材的彎度合乎圓的標準。④雖有槁暴:槁暴,太陽曬。⑤挺:挺直。⑥日參省乎己:每天檢查反省自己。
 
  1.用現代漢語解釋加點的詞語。
 
  ①學不可以已( )②取之于藍 ( ) ③水為之( )
 
  ④雖有槁暴 ( )⑤輮使之然 ( ) ⑥故木受……( )
 
  2.翻譯下面的句子。
 
  ① 青,取之于藍而青于藍。
 
  ② 君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
 
  3.①找出本文中的一個通假字:( )通( )意思是( )。
 
  〈六〉
 
  山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗竟躍。實是欲界之仙都①。自康樂②以來,未復有能與其奇者。 (選自陶弘景《答謝中書書》)
 
  注釋:①欲界:佛教所謂的三界之一,這里實指人間。②康樂:謝靈運,襲康樂公,世稱謝康樂。③與:參與,即置身其中。奇:山水的奇妙。
 
  (1)下面對加點詞語解釋有誤的一項是( )。
 
  A. 古今共談(一起談論) B.夕陽欲頹(正要落山)
 
  C.五色交輝(交相輝映) D.曉霧將歇(將要散盡)
 
  (2)本文雖未提到所描繪的究竟是何處之景,但我們仍可從文中景色的清麗明凈看出作者所描繪的是 的山水之美。作者在寫景時,先寫 ,后寫 ,以 襯 ;從時間上看,既有 之景,又有 之景,層次極為分明。
 
  (3)曉霧將歇,猿鳥亂鳴中的亂鳴所描繪的是怎樣的畫面?亂鳴在整個場景描寫中有何作用?
 
  (4)作者對所見之景的直接評價為 換為四字短語應是
 
  (5)范仲淹〈〈岳陽樓記〉〉中有四個字與本文中沉鱗竟躍所用修辭方法相同,所描繪的景觀相似,那就是
 
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