初中文言文拓展閱讀
一 木蘭從軍
木蘭者，古時一女子也。少習騎射，長而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。因其父老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍。溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻，男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事，因益信。
1、解釋下面句中加點的詞語。
(1)少習騎射( ) (2)市鞍馬( ) ..
(3)長而益精( ) (4)木蘭乃易男裝( ) ..
2、把下面的句子翻譯成現代漢語。
轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。
3、文中點明主旨的句子是
4、木蘭是古代的女英雄。古往今來，其實像她這樣不讓須眉的女子還有很多。你能再舉一個這樣的人和事嗎?
1、(1)小時候 (2)買 (3)更加(4)換
2、騎馬轉戰共十二年，屢次建立功勛。
3、男子可為之事女子未必不可為
4、略。
二 好書之人有三病
好書之人有三病：其一，浮慕時名，徒為架上觀美，牙簽錦軸，裝潢炫耀，驪牝之外，一切不知，謂之無書可也。其一，廣收遠括，畢盡心力，但圖多蓄，不事討論，徒污灰塵，半束高閣，謂之書肆可也。其一，博學多識，兀兀窮年，而慧根短淺，難以自用，記誦如流，寸觚莫展，視之肉食面墻誠有間矣，其于沒世無聞，均也。夫知而能好，好而能運，古人猶難之，況今日乎?
1、解釋加點的詞語。
(1)好書之人有三病( ) (2)徒為架上觀美( ) ..
(3)其于沒世無聞，均也( ) .
2、把下面的句子翻譯成現代漢語。
夫知而能好，好而能運，古人猶難之，況今日乎?
3、用簡明的話概括“好書之人”中的“三病”。
(1)
(2)
(3)
1、(1)毛病 (2)只是 (3)一樣
2、至于真的懂書而又能喜好它，喜好它又能運用它，古人也以為是很難的，何況在今天呢!
3、(1)追求虛名，把書作為裝飾品，而不閱讀學習。(2)多方搜集，只圖占有，卻不研究探討。(3)終年苦讀，也“博學多識”，但不能把知識靈活運用，一生沒有什么建樹。
三 賣柴翁
嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已!”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農夫絹十匹，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數奏疏諫，不聽。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。
1、解釋文中加點詞。
(1)才與絹數尺( ) (2)農夫涕泣( ) ..
(3)不取直而歸( ) (4)遂毆宦官( ) ..
2、下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至內”中的“以”用法相同的一項是：( )
A、以刀劈狼首 B、余故道為學之難以告之
C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船載以入
3、把下面的句子翻譯成現代漢語。
我有父母妻子，待此然后食。
4、文中賣柴農夫的遭遇，揭露了怎樣的社會現實?
1、(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就
2、A
3、我有父母親、妻子兒女，等著賣柴得錢后，才能有飯吃。
4、揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。
四 居安思危
臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長。德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念于居安思危戒貪以儉，德不處其厚，情不勝
其欲，斯亦
伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
1、解釋加點字的意思。
(1)必固其根本( ) (2)德不厚而思國之理( ) ..
(3)戒奢以儉( ) .
2、把下面的句子翻譯成現代漢語。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
3、文中表達作者觀點的句子是
4、有人說現在的生活條件好了，世界也很和平了，不需要再談什么居安思危了。對這種說法你贊同嗎?談談你的看法和理解。
1、(1)使??鞏固 (2)治好，安定 (3)戒除
2、這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。
3、思國之安者，必積其德義。
4、不贊同。理由略。
五 陳元方
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘遠近稱之何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
1、“法”在古漢語字典里有如下解釋：①法令，制度。 ②方法，做法。 ③效法，仿效。 ④標準，法則。你認為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是
2、把下面的句子翻譯成現代漢語。
強者綏之以德，弱者撫之以仁。
3、下面對句子朗讀節奏劃分正確的一項是：( )
A、賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行
B、賢家君在/太丘遠近/稱之何所履行
C、賢家君/在太丘遠近稱之/何所履行
D、賢家君在太丘/遠近稱之何所/履行
4、文中“正行此事”中的“此事”指的是什么?
5、你認為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么?
1、③
2、對強者用德行去安撫，對弱者用仁慈去體恤
3、A
4、強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安 5、家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。
六 三人成虎
龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。
1、 下列句子中加點詞解釋有誤的一項是：( )
A、今邯鄲去大梁也遠于市 距離 B、而議臣者過于三人矣 誹謗 ..
C、愿王察之矣 觀察 D、后太子罷質，果不得見 結束 ..
2、把下面的句子翻譯成現代漢語。
夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。
3、后人從這個故事中概括出成語“三人成虎”，這個成語通常用來比喻什么?
1、C
2、街市上沒有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就變成真有老虎了。
3、比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。
七 太宗有駿馬
太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養飼，無病而暴死。太宗怒養馬宮人，將殺之。皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數①其罪云：‘爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”太宗意乃解②。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”
1、解釋下列加點的詞語。
(1)無病而暴死( ) (2)使公以馬殺人( ) ..
(3)必輕吾國 ( ) (4)公乃釋罪 ( ) ..
2、把下面的句子翻譯成現代漢語。
陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?
3、本文主要寫了一件什么事?
4、皇后諫言中講到晏子歷數養馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?
1、(1)突然 (2)因為 (3)輕視，看不起 (4)免去
2、陛下您讀書曾經讀到過這個故事的，難道忘了嗎?
3、太宗因愛馬暴死欲殺養馬人，經皇后勸解才改變主意。
4、勸諫齊諫公不要殺養馬宮人。
八 長者子
昔有大長者子，共諸商人入海采寶。此長者子善誦入海捉船方法，若入海漩洑洄流磯激之處，當如是捉，如是正，如是住。語眾人言：“入海方法，我悉知之。”眾人聞之，深信其語。既至海中，未經幾時，船師遇病，忽然便死。時長者子即便代處。至洄洑旋流處，唱言，當如是捉，如是正。船盤回旋轉，不能前進至于寶所。舉船商人沒水而死。
1、解釋下列句子中加點詞語的含義。
(1)語眾人言( ) (2)不能前進至于寶所( ) ..
(3)舉船商人沒水而死 ( ) .
2、請用簡潔的語言敘述故事的主要情節。
3、讀了這則故事，聯系實際，你悟出了什么道理?
1、(1)告訴。(2)地方或處所。(3)權。
2、一位富家子弟熟背駕船方法，夸夸其談，卻沒有實踐經驗。一次入海采寶途中，船師猝死，由他駕船，結果船沉人亡。
3、答案示例：(1)理論聯系實際，學以致用。或：既要重知識，也要重能力。(2)不盲從，不輕信。或：聽其言，觀其行。
九 李惠拷皮
后魏李惠，為雍州刺史。人有負鹽負薪者，同釋重擔，息于樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背之物。惠遣爭者出，顧州綱紀曰：“以此羊皮拷知主乎?”群下以為戲言，咸無應者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實矣。”使爭者視之，負薪者乃服而就罪。
1、解釋下列句子中加點詞語的含義。
(1)同釋重擔( )(2)惠遣爭者出( ) ..
(3)以杖擊之( )(4)薪者乃服而就罪( ) ..
2、李惠對州綱紀(即州主簿)說出了斷此案的辦法，你知道是什么辦法嗎?
3、從文中可以看出李惠是一個怎樣的人?
1、(1)認為 (2)等到 (3)原因 (4)??的原因
2、(1)捧著進獻給厲王。 (2)和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭 (3)眼淚流干就繼續流著血
3、悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑
4、略。
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