（7）盡量把內(nèi)容落實(shí)到人、事、物上
有些命題作文規(guī)定文體，按文體寫(xiě)即可：有些命題作文讓自選文體，每當(dāng)此時(shí)有些同學(xué)就無(wú)所適從。多是成段的感慨.而沒(méi)有實(shí)際的內(nèi)容。此時(shí)應(yīng)依據(jù)自己對(duì)題目的理解選擇擅長(zhǎng)的文體。選擇了記敘文，就要把內(nèi)容落實(shí)到人、事、物上.把人寫(xiě)好.把事寫(xiě)實(shí)。若從自己或身邊的生活實(shí)際中難以開(kāi)發(fā)出動(dòng)人的故事.寫(xiě)一篇小說(shuō)也不失為一種聰明的選擇。若選擇議論文，自己要有充足的事實(shí)和理論依據(jù)。
2.選材要新
為了使命題作文的選材新穎，我們?cè)趯?xiě)作中必須遵循以下三條原則：
（1）材料真實(shí)
“真實(shí)”是指選擇材料的內(nèi)容必須真實(shí)可信。它要求我們選擇的自己熟悉的真實(shí)材料行文，才能寫(xiě)出真情實(shí)感。但一些同學(xué)總喜歡在作文中胡編濫造。如寫(xiě)《逆境》的作文題目，就可能有60%的同學(xué)會(huì)在作文中寫(xiě)自己從小是個(gè)殘廢的孩子，沒(méi)有胳膊或沒(méi)有腿”。或者說(shuō)“我從小就死了爸爸，13歲又死了媽媽，自己跟著70多歲的爺爺一起生活”等。像這種類似的編敘故事的現(xiàn)象，在作文寫(xiě)作中不勝枚舉。這類作文不是從作者生活中來(lái)的真實(shí)事，所以在寫(xiě)作中，往往漏洞百出，給閱卷人一種被戲弄的感覺(jué)。其實(shí)，我們生活中深入?yún)⑴c生活，并在作文中將自己身邊發(fā)生的真實(shí)故事寫(xiě)出來(lái)，就能寫(xiě)出真情實(shí)感來(lái)。
（2）材料新穎
作文寫(xiě)作中，我們要做到：“人無(wú)我有、人有我新、人新我奇。”這里講的就是作文的新穎選材。現(xiàn)在，在中學(xué)生作文中，有一種不好的現(xiàn)象，那就是不管是寫(xiě)人還是寫(xiě)事，都是寫(xiě)小時(shí)候的事。在文章的選材上，可通過(guò)以下兩方面達(dá)到創(chuàng)新：一是與時(shí)俱進(jìn)，盡量寫(xiě)新近發(fā)生的真實(shí)典型的事件，以增強(qiáng)文章的鮮活性。二是拓寬思路，使文章以新以奇打動(dòng)讀者。如上面的文章，我們就可以寫(xiě)感激某一件事、感激某一物、感激某一次機(jī)遇、感激某一次相逢、感激失敗、感激貧困、感激挫折等，通過(guò)拓寬思路，文章的選材就新穎了。
（3）材料典型
“典型”指材料有代表性，能以一當(dāng)十，說(shuō)服力強(qiáng)。新穎的材料不一定具備典型性，即使是新穎的材料，如果不具備典型性，選擇時(shí)也不能用。典型材料來(lái)源于對(duì)生活的觀察和理解。例如，我們以《三峽移民人家》為題寫(xiě)篇文章，如果我們不深入移民中間去，就很難了解移民的思想狀況、生活情況，如果盲目去寫(xiě)人人都有“舍小家、顧大家、主動(dòng)移民為國(guó)家”的高尚思想，個(gè)個(gè)都樂(lè)于移民，就不是三峽移民的真實(shí)寫(xiě)照，就不具有典型性。如果我們深入到移民中去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多移民都是由“不想移”到“主動(dòng)移”的，這樣去寫(xiě)，就具有典型性、代表性了。
3.立意要奇
命題作文的立意是命題作文創(chuàng)新的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)多年作文教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為作文立意創(chuàng)新可從如下幾方面去嘗試：
（1）轉(zhuǎn)換角度、質(zhì)疑傳統(tǒng)
“轉(zhuǎn)換角度、質(zhì)疑傳統(tǒng)”是指寫(xiě)作中換一個(gè)角度去思考問(wèn)題，去對(duì)傳統(tǒng)已成定論的觀點(diǎn)、看法的質(zhì)疑、反叛。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育模式讓我們形成了總喜歡從正面去認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣。如說(shuō)到“愚公”，我們總喜歡去贊美他的勤勞、持之以恒的美德；說(shuō)到鄒忌，總喜歡去贊美他的“諷齊王納諫”的功勞等等。由于老師這么教，我們這么學(xué)，作文自然也就這么寫(xiě)，其結(jié)果往往就會(huì)寫(xiě)出千人一面，百口同腔的文章，使文章索然無(wú)味。有句詩(shī)說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰”。對(duì)一件事物（或一個(gè)人），我們?nèi)绻艞壵娴乃伎迹D(zhuǎn)換一個(gè)角度，從反面或側(cè)面去思考，就會(huì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。比如，我們?yōu)楹尾豢梢匀ネ敢曈薰钠茐沫h(huán)境，去直擊鄒忌的護(hù)短內(nèi)心呢？
（2）轉(zhuǎn)換角色、反客為主
在這世界上，我們?nèi)祟惪傁矚g把自己當(dāng)著世界的主人，把動(dòng)物、植物當(dāng)著我們的附屬物，試想，如果我們?cè)谧魑闹袑⒆约汉椭車磺械闹骺完P(guān)系交換一下，并寫(xiě)出來(lái)，結(jié)果又如何呢？我敢肯定會(huì)大受歡迎的。《西游記》就成功地刻畫(huà)了一個(gè)猴子孫悟空的形象；《聊齋志異》成功地刻畫(huà)了狐仙鬼怪的形象等。這些就是反客為主的成功典范。如果讓我們寫(xiě)《我是圖書(shū)》的文章，將自己反串成圖書(shū)，以第一人稱的手法，通過(guò)圖書(shū)的所見(jiàn)所聞所感來(lái)刻畫(huà)閱覽者的形象，批判了一些道貌岸然的人不愛(ài)惜書(shū)、偷書(shū)、撕書(shū)的丑惡行為，贊揚(yáng)了愛(ài)愛(ài)惜圖書(shū)的優(yōu)良品質(zhì)。使文章塑造出新的形象，從而給人以新穎之感。
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