89."問世間情為何物，直教生死相許"這句詩是誰寫的？

　　A.元好問

　　B.柳永

　　C.晏殊

　　（A）“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會引用此句而被廣為流傳。

　　90.孟子說："君子有三樂"，下列哪項不在其"三樂"之列？

　　A.父母俱存，兄弟無故

　　B.仰不愧于天，俯不作于人

　　C.鄉人無不稱其善也

　　D.得天下英才而教育之

　　（C）《孟子·盡心章句上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。”

　　91.中國歷史上被譽為"藥王"的是：

　　A.扁鵲

　　B.華佗

　　C.孫思邈

　　D.李時珍

　　（C）扁鵲、華佗為神醫；李時珍則被稱為醫圣、藥圣。

　　92.張衡發明的地動儀上有幾條龍？

　　A.八條

　　B.二十二條

　　（A）八條龍，龍頭向八個方向伸著。

　　93.都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？

　　A.都江堰

　　B.秦始皇陵

　　（A）都江堰位于岷江上游，距成都市50余公里，始建于公元前256年；秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年）。

　　94.在古代人們尊稱對方的妻子：

　　A.令愛

　　B.令正

　　C.令堂

　　（B）令愛指女兒，令堂指父母。

　　95.從事貿易活動的人叫做"商人"，這跟歷史上的商代有關嗎？

　　A.有關

　　B.無關

　　（A）商人的出現確實和商代以物易物興盛有關，而這種行為也使得商部落迅速發展起來。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由統治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過上好日子，紛紛重操舊業——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。后來，人們簡稱商族人為“商人”，這一稱呼一直沿用至今。

　　96.水滸一百單八將中有幾位女性？

　　A.兩位

　　B.三位

　　（B）一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲顧大嫂。

　　97.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"，"羽扇綸巾"形容的是下面哪位歷史人物？

　　A.諸葛亮

　　B.周瑜

　　C.曹操

　　（B）形容態度從容。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當年， 小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”公瑾即周瑜。后來成書的《三國演義》為了刻畫蜀漢正統形象，及美化諸葛亮，把周瑜的羽扇綸巾“給了”諸葛亮。

　　98.按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？

　　A.壓軸戲

　　B.大軸戲

　　（B）古時書是由竹簡構成，因而過去的劇本也就是一長卷，卷的底部有一卷軸，就像裝裱國畫的畫軸。因長卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸，大軸前面的戲，也就是倒數第二的稱為壓軸，中間的戲稱為中軸，前面的戲稱為早軸，第一出戲叫一軸。所以從純學術角度看，現在常常把最后一個節目叫“壓軸戲”實際上是不對的。

　　99.成語"請君入甕"，"請"的是誰？

　　A.來俊臣

　　B.周興

　　（B）請君入甕，武則天時期的酷吏來俊臣整治同樣是酷吏的周興，喻指以其人之法，還治其人之身。

　　100.琵琶本名"批把"，"批把"一詞來源于什么？

　　A.制造琵琶的材料

　　B.演奏琵琶的方式

　　（B）源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”。往下彈稱“批”，往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。

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