來源:網(wǎng)絡(luò)來源 作者:中考網(wǎng)編輯 2020-08-15 15:25:58
中考網(wǎng)整理了關(guān)于2020古詩詞鑒賞:鄉(xiāng)思詩鑒賞要訣,希望對同學(xué)們有所幫助,僅供參考。
“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”杜甫的這聯(lián)詩,道出了人們思念故鄉(xiāng),思念親人的深沉執(zhí)著而又殷切之情。就是在今天,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文歌曲,仍可車載斗量。在唐宋詩詞中,直可汗牛充棟,其中有不少膾炙人口的名篇佳什,千古傳唱不衰,至今依然能激發(fā)讀者強烈的懷念故鄉(xiāng)的純真情愫。李白《春夜洛城聞笛》這首絕句,也是屬于這一類。要回答好這類詩詞的問題,必須從以下幾個角度入手:
“一切景語皆情語”這一經(jīng)典之說,用在鄉(xiāng)思類詩詞的鑒賞上,也是完全適用的,所不同的是要抓住這類詩詞的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因為“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,詩人們移情于月,賦予月亮以人的的感情,并以之象征人世間的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?),詩中那皎潔的月亮將清輝灑滿庭院,一片白茫茫的,很自然使人聯(lián)想到李白的“床前明月光,疑是地上霜”,故園、故人之思自然蘊含其中。后兩句轉(zhuǎn)為寫“秋思”,這個“秋思”的內(nèi)涵是非常豐富的,故園、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院,也照在家鄉(xiāng),“獨在異鄉(xiāng)為異客”的詩人正“舉頭望明月”,在這團圓之夜,我的家人,是否也和我一樣,都在苦苦地思念著遠方的親人?結(jié)尾一句很有講究,詩人要表達的意思是今夜我的“秋思”最為深長,但在表現(xiàn)形式上卻采用了“不知秋思落誰家”的疑問句式。這種既非自問,也非問人,更非反問,充滿傷感的話語,把讀者帶進了月明人遠,思悠怨長的境界中去,顯得意韻深邃,回味無窮。尤其是一個“落”字,化虛為實,新穎妥貼,擲地有聲,不同凡響。又如白居易的“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”,羅鄴的“想得故園今夜月,幾人相憶在江樓”,顧況的“此夜斷腸人不見,起看殘月影徘徊”,盧綸的“三湘衰鬢逢秋色,萬里歸心對月明”,王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”,都是用“月”抒發(fā)鄉(xiāng)思的名句。我們可以用溫庭筠的《商山早行》(晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。)來出這樣一道題來加以鞏固:“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’是千古傳頌的名句,詩中的殘月對表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用?請作簡要的分析。”回答前應(yīng)做這樣的考慮:詩中的殘月和該聯(lián)中其他五個景物的描寫共同構(gòu)成一幅畫面,極富羈旅行役的色彩,并聯(lián)系學(xué)過的馬致遠的《天凈沙??秋思》,即可作出正確的回答:“詩中的殘月既襯托出詩人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象,又和‘雞聲’等景物的描寫共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來的候鳥鴻雁,和月亮一樣,也是觸動詩人們鄉(xiāng)思的重要媒介,因而在鄉(xiāng)思類詩詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。我們先以杜牧的《早雁》(金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過,長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。)來做個典型分析:詩人寫早雁驚飛,四散逃難,將詠早雁和詠逃避戰(zhàn)亂,背井離鄉(xiāng)的人民切合在了一起。再寫早雁南飛經(jīng)過首都長安上空的情景,襯托出逃難的早雁孤飛時的悲涼情懷,加上“數(shù)聲”悲啼,更顯出境界之凄涼,情景妙合無垠。又寫了詩人對鴻雁的深情叮矚,同情它們驚飛離散,也憐憫它們有家難歸,還為它們的將來做了打算,真是體貼入微,關(guān)懷備至,可以說整個鄉(xiāng)思之情都籠罩在“雁”中。而王灣的“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊”,韋應(yīng)物的“淮南秋雨夜,高齋聞雁來”,劉禹錫的“何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁群”,白居易的“吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬”,李益的“洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛”等等,都是以“雁”達鄉(xiāng)思的典范之作。我們可用陳均的《九江聞雁》(煙波渺渺夢悠悠,家在江南海盡頭。音信稀疏兄弟隔,一聲新雁九江秋。)出道題:“‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成什么關(guān)系?這樣寫是否合情?為什么?請作簡要的分析。”回答前可作這樣的思索:可把這一句改造為一個復(fù)句:正因為有了“一聲新雁”,所以人們才覺得“九江秋”來了。對于遠離故鄉(xiāng)的人來說,聞雁而思鄉(xiāng)是帶有普遍意義的。然后就能做出如下正確的回答:“‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成因果關(guān)系,看似很不合情,卻是順理成章,因為大雁南飛代表了秋天的到來,而這新雁一聲最能觸動人的鄉(xiāng)思。”其三要抓住篇中的“柳”,這一點在《贈別詩詞鑒賞要訣》里已經(jīng)論及,不再贅述。
抓住篇中的夢境描寫,是解答這類詩詞的一大關(guān)鍵。俗話說,日有所思,夜有所夢,所以古人有詩云:“夢境原虛幻,情真幻亦真。”記夢必須寫景,這樣,抒發(fā)鄉(xiāng)思之情就有了依托;夢境往往是奇特的,
而情奇就不會使人覺得怪。鄉(xiāng)思的愿望在現(xiàn)實中難以實現(xiàn),而在夢中卻很容易實現(xiàn),“枕上片時春夢中,行盡江南數(shù)千里”,說的就是這個意思。先以武元衡的《春興》(楊柳陰陰細雨晴,殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢,又逐春風(fēng)到洛城。)為例做個簡要的分析:詩中的第三句寫春風(fēng)吹夢,第四句寫夢逐春風(fēng),那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來故鄉(xiāng)春天的信息,圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思夢,飄飄蕩蕩,越大山,跨大河,回到了故鄉(xiāng)。夢中的春風(fēng)是那么的多情,又那么善解人意,似乎成了詩人回鄉(xiāng)的引路者。這樣,無形的夢境就變成了有形的現(xiàn)實,抽象的鄉(xiāng)思就被形象化了,這里用的是化虛為實的表現(xiàn)手法。還有司空圖的《華下》(故園春歸未有涯,小欄高檻別人家。五更惆悵回孤枕,猶自殘燈照落花。),戎昱的《旅次寄湖南張郎中》(寒江近戶慢流聲,竹影當窗月亂明。歸夢不知湖水闊,夜來還到洛陽城。)等,都是用記夢來抒發(fā)鄉(xiāng)思之情的佳作,可以做個比較鑒賞,以提高自己的鑒賞能力。下面再以解題分析來結(jié)束本段:“閱讀顧況《聽角思歸》(故園黃葉滿青苔,夢后城頭曉角哀。此夜斷腸人不見,起看殘月影徘徊。),就詩中作者怎樣運用記夢來表達鄉(xiāng)思之情做簡要的分析。”解答前應(yīng)先考慮詩中哪些地方是記夢,哪些地方是寫夢醒之后的景象,再和詩題中“思歸”情結(jié)聯(lián)系起來分析,就不難做出這樣的回答:“詩人描寫夢中的故園已經(jīng)荒廢,說明離家已久,思情更切,長夜漫漫,夢魂顛倒,夢醒時分更覺斷腸,繼續(xù)入夢已不可能,起看殘月,顧影徘徊,復(fù)聽曉角,更是悲從中來。”
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