中考網(wǎng)整理了關(guān)于2020古詩(shī)詞鑒賞：寫(xiě)景詩(shī)鑒賞要訣，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
李白的《春夜洛城聞笛》所表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，從題材的分類(lèi)上看，屬于“鄉(xiāng)思”類(lèi)。這類(lèi)詩(shī)詞明年在試卷中重復(fù)出現(xiàn)的可能性不太大，我們應(yīng)把注意力轉(zhuǎn)移到其他題材的詩(shī)詞上。這篇文章就先結(jié)合創(chuàng)作方法談一談“寫(xiě)景”類(lèi)詩(shī)詞的鑒賞要訣，為迎考師生拋磚引玉。
明朝的胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端”；王國(guó)維亦云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，因此，在鑒賞寫(xiě)景詩(shī)詞時(shí)首先要緣景明情，緊緊抓住“情”這一牛鼻子不放，由此解題，才算進(jìn)入解題的大門(mén)。
但僅僅入門(mén)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還須從以下幾個(gè)方面入手，才能登堂入室。
一是要領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主題，了解詩(shī)人的立意。黃徹在《蛩溪詩(shī)話》中曾說(shuō)過(guò)：“昔人論文字，以意為主。”寫(xiě)詩(shī)填詞何嘗不是如此？寫(xiě)景詩(shī)詞的創(chuàng)作又何嘗不是如此？我們不妨先看一看祖詠的《終南望余雪》：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”
詩(shī)人站在長(zhǎng)安的城樓上，遙望終南余雪，想到“下雪不冷化雪冷”，想到長(zhǎng)安還有許多貧窮的百姓，他們?nèi)币律偈常芊裨陴嚭卸冗^(guò)難關(guān)。其關(guān)心民瘼之意，隱含其中，所以清代的王漁洋稱(chēng)之為詠雪的“最佳”作品。這是為什么呢？因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有將“意”和盤(pán)托出，而是通過(guò)最后一句抒發(fā)感慨來(lái)透露，顯得十分宛轉(zhuǎn)。唐末詩(shī)人羅隱的《雪》中有兩句詩(shī)云：“長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多”，所表達(dá)的主題與之相同，但羅隱的詩(shī)句缺乏此詩(shī)的含蓄蘊(yùn)藉，寫(xiě)得太白，沒(méi)有回味。這種詩(shī)自然是不會(huì)拿來(lái)做試題用的。立意的問(wèn)題解決了，寫(xiě)景詩(shī)詞的意境、情景交融的抒情手法也就迎刃而解了。例如，可以用張旭《桃花溪》（隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？）出一道題：“詩(shī)中所描寫(xiě)的桃花溪景象表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)陶淵明“桃花源”的一種什么看法？”就應(yīng)從立意上來(lái)作這樣的回答：“詩(shī)人對(duì)世外桃源心存疑問(wèn)，以‘隔野煙’和‘隨流水’寫(xiě)出了桃源既神秘又虛無(wú)飄渺；以‘何處邊’提出質(zhì)疑。”
二是要從結(jié)構(gòu)上將寫(xiě)景詩(shī)詞看作是一幅畫(huà)，融繪畫(huà)欣賞技法于其中。即以王維的《漢江臨眺》為例來(lái)加以闡析：其詩(shī)曰：“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。”這首詩(shī)便是作者融畫(huà)法于寫(xiě)景詩(shī)的杰作，全詩(shī)氣勢(shì)雄偉，意境闊大，既富詩(shī)情美，又富繪畫(huà)美。首聯(lián)寫(xiě)漢江境域的遼闊，氣勢(shì)宏偉，境界壯闊。這是一幅巨畫(huà)的背景，詩(shī)人以詩(shī)家的眼光，畫(huà)家的筆法，先勾勒出一個(gè)輪廓，充分體現(xiàn)出繪畫(huà)的構(gòu)圖美。中間兩聯(lián)著意寫(xiě)水勢(shì)的浩淼，是這幅巨畫(huà)的主畫(huà)面。詩(shī)人沒(méi)有采用一般的形容手法，而是富有創(chuàng)造性地從倒影著手，刻畫(huà)出水中的世界。頷聯(lián)先寫(xiě)江水奔騰東去，雄渾壯麗，以意境取勝。再寫(xiě)遠(yuǎn)處的山色，在遼闊的天宇下，在江濤的霧靄中，若隱若現(xiàn)，使人感到似有似無(wú)。明朝的王世貞盛贊這聯(lián)詩(shī)是詩(shī)家語(yǔ)，卻入畫(huà)三味。很多古代詩(shī)人都樂(lè)于效法，如權(quán)德輿的“遠(yuǎn)岫有無(wú)中，片帆煙水上”，歐陽(yáng)修的“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中”等，都是由此化出。頸聯(lián)寫(xiě)兩岸的城鎮(zhèn)倒映水中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是浮在江面上；遠(yuǎn)去的江水和遠(yuǎn)處的天空連成一片，似乎令人感到人間、天上的一切都在波濤中晃蕩，搖動(dòng)。這樣的水勢(shì)，這樣的氣勢(shì)，好像是要將一切吞噬。詩(shī)人采用繪畫(huà)造型藝術(shù)對(duì)客觀景象作典型的概括、準(zhǔn)確的描繪和洗煉的處理，使這幅巨畫(huà)富有繪畫(huà)藝術(shù)的形象美。除了構(gòu)圖美和形象美外，繪畫(huà)藝術(shù)中的、色彩美、意境美等，也應(yīng)懂得。例如，可以用王維《輞川別業(yè)》（不到東山向一年，歸來(lái)才及種春田。雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。）出道題：“這首詩(shī)表現(xiàn)出一種怎樣的色彩美？”這一問(wèn)題該作如何回答呢？應(yīng)從色彩的角度來(lái)考慮，做這樣回答：“詩(shī)人使用‘堪染’來(lái)突出一個(gè)‘綠’字，用‘欲然’來(lái)突出一個(gè)‘紅’字，紅綠兩色的突出與夸張使盎然春色躍然紙上，極富色彩美。”
三是要學(xué)會(huì)對(duì)古人寫(xiě)詩(shī)填詞時(shí)煉字所蘊(yùn)含的深意的挖掘，做深入淺出的分析。如《終南望余雪》中的“浮”字，就把積雪的終南山寫(xiě)活了。其實(shí)，雪壓山崖時(shí)積雪是靜止的，流動(dòng)的是山頭上的云。可詩(shī)人不從云入手來(lái)寫(xiě)，而從雪切入才符合題意。這樣著一“浮”字讓人從云的流動(dòng)中觀賞到雪的動(dòng)感，真是妙不可言。再次是“明”字，含蓄地寫(xiě)出了雪霽后的夕陽(yáng)，為山頂?shù)姆e雪和樹(shù)林抹上了一道亮麗的彩色，整個(gè)畫(huà)面因此換了個(gè)模樣，使終南山有了神秘的色彩，也使這首詩(shī)富有詩(shī)情畫(huà)意。又如從《漢江臨眺》頸聯(lián)中的“浮”和“動(dòng)”兩個(gè)字的使用中，我們還看到了詩(shī)人錘煉的功夫，正是因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)詞的出現(xiàn)，才使整個(gè)畫(huà)面似乎跳動(dòng)了起來(lái)。又如王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”里的“直”和“圓”，錘煉功夫也十分到家。用《紅樓夢(mèng)》中林黛玉論詩(shī)的一段話來(lái)解說(shuō)，頗為合適而且通俗──“想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’似是無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了真景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”這種例子在中華詩(shī)詞中有不少，平時(shí)只要多加留意，仔細(xì)品味，自然可以提高這方面的能力。例如可以用王灣《次北固山》（客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。）出一道題：“這首詩(shī)中哪幾個(gè)字是詩(shī)眼？生動(dòng)地描述了江潮漲后的什么樣的景象？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情？”回答時(shí)應(yīng)這樣考慮：“平”、“失”兩個(gè)字寫(xiě)出水勢(shì)，“懸”則寫(xiě)出了旅途順暢，從所描繪的畫(huà)面看，境界開(kāi)闊，這是要首先想到的，然后依照情景交融回答詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情，這就容易了。其答案曰：“詩(shī)眼是‘平’、‘失’、‘懸’三字，生動(dòng)地描述了水勢(shì)浩淼，風(fēng)帆高懸，意境開(kāi)闊，是一幅絕妙的畫(huà)圖。表現(xiàn)出詩(shī)人胸懷的寬闊，表達(dá)了征途順利的喜悅之情。”
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