伊斯蘭文明帶來(lái)哪些影響 起源于什么時(shí)候

在中世紀(jì),伊斯蘭世界的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”使得希臘古代典籍完整保存下來(lái),為歐洲文藝復(fù)興提供了指路明燈。

阿拉伯語(yǔ)成為《古蘭經(jīng)》的語(yǔ)言后,迅速向世界各地傳播,成為最活躍、最富生命力、使用范圍最廣的語(yǔ)言之一。

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在《抓住時(shí)機(jī)》中說(shuō):"當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的蒙昧狀態(tài)的時(shí)候,伊斯蘭文明正經(jīng)歷著它的黃金時(shí)代....

所有領(lǐng)域里的關(guān)鍵性進(jìn)展是穆斯林在這個(gè)時(shí)期里取得的..當(dāng)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的偉人們把知識(shí)的邊界往前開(kāi)拓的時(shí)候,他們能眼光看得還遠(yuǎn),是因?yàn)樗麄冋驹谀滤沽质澜缇奕藗兊募绨蛏?rdquo;。

“講阿拉伯語(yǔ)的各國(guó)人民是第三種一神教的信仰者,是另外兩種一神教的受益者,是與西方分享希臘。

羅馬文化傳統(tǒng)的人民,是在整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期高舉文 明火炬的人民,是對(duì)歐洲文藝復(fù)興做出過(guò)慷慨貢獻(xiàn)的人民"

目前世界對(duì)伊斯蘭文明表現(xiàn)出強(qiáng)烈而濃厚的興趣。

這同世界發(fā)展的總趨勢(shì)、同伊斯蘭國(guó)家在國(guó)際事務(wù) 中所扮演的角色是相一致的。

伊斯蘭教7世紀(jì)中葉興起于阿拉伯半島。這一事件揭開(kāi)了阿拉伯歷史的新篇章。

歷史學(xué)家認(rèn)為,此前的阿拉伯處于蒙昧?xí)r期。不久,伊斯蘭風(fēng)暴便席卷了 西亞、北非、中亞、西南歐等廣大地區(qū)。

從此,伊 斯蘭教具有了世界性品格,成為被征服地區(qū)人民的 共同信仰。

在西方學(xué)者稱(chēng)之為“薩拉森帝國(guó)”的穆斯林王朝里,同一性的標(biāo)志就是伊斯蘭教。伊斯蘭教的內(nèi)涵是廣博而豐富的。

“伊斯蘭”并不專(zhuān)指一種宗教意識(shí),信仰體系。它同時(shí)又指稱(chēng)一種社會(huì)制度、生活方式、 文化形態(tài),甚至?xí)r代特性。

而凜然貫通于穆斯林生活所有領(lǐng)域并成為其“脊梁”的,就是伊斯蘭精神。

在這一精神指導(dǎo)下,信仰伊 斯蘭教的各民族在吸納原有遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了燦爛的伊斯蘭新文明。

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