秦朝--南北朝

一、秦始皇建立中央集權制度(P41～43頁)

1、建立：公元前221年，秦王嬴政建立我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的封建國家——秦朝，都城咸陽。

2、中央專制集權制度的建立及其鞏固統一的措施：

(1)政治上：建立了一整套專制主義中央集權制度，他規定最高統治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免;在中央，皇帝以下設丞相、太尉、御史大夫;在地方，實行郡縣制，把全國劃分為

36 個郡，郡下設縣。郡縣制為后來封建王朝長期沿用。

(2)經濟上：統一文字、貨幣、度量衡。秦統一后，把小篆作為全國規范的文字，以后又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇還規定,在全國統一使用圓形方孔的秦國銅錢(圓形方孔錢);同時,還統一度、量、衡;有利于各地經濟文化的交流。

(3)思想上：為加強思想控制，又實行“焚書坑儒”，給我國古代的文化造成莫大的損失。

(4)鞏固、開發邊疆：修筑了西起臨洮，東到遼東的萬里長城，用來抵御匈奴族的入侵。開發越族地區，開鑿靈渠(是世界上現存最古老的人工運河之一)。

二、漢武帝的“大一統”(P55～57頁)、漢通西域(P72～75頁)

1、漢武帝(是西漢的鼎盛時期)的“大一統”的措施：

(1)政治上：頒布“推恩令”，進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制;破格錄用人才(如董仲舒、衛青等)。

(2)經濟上：把地方 鑄幣和鹽鐵經營權收歸中央;統一鑄五銖錢;

(3)思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，把儒家學說作為封建統治的正統思想，排斥其他各家思想(從此儒家學說成為我國兩千多年封建統治的正統思想);

(4)文化上：大力推行儒家教育，在長安興辦太學。這是我國古代的最高學府。

(5)軍事上：派衛青、霍去病打敗匈奴，解除了匈奴的威脅。

(6)民族關系上：兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎。

2、漢通西域

(1)西域的地理概念：兩漢時期，人們把今天甘肅玉門關和陽關以西，也就是現在的新疆地區和更西的地方稱為西域。

(2)西漢：①公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，加強了中央與西域的聯系。張騫為溝通漢族與少數民族的關系做出了貢獻。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內地，漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進了西域經濟的發展。

②公元前60年，西漢政府設置西域都護，管轄西域事務，保護往來的商旅。這是西域各國正式歸屬中央政權的開始。從此，新疆地區成為我國不可分割的一部分。

(3)東漢：公元73年東漢政府派班超經營西域。

(4)歐洲同我國直接友好往來的開始：166年，大秦(古羅馬)安敦王朝的使臣來到東漢。

三、絲綢之路(P73) 　 識圖(P73)

西漢張騫通西域后，中國的絲和絲織品，從長安往西，經河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再從西亞轉運到歐洲，這就是有名的“絲綢之路”。說明當時中國已與歐洲建立聯系，當時的中國被稱為“絲國”。絲綢之路成為東西方經濟文化交流的橋梁。

絲綢之路經過地區古今地名對照：

古代：歐洲 ← 西亞 ← 今新疆境內 ← 河西走廊 ← 長安

現在：歐洲←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內 ← 甘肅河西走廊 ← 西安

四、評價漢武帝(P57頁)(理解) 識圖

漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，是我國封建社會時期一位杰出的政治家。他在位五十多年里，實行許多重大的軍事、政治、經濟、文化措施(見漢武帝的“大一統”)，由于他“興造功業”，多方建樹，西漢王朝出現了政治、經濟、文化大一統的局面，將西漢的統治推向鼎盛時期。但是漢武帝連年用兵，國力耗損，晚年時社會出現動蕩。面對危機，漢武帝毅然頒布承認過失的“罪已昭”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政，“與民休息”，使西漢鼎盛局面又得以延續。

五、三國鼎立形成的史實(P89～91頁)(識記) 識圖(P91)

(1)官渡之戰：200年，曹操以少勝多在官渡打敗袁紹，為統一北方奠定了基礎。

(2)赤壁之戰：208年劉備、孫權聯軍以少勝多在赤壁打敗曹操，奠定了三國鼎立的局面。

(3)三國鼎立的形成：220年，曹丕在洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏;221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢;222年，孫權稱王，國號吳，定都建業。三國鼎立的局面形成。(曹操不屬于三國時代)

六、江南地區的開發(P99～102頁)(指南6頁)

(1)主要原因：①優越的自然條件：江南溫暖濕潤，土地肥沃，有利于農業生產的發展;②南方戰亂少，社會秩序比較安定;③北方人民大量南遷，充實了江南的勞動力，也帶來了先進的生產技術，加速了南方經濟發展的步伐(最重要原因);④南北方人民共同修建了許多水利工程，開墾出大量良田，使江南得到迅速開發。

(2)江南地區的開發及經濟重心南移的進程：①三國時的吳國，重視農耕，江南經濟得到發展;②西晉末年，中原人民開始大量南遷，帶來了先進生產技術和勞動力，促進了江南的開發;③東晉南朝時期，使江南得到迅速發展;④從五代十國起，南方的農業生產水平逐漸超過北方;⑤南宋時期，經濟重心南移最后完成。

六、北魏(鮮卑族)孝文帝(拓拔宏)改革與民族融合(P105頁)

1、背景：4世紀后期，鮮卑族拓拔部建立北魏。439年統一了黃河流域，結束了十六國分裂的局面。各民族共同生活，出現了民族大融合的趨勢，為了順應這一趨勢，北魏孝文帝進行改革。

2、主要內容：

(1)政府規定，官吏按季度領取俸祿，嚴禁貪污;

(2)實行均田制：政府把掌握的土地分配給農民，農民向政府交稅，并承擔一定的徭役和兵役。

(3)遷都洛陽：為接受漢族的先進文化，加強對黃河流域的控制，494 年遷都洛陽;

(4)接受漢族先進文化：下令鮮卑貴族采用漢姓，改穿漢族服裝，學習漢話，提倡同漢族人通婚。

3、作用：北魏孝文帝的改革，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族的大融合，孝文帝是我國古代杰出的少數民族(鮮卑族)政治改革家。

七、紙的發明和蔡倫改進造紙術(P77-78)

我國是世界上最早發明紙的國家，西漢初期，已經出現用于書寫和繪圖的紙。東漢時候，宦官蔡倫總結勞動人民經驗，于 105 年，改進了造紙術。

造紙術由我國傳遍世界，推動了人類文明的進步，對世界文化的傳播起了巨大的促進作用。

八、佛教的傳入和道教的興起(P81—83頁)

1、佛教的傳入：佛教產生于古印度，西漢末年(公元前后)沿絲綢之路傳入我國中原地區。東漢明帝時，派人到西域求取佛經，迎來西域高僧，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，對我國文化的發展產生了深遠的影響。

2、道教的興起：道教是我國土生土長的宗教。東漢時期在民間興起。道教的思想來源于戰國時期的道家思想和神仙方術，奉老子為教主，稱他為“太上老君”。張陵是道教的創始人之一，教徒尊他為張天師。(追求長生不老，得道成仙的宗教)

九、石窟藝術(P116)

1、開鑿的原因：南北朝時期的石窟是統治階級為了宣揚佛教而開鑿的。(石窟藝術與都佛教的盛行有關)

2、主要的石窟群：①云岡石窟(在今山西大同，開鑿于北魏前期);

②龍門石窟(在今河南洛陽，開鑿于北魏至隋唐時期);

③敦煌莫高窟(在今甘肅敦煌，開鑿于隋唐時期)是世界上最大的藝術寶庫之一。(第二冊P37)

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