花非花，酒非酒

花非花，是孤傲，是清高。

酒非酒，是逃避，是消沉。

陶淵明年少時即有高雅的情趣，善屬文，喜自娛，有《五柳先生傳》為證。而及其年老之期，則喜飲酒，好躬耕，唯愛菊花之孤傲。

人言，歲長則目清、耳明，陶淵明亦然。年少時的無憂無慮，中年時的心系蒼生，晚年之時則厭世惡俗，此其歸隱之因也。

然陶淵明自歸隱以來，便獨愛菊花，何由?

菊，花之隱逸者也。陶淵明借菊花來表達自己的歸隱之心，此其一也。而眾所周知，菊并非僅有隱逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，則將愛之其特。“不為五斗米而折腰”之不屑豈不為孤傲乎?“悠然見南山”之欣然豈不為清高乎?故陶淵明獨愛菊，有此二因也。

可是，以我之見，陶淵明卻僅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之內。

孤傲：孤，古王者之稱;傲，傲氣滿天;即為王者之傲氣遍布天下，何其壯哉!而陶淵明的傲，源于何方?因才而傲?不是。俗言亂世出英雄，當時的東晉正處戰亂之期，英雄群聚，淵明有傲之何處?整日以酒為友，醉于桃花源，逃避現實之人，怎能以孤傲而立于天下?

清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎會有清明之時，而無清明又何來高雅情趣之談?難不成酗酒即為高雅?又或是窮徒四壁、趁酒興而談天下為高雅?

有人說陶淵明不會一邊舔著自己的傷口，一邊窺視官場。可是，真的是這樣么?若是，又何來陶淵明多次歸隱之說，既為多次，則必為官場所用，這又怎么是清高的表現呢?

也有人爭辯道，陶淵明是迫于生計而多次出山的，但最后他依然回歸了山林田園。是啊，迫于生計而出山真的是一個天衣無縫之由啊!難得世上就僅有官祿可以維持生計了嗎?

所以，陶淵明所謂的清高及孤傲，實在名不符實。

清高及孤傲者，應首為百姓生計著想而并非個人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避現實!

故花非花，酒非酒，眾意難一。

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