清 明 雨

時(shí)令、文化、風(fēng)俗三節(jié)合一的“清明”，自唐宋以來(lái)，多有游藝活動(dòng)，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關(guān)記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯(cuò)，走索、驃騎……舞盤(pán)及諸色禽蟲(chóng)之戲，紛然叢集。” 隨著時(shí)間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號(hào)，只剩添土追思和掃墓踏青。而“清明雨”也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨(dú)特物象。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”杜牧筆下這場(chǎng)婦孺皆知的“清明雨”，正是以凄涼、憂(yōu)傷的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的溫情脈脈之雨，而是添人愁緒的凄凄切切之雨。南宋詞人吳文英“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”就是千年來(lái)清明氣象的寫(xiě)照。

清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫攀升到12℃以上，東亞地區(qū)的大氣環(huán)流已開(kāi)始從冬到春的轉(zhuǎn)變。此時(shí)，來(lái)自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，來(lái)自東南方海洋的暖空氣開(kāi)始活躍北上。四月初的江南、華南上空，是冷暖空氣往來(lái)頻繁、勢(shì)均力敵的相持區(qū)域，冷暖空氣在此交鋒，因此這一帶出現(xiàn)綿綿細(xì)雨便不足為奇。即使在“春雨貴如油”的廣袤北方，清明降雨也有一定概率。

清明之雨，使悲涼凄切的氛圍更加濃重。從生理層面看，天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少，而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細(xì)胞代謝。因此，春光明媚常常使人精神振奮，霪雨霏霏則令人憂(yōu)郁不悅。“清明雨”還在心理層面充滿(mǎn)悲意。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性，更有心理上的。換言之，人如何感知、想象和看待環(huán)境，反向決定著環(huán)境對(duì)人的影響。心懷悲戚之人看待清明細(xì)雨，便賦予它一層悲涼;而乍暖還寒的清明，冰冷的細(xì)雨滴落在肌膚上，更加劇了悲涼心理的體驗(yàn)。

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