中考網(wǎng)整理了關(guān)于初一期中考試：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

　　（一）文學(xué)常識(shí)

　　《詠雪》、《陳太丘與友期行》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，是六朝志人小說(shuō)的代表作。

　　（二）文章主旨

　　《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的出眾才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的傳承。

　　《陳太丘與友期行》講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的陳元方明白事理、落落大方；同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要方正。

　　（三）理解文章內(nèi)容

　　1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞有什么作用？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”營(yíng)造了一中溫馨、融洽、歡快、、熱鬧的家庭氛圍，同時(shí)交代了詠雪的背景。

　　2.“公大笑樂(lè)”該如何理解？你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答的更好？

　　既有享受天倫之樂(lè)的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對(duì)兄子的略含貶義的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。

　　3.如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞身份這種寫(xiě)法？

　　這樣寫(xiě)，使讀者在不知道她是誰(shuí)的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不平凡的人。這是一種未見(jiàn)其人先知其才的寫(xiě)作技巧，使謝道韞這個(gè)人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。

　　4. 撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。

　　(1)“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。

　　（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　5.“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去。’”從神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)品析這句話(huà)。

　　一個(gè)“怒”字，使“友人”不守信用而且無(wú)理的神態(tài)畢現(xiàn)。“非人哉”更表現(xiàn)了“友人”的粗野、毫無(wú)羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁之語(yǔ)提供了依據(jù)。

　　6. “君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？

　　“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”。

　　“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。

　　“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

　　7. 元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？

　　“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”

　　8. “友人慚，下車(chē)引之”表現(xiàn)了什么？

　　“慚”字寫(xiě)出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。

　　9. 陳元方是一個(gè)怎樣的人？

　　閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　　10. 在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　①元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。

　　②人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定這個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺(jué)得元方最后的舉動(dòng)略顯失禮。

　　11.《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀。

　　（四）文言知識(shí)

　　1. 通假字：

　　尊君在不？

　　“不”通“否”，放在句末表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

　　2.古今異義：

　　（1）兒女 ：

　　古：子侄輩  今：子女

　　（2）去

　　古：離開(kāi)   今：到什么地方去

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