《朝花夕拾》

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。

前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情 。

文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動，格調明朗，有強烈的感染力。

作者介紹

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

分篇簡介

⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。

⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。

⑽《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

人物介紹

《朝花夕拾》中出現的六個主要人物，是作者的保姆(長媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛農)、父親和鄰居(衍太太)以及兒時的私塾老師(壽鏡吾)。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(質樸善良、愚昧迷信、勤勞)

藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。(嚴謹認真、平等待人、和藹可親)

范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。(妥協、懦弱)

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。(嚴厲、慈愛)

衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

壽鏡吾——方正、質樸、博學、嚴而不厲、關愛學生，是魯迅先生頗為敬畏之人。

《西游記》

作者

吳承恩(1506年—約1583年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人(現淮安市淮安區人)。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。

內容

主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

內容分三大部分：

第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮;

第二部分(八到十二回)包括“唐僧出世”、 “如來說法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個小故事，交代取經緣起，起著過渡和銜接作用。

第三部分(十三到一百回)“西天取經”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個小故事構成，各個小故事既相對獨立又前后呼應，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。

經典故事

(1)孫悟空大鬧天宮

(2)三打白骨精

(3)車遲國斗法

(4)女兒國遇難;

(5)真假美猴王

(6)智取紅孩兒

(7)三調芭蕉扇

(8)火燒盤絲洞

(9)天竺國招親

(10)靈山取真經

作品特點

①善于說故事，情節扣人心弦，引人入勝，可讀性強;②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生;③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。

人物—典型情節—性格特征

孫悟空：他由仙石化成，手持重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經后被封為“斗戰勝佛”。

典型情節——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。

性格特征——桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默。

分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰斗精神;在"西天取經"中，孫悟空身上表現出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進取、永不妥協的理想主義精神。

豬八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。

典型情節——調戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心

性格特征——好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色;忠勇善良、淳樸憨厚。

唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經。最后被封為“旃檀功德佛”。)

典型情節——三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨。

沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經后被封為“金身羅漢”。

《西游記》主要人物及評價

(1)孫悟空：三打白骨精(表現了孫悟空剛烈、直率的品行)

真假美猴王(表現了孫悟空忠心和為真理而戰)

(2)豬八戒：高老莊(表現了豬八戒的好色、貪婪)、

大戰黃風怪(表現了豬八戒的懦弱、利己)

(3)唐 僧：三打白骨精(表現了唐僧的不辨忠奸)

最終成佛(表現了唐僧的堅韌和不屈)

(4)沙和尚：三打白骨精(表現了沙和尚的忠心)、

最終成佛(表現了沙和尚的堅韌)

《駱駝祥子》

主要內容

《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純樸、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不愿意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”。

作者介紹

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。

主要人物

祥子

十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。祥子是個個性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動人民許多優良的品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他一貫要強和奮斗，不安于卑賤的社會地位。但祥子被舊社會摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個黑暗的社會所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當時軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

虎妞

車廠老板劉四爺的女兒，三十七八歲，虎妞是一個流氓資本家的性格鮮明的女兒，她長得虎頭虎腦，外表丑陋，小說中說她像一個大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。她在書中是一個有些矛盾的人物，一方面她是一個財主的女兒，可是另一方面她又是一個車夫的妻子，待人潑辣，用祥子的話來說，她做哥們兒好，但難把她當作一個女人看待，對外人她不講理，但是對祥子，她的確是真心愛他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。

劉四爺

六十九歲。人和車行的老板，為人苛刻，祥子的雇主。舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。因為愧于女兒虎妞，凡事都讓她幾分，可他實在不愿辛苦成果被祥子繼承去，就跟女兒鬧翻了，后來變賣了一些車享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了，真正感到了孤獨。

曹先生

祥子的雇主，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。由于當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平。后來又愿意幫助祥子重新生活。

高媽

心地善良、為人要強的老媽子，樂于助人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動人民的善良、質樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。

老馬

一個一輩子要強，最后無法拯救自己小孫子的車夫。他是將來的祥子的縮影，性格要強，身強力壯，但是沒有保住小孫子，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。隨后，他把這輩子的所有財產——一輛破車給賣了，最后只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣無法擺脫命運，最后悲慘的死在街頭。

小福子

一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。

二強子

一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。

孫偵探(孫排長)

在祥子第一次買上車后，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當兵的，這些個兵的頭頭就是孫排長，這時孫排長還并未露面。祥子第二次遇到孫排長的時候是在曹先生被搜查的時候，此時孫排長已經成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因為夢想的破滅，原因有很多，可這個姓孫的就直接的兩次使祥子的夢想破滅。

《海底兩萬里》

主要內容

此書主要講述鸚鵡螺號潛艇的故事。1866年，海上發現了一只疑似為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯教授及仆人康塞爾受邀參加追捕。在追捕過程中，他們與魚叉手尼德·蘭不幸落水，到了怪物的脊背上。他們發現這怪物并非是什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛艇。潛艇是尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海水發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋，看到海中許多罕見的動植物和奇異景象。途中還經歷了擱淺、土著圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛艇到達挪威海岸時，三人不辭而別，回到了他的家鄉。

在《海底兩萬里》中，尼摩是個不明國籍的神秘人物(后在《神秘島》中交代其為印度人)，他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅固，而且結構巧妙，能夠利用海洋來提供能源，他們依靠海洋中的各種動植物來生活。潛艇船長對俘虜也很優待，但為了保守自己的秘密，尼摩船長從此之后不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛艇周游各大洋。在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數美景，同時也經歷了許多驚險奇遇。他們眼中的海底，時而景色優美、令人陶醉;時而險象叢生、千鈞一發。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持聯系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。最后，鸚鵡螺號在北大西洋里遇到一艘驅逐艦的炮轟，潛艇上除了三位俘虜外個個義憤填膺，用鸚鵡螺號的沖角把驅逐艦擊沉。不久，他們在潛艇陷入大漩渦的極其險惡的情況下逃出了潛艇，被漁民救上岸。回國后，博物學家才將旅行中所知道的海底秘密公之于世。

鸚鵡螺號航行路線：太平洋→印度洋→紅海→地中海→大西洋→南極海域→大西洋→北冰洋

作者介紹

儒勒·凡爾納(Jules Gabriel Verne，1828.2.8—1905.3.24)，19世紀法國作家，被譽為“科幻小說之父”。凡爾納1828年生于法國南特，1848年赴巴黎學習法律。1863年因長篇小說《氣球上的五星期》而一舉成名，此后開始從事寫作，其一生創作了大量優秀的文學作品，代表作為凡爾納三部曲和《氣球上的五星期》《八十天環游地球》等。1905年3月24日，凡爾納于亞眠逝世。

主要人物

尼摩船長(Capitaine Nemo，又譯內摩船長、內莫船長)是小說里的主人公，在書中并未說明其國籍。他的真實身份在《神秘島》中才得以揭曉：其為印度的達卡(Dakkar)王子。

皮埃爾·阿龍納斯(Pierre Aronnax，又譯阿羅納克斯、阿龍納克斯)，法國博物學家，巴黎自然科學博物館教授，40歲，博古通今，在法國出版過一本書叫《海底的秘密》。他乘潛艇在水下航行，飽覽了海洋里的各種動植物。他和他那位對分類學入了迷的仆人康塞爾，將這些海洋生物向我們做了詳細介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使讀者認識了許多海洋生物。阿龍納斯還把在海洋中見到的種種奇觀，娓娓道來，令讀者大開眼界。

康塞爾(Conseil，又譯孔塞伊、龔賽伊、貢協議)，佛拉芒人，30歲，是阿龍納斯教授的仆人，忠實，生性沉穩，他從不大驚小怪。總以第三人稱和教授說話。總是那么氣定神閑，為人隨和，從不著急上火——至少你看不出他著急上火。他精通分類理論，遇到什么總是認認真真或者說一本正經地把它們分類，但是對那些東西的名字卻一無所知，可以說他是個分類狂。

尼德·蘭(Ned Land，又譯內德·蘭德)，加拿大魁北克人，約40歲，是一個野性十足的魚叉手，一個比較原始的人。他也會贊嘆極地的美，但對他來說更重要的是自由，是吃到地地道道的牛排、小牛肉、小酒館里的酒，是在陸地上自由地行走。他精通野外生存，曾為大家在一個島上做了一頓豐盛的飯。他脾氣暴躁，受不了被監禁，也受不了在鸚鵡螺號上的與世孤立的生活，總是計劃逃脫。如果沒有他，教授和康塞爾最后不可能回到陸地上。

《紅星照耀中國》

作品簡介

《紅星照耀中國》是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽經典名著。作為第一 部向世界介紹和傳播中國共產黨和中國革命歷程的圖書， 它在英語世界獲得了轟 動性影響，是一部文筆優美、紀實性很強的報道性作品，被譽為研究中國革命的經典的百科全書‛。

《紅星照耀中國》從 1937 年初版至今，歷經時間淘洗，一直被不同時代的 讀者閱讀，它的活力從未衰減過，是弘揚長征精神最權威的紀實文學作品，呈現 出經典作品的別樣光芒。在中華民族危急存亡的關頭，剛剛 30 歲的斯諾是到達陜甘寧邊區進行采訪的第一位外國記者。毛澤東主席以博大胸懷、周恩來以熱情真誠的態度迎接這位 有好奇心，尊重眼見為實、客觀公正的美國客人的到來。在長達 4 個多月的時間里， 斯諾對西北革命根據地和工農紅軍進行了深入的全方位的采訪，先后走訪了 紅軍部隊的許多將領和普通戰士，尋訪當地百姓，對根據地的軍民生活、地方政治改革、民情風俗習慣等作了廣泛深入的調查。斯諾還多次在保安縣(今陜西志 丹縣)受到毛主席的親切會見，從而使他獲得了許多關于毛澤東個人和中國共產 黨以及工農紅軍的第一手珍貴資料。進入西北紅色根據地后，斯諾對中國人民表現出了極大的同情和敬重。通過 采訪和實地了解，他深知中國共產黨及其領導的工農紅軍是中國人民的希望所在。因此，他撰寫了大量關于中國共產黨和紅軍的報道，密密麻麻寫滿了 14 個 筆記本。當年 10 月底，斯諾帶著他的采訪資料、膠卷和照片，從陜北回到北平， 經過幾個月的埋頭寫作， 將令人大開眼界的故事講述給新聞界， 出版了著名的 《紅 星照耀中國》(中文譯名為《西行漫記》)，讓世界第一次看到了中國共產黨、 中國紅軍和革命根據地的真實面貌。斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共 產黨及其領導的革命事業猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必 將照耀全中國，照耀全世界。全書共 12 篇，內 容涵蓋了紅軍長征的介紹、 對中國共產黨和紅軍主要領導人的采訪、中國共產黨 的抗日政策、紅軍的軍事策略、作者的整個采訪經歷和感受等等，全面地重現中 國共產黨在長征途中真實而艱辛的歷史史實，給人鼓舞，催人奮進。

內容目錄

全書共 12 篇，主要內容包括:

1、關于紅軍長征的介紹

2、對中國共產黨和紅軍主要領導人的采訪

3、中國共產黨的抗日政策，紅軍的軍事策略

4、作者的整個采訪經歷和感受等。

《昆蟲記》

主要內容

《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上，人類現在已知的昆蟲種類約100萬種，占所有已經知曉的動物種類的5/6;并且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發現和認知。法布爾在19世紀中期，于學校教課之余，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲，為之定名，為之謳歌。

《昆蟲記》分十卷，每一卷分17~25不等的章節每章節詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規則，為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者依據其畢生從事昆蟲研究的經歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。

另外，此書不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果，更記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景和生活狀況等，尤其是《阿爾瑪實驗室》、《返祖現象》、《我的學校》、《水塘》、《數學憶事：牛頓二項式》、《數學憶事：我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業化學》這幾章。如果換一種眼光看，不妨把《昆蟲記》當作法布爾的自傳，一部非常奇特的自傳，昆蟲只不過是他研究經歷的證據，傳記的旁證材料。

作者介紹

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre，1823-1915)，法國昆蟲學家、文學家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”，昆蟲界的“維吉爾”。他用水彩繪畫的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩人米斯特拉爾的贊賞及喜愛。他也為漂染業作出貢獻，曾獲得三項有關茜素的專利權。

《傅雷家書》

作品簡介

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

作者介紹

傅雷，字怒安，號怒庵。翻譯家，文藝評論家，傅雷翻譯的作品，共30余種，主要為法國文學作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》《于絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》(譯文在“文化大革命”期間被抄)。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德(現通譯伏爾泰)4種：《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術哲學》，英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。

人物特點

傅雷：嚴謹、認真、一絲不茍,對親人無私的熱愛,有良知，為人坦蕩，稟性剛毅

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功

傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴謹，熱愛音樂

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

主要內容

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術;

二、激發青年人的感想;

三、訓練傅聰的文筆和思想;

做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。

閱讀感受

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀起來感人至深。讀者能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。

書中名言

①辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

②得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

③自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。

④永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。

一句話書評：苦心孤詣的教子篇

《鋼鐵是怎樣煉成的》

主要內容

保爾·柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，憑母親替人洗衣做飯維持生計。他因痛恨神父平時瞧不起他，往神父家的復活節蛋糕上撒煙灰而被學校開除。12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，在那兒他受盡了凌辱，所以他憎恨那些欺壓窮人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。

“十月革命“爆發后，帝國主義和反動派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權。保爾的家鄉烏克蘭謝佩托夫卡鎮也經歷了外國武裝干涉和內戰的歲月。紅軍解放了謝佩托夫卡鎮，但很快就撤走了。只留下老布什維克朱赫來在鎮上做地下工作。朱赫來很友好，教保爾學會了英式拳擊，還培養了保爾樸素的革命熱情。一次，因為解救朱赫來，保爾自己被關進了監獄。而后敵人因疏忽把他錯放了，保爾怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進了花園。由于上次釣魚時，保爾解救過冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強“的性格，他的到來讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難，他答應了冬妮婭的請求，住了下來。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆，他把弟弟柯察金送到喀查丁參加了紅軍。

保爾參軍后當過偵察兵，后來又當了騎兵。他在戰場上是個敢于沖鋒陷陣的戰士而且還是一名優秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達克斯》等作品，經常給戰友們朗讀或講故事。在一次激戰中，他的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作。他做團的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。一次參加工友同志的聚會，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮婭同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑。保爾意識到冬妮婭和自己不是—個階級，希望她能和自己站在同一戰線上，但卻被她回絕了，兩個人的感情不得不產生分裂，從此保爾便離開了冬妮婭。等到在修筑鐵路時又見到她的時候，她已和一個有錢的工程師結了婚。

保爾在鐵路工廠任團委書記時，與團委委員麗達在工作上經常接觸，可是保爾以“牛虻“精神抵制自己對麗達產生的感情，后來他又錯把麗達的哥哥當成了她的戀人，最后下定決心斷絕了他們的感情，因而失去了與她相愛的機會。在筑路工作要結束時，保爾得了傷寒并引發了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉去休養。半路上誤傳出保爾已經死去的消息，但保爾第四次戰勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動，保爾的體質越來越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長期住院治療。

在海濱療養時，他偶然認識了女民工達雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達雅進步，一邊開始頑強地學習，增強寫作的本領。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產生過自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來。這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業——文學創作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫。6個月后，寫成的手稿在朋友寄回來時丟失了，保爾一度灰心喪氣。后來，他振作了起來，自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》終于出版了。生活的鐵環已被徹底粉碎，保爾拿起新的武器，開始了新的生活。

作者介紹

尼古拉·阿耶克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基(1904—1936)，蘇聯無產階級革命作家，出生于烏克蘭一個普通工人家庭，12歲開始勞動生涯，15歲加入共青團，參加過保衛蘇維埃政權的國內戰爭。1920年因傷重轉業，投入到經濟建設的潮流之中，先后負責過團與黨的下、中層領導工作，是蘇維埃“優秀的共產主義戰士“。在傷病復發導致身體癱瘓、雙目失明后，他走上了文學創作的道路，1935年獲得國家最高榮譽——列寧勛章;1936年逝世。一生著述不多，其中最著名的作品為《鋼鐵是怎樣煉成的》。

主要人物

保爾·柯察金

出生于貧困的烏克蘭鐵路工人家庭，早年喪父，十分貧苦。全憑母親替人洗衣做飯維持生計，直到哥哥工作之后，才有所改善。后到省肅反委員會工作。妻子是達雅·柯察金娜，第三個戀人。

保爾性格：頑強、執著、刻苦、奮進、勇敢、奉獻、寬容、誠實、堅強、不為命運所屈服。

保爾精神：自我犧牲的精神，頑強堅韌的意志，堅定不移的信念，熱愛讀書的精神。

冬妮婭

保爾初戀對象，是一個林務官的女兒;純潔善良，美麗動人。她曾把《牛虻》這部小說介紹給保爾看。這部書啟發了他的思想。冬妮婭是在偶然的相遇里認識保爾·柯察金的，由于他的倔強和熱情，她不自覺地喜歡他，但由于階級出身的關系，她沒有和當時許多的青年一樣去參加保衛蘇維埃政權的偉大斗爭，保爾因此放棄了他們的感情。

朱赫來

共產黨員，一個堅強的紅軍戰士，善于領導和組織群眾，他在革命斗爭中很好地團結了廣大的工人和教育了無數的青年，保爾就是深受他的教育和培養而成長起來的。

阿爾焦姆

是保爾的哥哥，一個火車司機，鉗工，市蘇維埃主席。他具有工人階級的高貴品質，和敵人進行了不懈的斗爭，他是朱赫來最好的助手。

麗達

一個優秀的共產黨員，是保爾深愛的對象;漂亮、機智，打扮簡單而干練，心地善良而堅定。她酷愛工作，善于出謀劃策，能夠積極應對突發事件，不讓私人的感情影響工作大局。她愛憎分明，熱愛自己所信仰的共產主義，與保爾志同道合，配合默契。

《艾青詩選》

作者簡介

(1910年03月27日—1996年05月05日)是一位偉大的中國現代詩人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟。1933年第一次用艾青的筆名發表長詩《大堰河--我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。以后陸續出版詩集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽》(1947)等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。解放后的詩集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以后發表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩論》、《論詩》、《新詩論》等著作。1985年,獲法國藝術最高勛章。其詩作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學語文教材。

詩歌風格

詩歌風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

經典名言

1.為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。

2.人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢，多么冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。

3.個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。

4.人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

5.因為，我們的曾經死了的大地，在明朗的天空下，已復活了!——苦難也已成為記憶，在它溫熱的胸膛里，重新漩流著的，將是戰斗者的血液。

6.一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起。

《水滸傳》

主要內容

《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。

九紋龍史進因為得罪了官府，被人告發，出于無奈，只得投奔外鄉。后來碰到了一個下級軍官魯達，二人在酒樓談天，得知酒樓賣唱父女受當地惡霸鄭屠的欺凌，魯達仗義贈銀，發送父女回鄉，并主動找上門去，三拳打死了鄭屠。事后棄職逃亡，轉去五臺山出家，法名“智深”。

魯智深受不了佛門清規戒律的約束，寺中長老只得介紹他去東京(開封)大相國寺看管菜園。在此期間，他在偶然的情況下結識了東京八十萬禁軍教頭林沖。當朝高太尉之子高衙內貪戀林沖妻子的美貌，設計陷害林沖，誣陷他“帶刀”進入白虎堂，將他發配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸虧魯智深一路暗中護送，才得以化險為夷。林沖發配滄州后，在忍無可忍的情況下殺了仇人，上了梁山。

梁山附近有個當保正的晁蓋，得知奸臣蔡京的女婿梁中書派楊志押送“生辰綱”上京，便由吳用定計，約集了其他七名好漢劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了“生辰綱”，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。

鄆城有個好漢叫宋江，他的情婦閻婆惜與人私通。在探知宋江與梁山強盜有來往后，她百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風柴進莊上，結識了武松。武松與宋江分手后，在景陽岡上打死猛虎，成了英雄，之后去陽谷縣當了一名武官，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金蓮卻不守婦道，趁武松外出，私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了二人，給兄長報了仇。事后他被發配孟州，結識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監全家，也轉去投二龍山安身。

宋江與武松分手后，到了清風寨寨主花榮那里，不久被父親召回，因被人告發，發配江州。一日酒醉偶題“反詩”，又被判處死刑，幸得梁山弟兄劫法場救出。宋江執意要回家探父，又屢遭危險，終于上了梁山。

隨后，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領也參加了梁山聚義。最后，梁山共招募了一百零八個好漢，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷改變策略，派人招撫。于是，在宋江等人妥協思想的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統治者采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼、征方臘。連年的戰事，弄得一百零八條好漢最后只剩下了二十七個人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統治者眼見梁山好漢們勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江、盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡。一場轟轟烈烈的起義，就這樣被扼殺了。

主要人物

宋江

主要人物之一，字公明，山東濟州府鄆城縣人。他排行第三，身體黑矮，有孝名，為人仗義疏財，人稱孝義黑三郎。他廣泛交結英雄豪杰，且好行方便，每每排難解紛，扶困濟危，在江湖上威信極高，被人尊為“及時雨”、“呼保義”，作品寫他是天魁星臨凡，天罡地煞星之星主。

原在鄆城縣做押司，晁蓋等劫生辰綱事發，他仗義前往報信，后為不致暴露與他們的關系而殺閻婆惜，逃避在外，鬧青州后帶人馬投奔梁山。聞父病故回家奔喪，被官府捉拿，刺配江州.因醉后題反詩被判死刑。眾好漢劫法場將他救上梁山。他團結弟兄。帶領義軍打了不少勝仗。晁蓋犧牲后，被推為梁山泊寨主。接任后進一步標榜忠義，改聚義廳為忠義堂，明確提出“替天行道"的口號。

在他的領導下，義軍隊伍不斷壯大，不只打擊土豪劣紳，還沖州撞府，一再粉碎朝廷軍事圍剿。取得兩贏童貫，三敗高俅的重大勝利。但他受封建思想影響甚深，不反皇帝，對統治者有幻想，在關鍵時刻妥協動搖，通過私訪李師師.縱放高太尉，賄買宿元景，主動爭取招安，把義軍引向絕路。受招安后被利用去征遼和平方臘等農民起義，梁山頭領“十去其八”.他自已被高俅一伙毒死在楚州安撫使任上。這一形象頗為復雜，他不滿濫官當道的社會現實，同情被壓迫者。并在具體遭際中成為義軍領袖;他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻蔭子，青史留名。這一矛盾貫串他的一生。

晁蓋

綽號：托塔天王

性格特點：仗義疏財，專愛結交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠;重情重義，剛正不阿。

主要事跡：攻打曾頭市

人物簡介：鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。

盧俊義

綽號：玉麒麟

人物簡介：北京城里的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機逃走。

回到北京城，妻子賈氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。

林沖

主要人物之一，原為東京八十萬禁軍教頭，生得豹頭環眼，燕領虎須，綽號豹子頭。作品寫他是天雄星臨凡。

他武藝高強，不滿濫官當道的黑暗現實，常有本事抱負不得施展的感慨，而注意交結好漢，表現其英雄本色。但教頭的優渥、美滿的家庭生活，也形成他溫厚、隱忍和怯于反抗的性格。其妻在岳廟進香時被人調戲，他聞訊趕到舉拳要打，認出是本管太尉之子高衙內，先自手軟，還對人解說：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，權且饒過。”雖對陸謙等爪牙敢于刀刃相見，但為維護自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅為滿足其子淫欲，設寶刀計將他刺配滄州，暗囑解差半路謀害，必欲置之死地。他負此不白之冤，尚指望掙扎著再回東京，野豬林里魯智深把他從棍棒下救出，他因此為解差求情，到滄州后，先守天王堂，后看草料場，安心于囚徒生活。高俅又派入至滄州，與管營、差撥臺謀火燒草料場，要把他燒死，他由于草屋被雪壓塌暫避山神廟，才幸免于難。在被迫害得家破人亡，忍無可忍，退無可退的情況下，才挺身而起，殺了高俅的爪牙，雪夜上梁山。從血泊恨海中站立起來的林沖，思想性格都發生很大變化，義無返顧地投身于義軍行列。上梁山后，他火并了嫉賢妒能的原寨主王倫，為梁山的發展做出了貢獻。他是義軍馬軍五虎將之一，在對敵斗爭中奮勇沖殺，立了許多戰功，在反招安的斗爭中，也有較清醒的頭腦。梁山泊全伙受招安后，他于征方臘回來，患風病癱了，病故于杭州六和寺。

吳用

綽號：智多星

性格特點：足智多謀、神機妙算

主要事跡：智取生辰綱

人物簡介：平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。

李逵

主要人物之一，山東沂州沂水縣人，綽號黑旋風，小字鐵牛，作品寫他是天殺星臨凡。是個黑凜凜大漢，一頭蓬松黃發，臉上長滿髭須，使兩把板斧，力大如牛。其兄與人家做長工，他因為打死人逃到江州傲小牢子。

他無家無業，赤貧的生活環境和闖蕩江湖的經歷，造就了他對統治階級的仇恨和強烈的反抗精神，敢于藐視官府、封建律條和秩序，聲稱：“條例，條例，若還依得，天下不亂了!我只是前打后商量。”劫法場后宋江提出上梁山時，他第一個響應，叫道。“都去，都去!但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截便罷!”上山后作戰英勇，以殺敵為樂，甚至睡夢中也斧砍高俅等奸臣，醒了還大叫“快當!”他愛憎分明。忠于義軍事業，每以“梁山泊黑旋風李逵"自稱，把自己和山寨緊密聯系在一起，不容損害山寨利益。他不滿“原是山寨里人"的公孫勝聽從師父的話隱居不出，半夜越墻“砍”了羅真人.還欣喜除了一害。聽說宋江騙娶劉太公之女，便砍倒杏黃旗，要殺宋江，后經對證是歹徒假冒。便公開認錯，并殺歹徒，救回劉女。他一再提出“殺去東京，奪了鳥位”的主張，最激烈地反對招安。菊花會上，他高叫“招安，招安，招甚鳥安!”大鬧忠義堂。陳太尉來梁山招安，他撕毀詔書，痛打來使.公開辱罵皇帝.正是由于他和其他頭領的反對，延緩了義軍失敗的時間。受招安后，又再三要求殺回梁山泊。征方臘回來，他到潤州任都統制，得知朝廷賜宋江毒酒，再次進言“哥哥，反了罷!”但已晚了，他自己也喝了宋江給的毒酒。他是封建勢力的死對頭。

魯智深

綽號：花和尚

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

主要事跡：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

人物簡介：本名魯達，因為他關西人，又有鎮關西的外號，梁山泊第十三位好漢，十步軍頭領第一名。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠播。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

武松

主要人物之一，山東清河縣人。排行第二，人稱武二郎，血濺鴛鴦樓后，為逃避緝捕，改為行者打扮，故亦稱“行者武松”.作品寫他是天傷星臨凡。他身長八尺。一貌堂堂，渾身上下有千百斤氣力。靠賣炊餅的哥哥武大撫養長大。因酒后傷人逃到柴進莊上，躲避一時。在回鄉探兄路上，于景陽岡赤手空拳打死一只老虎，因此遠近聞名，陽谷知縣參他做了都頭，并在此與哥哥相逢。當他去開封為知縣送贓銀時，武大被西門慶與嫂子潘金蓮毒死，他為報兄仇，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。在孟州幫助施恩奪回被蔣門神霸占的快活林酒店，蔣的后臺張都監、張團練設計將他捉了作賊。血的事實教育了他，怨怒之情化為驚心動魄的反抗行動，大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十九口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰斗中，他勇敢堅定，是義軍的主要將領之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”。后他在征方臘時被包道乙砍斷左臂，不受封誥，在杭州六和寺出家。

楊志

綽號：青面獸

性格特點：精明能干、粗暴蠻橫

主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱

人物簡介：客籍關西，三代將門之后，五侯楊令公之孫，武舉出身，官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱，投魯智深二龍山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。

燕青

綽號：浪子

簡介：是三十六天罡星最后一名。原

為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發鏢百步穿楊，人稱“浪子燕青”。盧俊義被吳用誆走之后，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸占了盧的家財，又將燕青趕走。盧俊義回家后，李固又向大名府告發盧俊義私通梁山、題藏頭反詩之事。盧俊義被下獄，李買通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當董、薛正要下手之際，燕青趕來將二人射死。盧俊義被判死刑之后，燕青又與楊雄上山報信，引來宋江大隊人馬，在法場救下盧俊義，一同投靠了梁山。宋江元宵節上東京面圣受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。招安后，燕青預感長此不會有好結果，便獨自離去，功成身退。

孫二娘

外號：母夜叉

簡介：張青之妻。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當。武松被發配到孟州路過十字坡，險些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識。孫二娘后來跟隨張青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢。隨宋江征討方臘時，孫二娘陣亡。

戴宗

綽號：神行太保

簡介：吳用至友，江州兩院押牢節級，通道術，腿縛兩個甲馬，日行八百里，夜行一千里，人稱神行太保。江州劫法場后上梁山，為山寨總探聲息頭領。

時遷

綽號：鼓上蚤

簡介：高唐州人，流落薊州，做飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當，吃了官司為楊雄所救。三打祝家莊后上梁山入伙，為山寨軍中走報機密步軍四頭領之一。

《儒林外史》

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年(1803年)。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學的卓越貢獻。

作者介紹

吳敬梓(1701—1754年)，清小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩說》等。

主要內容

小說從元末明初寫起(“楔子”)，一直寫到明萬歷四十四年(“幽榜”)，前后歷時約二百四十八年。正文從第二回開始，故事發生在明代成化末年，上距“楔子”約一百二十年;結束于第五十五回“四客”故事，此事發生在萬歷二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后歷經一個朝代的興衰。

元朝末年浙江諸暨農家子弟王冕自學成才后，因不愿相與知縣時仁和鄉紳危素，避走山東濟南賣畫為生。半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國珍，特去訪問王冕，向他求教平天下之策。數年后，吳王建國大明，禮部議定用四書、五經、八股文取士。由此，王冕預知“一代文人有厄”，乃及時避居會稽山中。到了成化末年，山東兗州汶上縣薛家集觀音庵中辦學堂，夏總甲推薦周進來教館。周進為一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和舉人王惠的白眼，感到無限屈辱。一年后又失卻館地，更是滿腹怨嗟。隨姊丈金有余去省城為商人記帳時去貢院游覧，見到號板，怨憤至極，一頭攮去，不省人事。后得商人資助捐監應試，先后中了舉人、進士，做了御史，點了廣東學道。他在主試南海、番屬兩縣蜜生時，識拔了五十四歲的老童生范進入學。

不久，范進又考取舉人，但卻喜極而瘋，為丈人胡屠戶一個嘴巴打醒。范母也因喜極而亡。在鄉紳張靜裔勸說之下，范進乃與他去房師、高要知縣湯奉處打秋風。二人正在候見湯知縣時，當地鄉紳貢生嚴大位又前來識。嚴貢生因橫行鄉里，被告到縣里。不料湯知縣居然準了狀，嚴貢生不得不避走省城。縣里差人找到他的老弟監生嚴大育。嚴監生膽小怕事，找兩位舅爺虞生王德、王仁來了結乃兄官司。不久，嚴監生妻王氏病重，又花了大量銀子打點兩位舅爺才將妾趙氏扶正，接著王氏病故。婚喪兩事一共花了四五千兩銀子，嚴監生十分肉痛，氣惱交加，宿疾發作，以致一病不起。此后，趙姨娘唯一的兒子又夭折，嚴貢生乃乘機謀奪乃弟家產，大興訟事。

此時，周進已升任國子監司業，他識拔的弟子范進也被欽點山東學道。范進赴任之日，周進乃以當年在薛家集教館時的學生荀玫相托。荷政與王惠同榜中了進士。不料荀玫母死，正值朝廷考選科、道，王惠勸他謀求存情，被駁回后返鄉守制。王惠赴南昌知府任，與前任太守佑之子景玉辦理交接。后又升任南贛道，正遇寧王謀反，王惠降順。寧王被擒，王惠匆匆逃走至浙江烏鎮時，遇到蘧景玉之子蘧公孫。公孫贈他二百兩銀子，他則將只枕箱交于公孫。公孫從枕箱中發現一本《高青邱集詩話》，乃以自己“補輯”名義刻印出來，從此被人視為少年名士，湖湖州婁琫、婁瓚宴請魯編修，魯編修在席上見到蘧公孫，乃將女兒許與公孫。

不久，魯編修與蘧佑先后病故，公孫做名士之心也有所收斂，結識了在文海樓選文的馬純上。此時，家人宦成拐帶丫頭雙紅出逃，被捉回后，在差人唆使下，以“欽犯”王惠的枕箱為要挾，揚言要首告蘧公孫，幸得馬純上用全部束修贖回枕箱，方才了結此案;馬純上則離開嘉興去杭州書坊文瀚樓。馬純上游西湖，接濟了拆字少年匡超人。匡超人返鄉后又得知縣李本瑛的識拔，入學成了秀才。不料，李本瑛被誣告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。從此，匡超人又結識了西湖名士景蘭江、趙雪、支劍峰、浦墨卿，簇擁著胡三公子游西湖、做詩會，潘三則勸說他不必相與這些人，并且指使他假造文書，替人代考。因此，匡超人也積攢了不少銀兩，娶了差人鄭老爹之女為妻。李本英瑛案情昭雪后升任給事中，派人來尋他，此時潘三已被拿。匡超人得到李本英書信，就將妻子送往樂清鄉下，只身前往京城。在原配鄭氏病死，正遂他的心愿。取定了結又乘船北上，在船上遇到馮琢庵、牛布衣。船到揚州，馮、匡二人換船北上，牛布衣卻搭江船到了蕪湖，寄寓在甘露庵中，不料卻患病不起，老和尚為他經營后事。住在附近的少年牛浦郎，一日晚間來庵中借著燈光讀書，老和尚準備將牛布衣詩稿給他看，他卻等不及，先行偷了出來。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招搖行騙，新補知縣董瑛慕名來拜，匆匆一敘而別。從此，牛浦郎學得一身勢利，與岳家卜氏兄弟相處不諧，乃去安東縣投靠董瑛。路上遇著牛玉圃，兩人認作祖孫。牛玉圃帶著他去揚州鹽商萬雪齋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他從子午宮道士處聽到萬雪齋的出身，就故意誘使牛玉圃當眾說了出來，因而被萬雪齋辭遇。牛玉圃方知上當，將牛浦郎痛打一頓，丟在河岸上。牛浦郎得到過路的黃客人搭救，同去安東，又被黃客人招贅為婿。董瑛此時即將升任，乃向接任的向鼎交代，請他關照牛浦郎。不料真牛布衣妻子尋夫而來，告到縣里。

向知縣因斷了這一無頭官司，被人向按察司參處，卻被按察司門下戲子鮑文卿憐才解救。不久，鮑文卿又回南京重操舊業，向知縣升任安慶府，路過南京，近文卿，邀其父子來衙門相會，贈送其銀兩，又為其子廷璽娶妻。不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿則返回南京，病重而死，廷璽不得義母歡心，去蘇州尋兄，而乃兄又亡故;再去揚州，投靠季葦蕭，從此結識了揚州一班名士如辛東之、金寓劉、來霞土等;回到南京后又投靠到杜慎卿門下。杜慎卿邀了南京城里一百幾十班做旦腳的戲子，高會莫愁湖。事后，鮑廷璽向他求助，杜慎卿卻介紹他去天長自己的族弟少卿處。

杜少卿為人豪爽，極重孝道，又不會理家，家人王胡子伙同張鐵臂等人訛騙其財產，鮑廷璽也趁機索討一百多兩銀子而去。不久，少卿卿家產將盡，聽從老管家婁煥文的勸告，移家南京，得識各地齊集南京的名士。少卿與娘子同游清涼山，自由自在地生活。未曾料到巡撫大人將他薦舉博學鴻詞科，他不得不去安慶致謝并面辭，李大人不允所請。歸來后，李大人又遣人來催促，少卿乃裝病辭去。此時，遲衡山正倡議修祭泰伯祠，杜少卿、莊紹光等人極表贊同，共襄盛舉，并推定南京國子監博士虞育德任主祭。經過多時準備，選定四月初一舉行祭祠大典，四處齊集南京的名士、選家都參與盛會，南京的民眾也挨擠著來看。祭祠以后，與會的人又都星散，此時尋父二十年的的郭孝子又來南京，以杜少為首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，贊揚其孝行，贊助其銀兩，幫他前往陜、川尋父。到了成都府外的庵里，王惠卻堅決不認其子。不久，王惠病死。郭孝子背著骨骸返鄉。途中遇到蕭云仙，勸說他去效力朝廷，乃父也要云仙去平少保處投軍。在平少保帳下，云仙率兵收復青楓城后，筑城垣、修水利、墾田地、興學堂。后去應天府任江淮衛守備，因此結識了虞育德等南京的大名士。過江時，他在揚州碼頭又邂近曾在青楓城教書的沈大年。沈大年正送其女瓊枝去揚州宋為富家完婚。豈知宋為富乃以討妾對待，瓊枝乃只身逃往南京，寫扇作詩，為人刺繡謀生。江都縣差人前來緝拿時，她正向杜少卿娘子訴說自己遭遇，她終被押入江都。

在船上，有一漢子帶著兩個婊子也去揚州。那漢子剛到家，湯鎮臺的侄子湯六老爺就來廝混，又勾引湯鎮臺兩個兒子湯由、湯實到妓院來吃酒。湯由、湯實鄉試落第后去父親任所鎮遠府，正值苗民作亂，湯奏平了亂，卻被降三級調用。父子三人一齊回到家鄉。湯鎮臺請余特教導其子，余特不就，而去無為州秋風。不料私和人命事發，因關文中誤寫“貢生余持”，乃為其弟余持蒙混，胡涂了結官司。余特又去南京，得與杜少卿等時賢聚首，但不久虞育德遠赴浙江，余特又回到五河，被虞華軒請去教育兒子，旋又被選為徽州府學訓導。老秀才王蘊來拜老師，余特很看重他。王蘊曾鼓勵三女兒殉夫，后又覺傷心，乃去游南京。在南京由鄧質夫陪著去泰伯祠憑吊，但未見到南京一班名人。

不久，武書回到南京，正欲去回拜鄧質夫，卻被高翰林請去作客。客人是萬中書，但卻是冒充的中書。東窗事發，幸得鳳四老爹相助，秦中書出了銀子，才捐了一個真中書。風四老爹送萬中書回浙江，順便向杭州朋友陳正公討回欠饋做回南京的盤，但陳正公則被毛二胡子騙去了銀兩，風四老爹出面為他討回銀兩就返回南京，去回秦中書的話。秦中書卻與陳四老爺在妓女聘娘處鬼混。不久，秦中書進京補缺，陳四老爺又往福建尋表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度為尼。陳和甫的兒子也做了和尚，卻與同是測字的丁詩爭鬧不休。此時，在南京市井中倒出現了幾個奇人：寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，他們憑一技之長，自食其力，與前此出現的名士并不相同。

主要人物

王冕

王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。

周進

周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。

范進

范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。

嚴致和

嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴監生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。

嚴致中

嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設于京師的國子學以后就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求“學行端莊，文理悠長”，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風”，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕，當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。

匡超人

匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。

在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。

沈瓊枝

沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。

《簡·愛》

主要內容

簡·愛是個孤女，她出生于一個窮牧師家庭。不久父母相繼去世。幼小的簡·愛寄養在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡·愛過了10年倍受盡歧視和虐待的生活。舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了，簡被送進了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡·愛在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經常有孩子病死，她最好的朋友海倫患肺結核去世。海倫去世后也使孤兒院有了大的改善。簡·愛在新的環境下接受了六年的教育，并在這所學校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡·愛厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經常在外旅行，她的學生是一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人。

一天黃昏，簡·愛外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發現她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態度也是時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。一天，簡·愛在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅切斯特的房間著了火，簡·愛叫醒他并幫助他撲滅了火。羅切斯特回來后經常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡·愛被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡·愛，他只是想試探簡·愛對自己的愛情。當他向簡·愛求婚時，她答應了他。

在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡·愛離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡·愛風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當地一所小學校任教。不久，簡·愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產，同時還發現圣·約翰是她的表兄，簡·愛決定將財產平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡·愛嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子。簡·愛拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡·愛找到他并大受震動，最終和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

作者介紹

夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte，1816-1855年)，英國小說家，生于貧苦的牧師家庭，曾在寄宿學校學習，后任教師和家庭教師。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的長篇小說《簡·愛》，轟動文壇。1848年秋到1849年她的弟弟和兩個妹妹相繼去世。在死亡的陰影和困惑下，她堅持完成了《謝利》一書，寄托了她對妹妹艾米莉的哀思，并描寫了英國早期自發的工人運動。她另有作品《維萊特》(1853年)和《教師》(1857年)，這兩部作品均根據其本人生活經歷寫成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩。

主要人物

簡·愛

女主人公，一個性格堅強，樸實，剛柔并濟，獨立自主，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種不可戰勝的內在人格力量。她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，表現力當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執著追求。

羅切斯特

桑菲爾德莊園主，擁有財富和強健的體魄，大約三十六七歲年紀(比簡愛大了將近二十歲)，心地善良，表面上看起來有些冷漠，有點頑固，起初在簡愛眼中，他個性格陰郁而又喜怒無常，有一種男子漢氣概。他身體強健，不算很英俊，但面孔十分堅毅，有一頭濃密的黑卷發和一雙又大又亮的黑眼睛。年輕時他被父兄迫害，受騙娶了瘋女人伯莎·梅森，那個女人荒淫無度，過著放浪的生活，成天吼叫，羅切斯特非常厭惡她，但由于強烈的責任心和當時的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國旅游，但一直都沒有找到自己的心上人，反而頻頻遭到背叛。后來決心認真生活，便回到了桑菲爾德莊園，認識了家庭女教師簡·愛，愛上了她，并向她求婚，但已婚的事實被揭發。簡愛離開，他悲痛欲絕。由于瘋子妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成為簡·愛的丈夫。婚后兩年眼睛復明。

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