中考網整理了關于中考滿分作文賞析,希望對同學們有所幫助,僅供參考。
電影《莎士比亞》中曾道:“世界變幻叫人始料未及,走進是一種勇氣。適時走出也未嘗不是一種智慧。”面對人生中出現的道道關卡時,若能審時度勢,帶著堅毅“走進”,做到理性“走出”,才能進退自如,方顯大智慧。
堅毅“走進”是融入,它彰顯著“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”的堅定之氣概;而“走出”則是超越,它并不代表失敗與放棄,而更是一種理性瀟灑的豪邁氣魄。倘若將人生比作擁擠的鬧市,若只選擇堅毅地走進,只能迷失于其中,然而有時適當的走出可謂明智之舉。所以在堅毅地走進之余,學會何時“走出”才是人生的真諦!
“走進”是獲得成功實現夢想的前提。首先需要我們有一顆鍥而不舍的探索之心。面對學習,淺嘗輒止不是明智的選擇,需要有打破沙鍋問到底的決心,被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平,面對國家糧食危機,毅然“走進”開始培育雜交水稻的漫漫征途,篳路藍縷,最終讓中國人民一步步實現“禾下乘涼”的夢想。可見,擁有一顆鍥而不舍的探索之心,才能堅毅“走進”獲得成功。
其次,做到“走進”,需要我們真真正正的熱愛之情懷。三國時期,管寧熱愛學習,“嘗同席讀書,有乘軒服冕過門者,寧讀如故。”最終立道而生成為一代名士。同樣是學習,同席的華歆卻“廢書出觀”,碌碌一生。試問若管寧沒有熱愛讀書,沒有做到“走進”,怎么會學富五車,被他人所敬重呢?
然而,“走進”并不是一味地蠻干,而是要和“走出”相協調。縱觀古今,無數人士因過度追求“走進”,沉浸其中卻無法自拔,最后走向悲劇。戰國時期的趙括,一生只會膚淺于書卷中,沒有任何實踐,才造成了紙上談兵的悲劇;而毛主席卻能辯證看待問題,果斷“長征”,以退為進保留火種,取得了勝利。可見,一旦一味“走進”,不僅不能“自拔”,反而會有更深的“慘淡”。唯有堅毅“走進”,理性“走出”,才是正道。
在生活中,為不被外界的迷惑,我們需要做到進退自如。首先,我們要有冷靜的頭腦,可以正確明辨是非;其次,我們還要有剛毅的內心,要保持初心;最后,我們要有獨立的人格,辯證思考。只有這樣,才能堅毅“走進”,理性“走出”,做到收放自如。
看待人生時,我們既要有“逆水行舟,不進則退”的向上精神走進未來,也要有“急流勇退豈無人”的豁達與智慧退出人生囹圄,不過分沉迷,也不淺嘗輒止,在為人處事中收獲大智慧
讀金庸《雪山飛狐》,總覺遺憾,胡斐那一刀究竟有沒有砍下來?
讀沈從文《邊城》,也會嘆息,“那個人”究竟有沒有回來?
像建筑師搭建一座精美的宮殿,卻沒有鋪上最后一片紅瓦。小說未交代的結局,會讓我意猶未盡,只能自行臆想種種可能的結局。只恨作家狡猾,你又不是魔術師,為什么要藏起那只最有趣的兔子?
年歲稍長,才慢慢懂得世間一切,那些未寫完的結局,其實叫做留白。留白,留下了空白,留下了遺憾,卻也留下了美麗,留下了時空,留下了意味深長。
有段時間迷上了國畫。看白石老人畫梅,怒放的紅梅,黝黑的枝干。卻兀地斷開,不著筆墨之處,是白紙,亦是厚積的白雪,真真妙不可言。中國水墨畫常有大幅留白,因景而變,因情而生,變成浩蕩的江流,皚皚的積雪,蒼茫的天空……看來是殘缺,其實是飽滿。
畫紙之間,多少留白,不是缺陷,反是優點。
插花、品茶、美食,亦有留白。運用素色的陶瓷花瓶,搭配極少的幾朵花卉,襯著一根褐色枝干,絲絲禪意油然而生。最好的茶室應無掛畫,素凈清明,赭色紫砂,青白瓷器,茶室的素樸和空白,卻能將茶禪之味烘托得超塵脫俗。
讀《湖心亭看雪》,明人張岱乘一小舟,獨往湖心亭看雪。天與云與山與水,上下一白。遇見金陵客,強飲三大白而別。滿腔愁緒,盡在酒杯之中,何須多言?文字留白之處,是家國情思,是滄海桑田,是前世今生。沉默是金,勝過萬語千言。
是的,文字之間,亦可留白。孔乙己的死,劉子驥尋桃花源的未果,是作者的匠心,精明的讀者,能不會心一笑?
看紅樓續書,那句黛玉“寶玉,你好……”,覺得張愛玲深惡痛絕的高鶚也有幾分可愛可親。是的,胡斐的刀,儺送的人,我又何必念念不忘?讀過,笑過,哭過,沉思過,感動過,也就是了。
金庸和從文的故事,我做主的結局,我們共同完成了世間最偉大的作品。
武則天留下“無字碑”,留白之處是女帝的自信;周總理逝世時不留遺言,留白之處是共產黨員的無私。弘一法師病危前,寫下“問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓”。忘言是生命的留白,月圓是生命的歸處。
留白,其實是優點。
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