來源:網絡資源 2023-07-18 22:24:40
中考要求
1.理解常見文言實詞在具體語境中的含義。2.理解常見文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、何、焉、與、所、因)在具體語境中的含義和用法。3.理解并翻譯文章中的句子。4.理解文章的基本內容,歸納文章內容要點。5.分析概括文章所表達的作者的觀點態度。6.對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解。
題型一:斷句
方法指導:
斷句分為二種:一是句子與句子之間的停頓,二是句子內部的停頓。
1.
結合上下文,理解句意,理解越準確,斷句也越準確。翻譯成現代漢語,根據現代漢語的停頓,對應原句標出停頓之處。朗讀停頓與節奏劃分的基本方法:(1)主謂之間、謂賓之間、謂語中心詞和介賓短語之間要停頓;(2)句首發語詞后要停頓;(3)句首關聯詞語后要停頓;(4)句首狀語后要停頓;(5)“古二今一”詞語之間要停頓;(6)表轉折意思的句子中,按照“而前則前”的原則劃分朗讀節奏;(7)有省略成分的地方要停頓;(8)“也”“乎”等語氣助詞后要停頓;(9)古人的姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等的后面要停頓。
虛詞在句中只起語法作用,在翻譯時不必也不能翻譯,只要不影響語氣,就可以刪去。一些句首的發語詞、在句中表順接的一些連詞、起補充音節或停頓的結構助詞等,均可略去不譯。(5)補,就是補出文言文中的省略成分。(6)調,就是調整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等,在翻譯時就要把這些倒置的成分調整過來,使之符合現代漢語語法。
題型四:內容理解與概括
方法指導:
形式:第一,從原文摘取信息點;第二,用自己的話回答對個別語句的理解。內容:第一,概括選文內容;第二,對文中人物形象的理解;第三,結合選文,借助文中的語句或詞語提出問題,考查對文章的理解。
解題方法:首先,讀懂全文,弄清文章的意思;其次,理解文旨;最后,盡量從原文中尋找答案,可以直接摘抄原句,或找到相關的句子再進行翻譯。
題型五:合理想象式描寫
方法指導:
一般描寫方法包括人物描寫和景物描寫。人物描寫又包括:外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態描寫。
這些描寫都不難,關鍵是設身處地地把自己放到那個環境中去想象,再結合自己的寫作功底,就不難寫出。要注意:文字簡練,生動形象。
題型六:人物分析
方法指導:
人物形象分析是文言文中的重要考點。其中包括了對人物性格特征的分析、形象意義的評價,還有對人物形象的認識。
塑造人物的手法主要有:正面描寫(通過描寫主人公自己的語言、動作、神態、心理等表現其性格)、側面描寫(通過描寫他人的語言、動作、神態、心理等表現主人公性格)、正面描寫與側面描寫相結合、對比襯托。分析人物形象要全面、多角度,要把握兩個基本點:一是不拔高,也就是不用套話,要從文章出發,不使用一些概念性的語言,這樣才能保證對人物形象概括得準確;二是用語準確,符合人物所處的環境和時代特點。
題型七:比較探究
方法指導:
對文言文比較閱讀材料的基本內容(觀點、事件、段意、人物形象等)進行比較分析,在此基礎上比較材料中作品的不同情感傾向,比較寫作手法及藝術特色的異同等,以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關資料,在比較的基礎上結合課內所學進行探究。認真分析題目要求和比較的內容,反復閱讀相關文字,逐項進行“異中求同”或“同中求異”。
“異中求同”是指通過比較閱讀,進行甄別、篩選和提煉,找出兩文共同的特點,揭示一般規律。“同中求異”則是從現象入手,分析、剖析材料,弄清各自表達的內容,找出各自的個性,揭示個性特征。(1)求異型,首先認準“同”的是哪個方面,然后同中求異,找出相應的內容;(2)求同型,先明確“求同”的指向,了解要答的是哪一方面的共同點,然后從“異曲”中感悟“同工”之妙;(3)互解型,先明確所要解釋的對象,再弄清從哪里去尋找相應的解釋;(4)綜合型,前一題的答案往往是解答后一問題的先決條件,因此解題的關鍵是循序漸進。
聯系全文,整體分析,按題目要求,將比較閱讀的結果用準確的語言表達出來,答題時盡量用上語段原句。
4
.把下面句子翻譯成現代漢語。煬帝恃此富饒,所以奢華無道,遂致滅亡。
5
.陶淵明的“世外桃源”反映了人民對安居樂業生活的追求。請結合本文談談你從中獲得了哪些啟示。
答案:1.凡理國者/務積于人/不在盈其倉庫。2.A項中兩個“乃”分別為:①副詞,表轉折,卻;②副詞,竟,竟然。B項中兩個“而”均表轉折關系,譯為“卻”“可是”。C項中兩個“之”分別為:①音節助詞,句中補足音節,可不譯;②結構助詞,的。D項中兩個“其”分別為:①代詞,“他的”;②代詞,代指“桃花源”。3.(1)愛憐 (2)等到 (3)計算 (4)只是4.隋煬帝依仗著隋文帝留給他的富饒,因此奢華浪費、揮霍無度,導致國家滅亡。5.示例:統治者要愛民,要為人民創造良好的生活環境。
【參考譯文】貞觀二年,唐太宗對黃門侍郎王珪說:“隋朝開皇十四年遇到大旱,百姓大多忍饑挨餓。當時國家糧倉貯存甚豐,可是朝廷竟不肯用糧食賑濟災民,卻下令讓老百姓自己尋找糧食,隋文帝不愛惜百姓卻吝惜糧食,到了隋朝末年,統計糧倉貯存的糧食,足夠五六十年之需。隋煬帝依仗著隋文帝留給他的富饒,因此奢華浪費、揮霍無度,導致國家滅亡。隋煬帝亡國,也是因為這個緣故。大凡治理國家的人,首要的任務在于涵養民生,不在于充實糧倉。古人告訴(后人)說:‘老百姓不富足,國君又怎么能夠富足呢?’只要倉庫的儲備足以對付災年,貯存再多糧食又有什么用呢!國君的后代如果賢明,他自然可以保住江山;如果他昏庸,即使糧食滿倉,也只是助長他奢侈浪費的習氣而已,這是國家危亡的禍根。”
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