01

潘玉良

人物事例

適用主題：磨礪，包容，卑微與偉大，堅持，放下等

中國著名女畫家、雕塑家，她出身貧寒，一歲喪父，兩歲喪姊，八歲喪母，后被舅舅收養，14歲時，被舅舅賣入青樓，后遇恩人潘贊化。在潘贊化的全力支持下，一個女人不畏低微的出生錘煉出藝術上一等一的才華，在精神氣度與秉賦上，值得我們寶貴、善待與尊重。潘玉良在留學近九個年頭后回國，一度確實也在老師劉海粟及同學徐悲鴻執辦的美院當過教授，并且出版畫冊，舉辦展覽。可是，對這個當初被賣入青樓的女子，即使她學成回國人們也不原諒她。就是有人要拿她的歷史來毀損她，有人要在她的畫展上寫污言侮辱她，她已高價賣掉的作品也有人拿刀去劃開它。缺乏藝術眼光的人，甚至質疑她的作品是否為她親手所畫，她需要當場作畫來證明自己的真本事。1937年，42歲的潘玉良再次返回法國，此次一去40年，直至82歲終老，她再沒回過中國。潘玉良不得不離開自己的國家再返法國后，便將余下的生命全投入在繪畫上了。因為她不入法國籍——過去的人總認為入外籍等同于不愛國，也不與畫廊簽約出售自己的作品——過去的人也認為金錢會玷污藝術的純潔性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星賣點小畫與朋友的接濟過活，住得簡陋，吃得簡單，穿得隨便。為了省一省開支，她盡量買最便宜的顏料與畫布，畫畫的時候也盡量畫得薄一些，條件十分艱苦。而她后半生在法國與他國所獲得的各項藝術殊榮，包括法國國家金質獎章、法國“自由藝術協會國際沙龍”銀質獎、法國文化教育一級勛章、比利時金質獎章……等等獎勵是多么沉甸甸。在民國與新中國時期，能得世界這么多殊榮的中國藝術家，大約就只有潘玉良一個人了。()

02

尼克·胡哲

人物事例

適用主題：永不放棄，奇跡，相信自己，頑強，屈服，心靈的強大等

他天生沒有四肢，像一尊殘破的雕塑，但勇于面對身體殘障，常以此作為布道題材。胡哲從17歲起開始做演講，向人們介紹自己不屈服于命運的經歷。隨著演講邀請信紛至沓來，胡哲開始到世界各地演講，迄今已到過35個國家和地區。10歲時的一天，他試圖把自己溺死在浴缸里，但是沒能成功。在這期間雙親一直鼓勵他學會戰勝困難，他也逐漸交到了朋友。直到13歲那年，胡哲看到一篇刊登在報紙上的文章，介紹一名殘疾人自強不息，給自己設定一系列偉大目標并完成的故事。他受到啟發，決定把幫助他人作為人生目標。這個曾被預言“永遠得不到愛”的人，成了一名全球知名的演說家，他現在擁有“金融理財和地產”學士學位。()

03

雷殿生

人物事例

適用主題：堅持，旅行者，圓夢等

瘦長身軀，清矍面龐，三尺黑發。欲歷時十年，徒步走完少數民族集散地及每個省、自治區、直轄市、港、澳、臺。2008年成為自唐朝以來首個徒步走出羅布泊的人。總行程大約85000公里，他個人搜集了中國最全面的民俗、生態、歷史資料，沿途拍攝了3萬余張照片，搜集了近2噸重的圖片、實物，他先后走掉了16個腳趾甲，穿爛了49雙鞋。雷殿生背上的帳篷便是流動的家，無數次出生入死：經歷19次搶劫，身上多處受傷;遭遇數次風暴、泥石流、雪崩，險些喪命;路遇巨蟒，狂奔逃生;西藏無人區，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生;茫茫戈壁，干渴數天，只能喝自己的血和尿;在神農架，無物可食，生吞蛇肉充饑……九年艱辛，百味雜陳。飽受不解，也收獲無數鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。()

04

錢穆

人物事例

適用主題：從容，灑脫，刻苦，愛國，治學等

出身貧寒，早年多病，生活飄蕩，他憑借個人的聰穎，刻苦自修，由中學畢業而講學北大，并終成一家。他長年索居，后半生孤懸海外，卻自勵自強，晚年雙目失明，依然著作頗豐。他迷戀靜坐，決然戒煙，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書成癖，告誡學生從從容容讀書，平心靜氣，不為功利，讀書為學。撰寫《國史大綱》，闡揚民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。1950年秋，在香港創辦新亞書院，使流亡學生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說，他愛圍棋，卻從不與人對弈，更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭輸贏。中國學術界尊其為“一代宗師”，更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師。他一生寫了1700多萬字的史學和文化學著作，在國內外學術界有著很大的影響。()

05

帝辛

人物事例

適用主題：居功自傲，歷史真相，民族融合，平等等

中國歷史上第一個由平民而非從貴族中選拔出的君主，第一個著手廢除貴族世襲制并取得成功的君主，第一個徹底戰勝神權的君主。在他的領導下，一批有才能的平民被重用，為陳腐的政權注入了新的血液。帝辛繼位后，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛，他統一東南，奠定中國主要版圖和多民族國家基礎，把中原先進的生產技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經濟發展，促進了民族融合，帝辛敢于革除先王舊弊。讓他們參加生產勞動，補充兵源，參軍作戰。他蔑視陳規陋俗，不祭祀鬼神;他選賢任能，唯才是用，不論地位高低;擇后選妃，不分出身貴賤。?但他最終居功自傲，耗巨資建鹿臺，造酒池，懸肉為林，過著窮奢極欲的生活。使國庫空虛。他剛愎自用，聽不進正確意見，在上層形成反對派，殺比干，囚箕子，失去人心。史稱“紂王”，眾人只知商紂王，而不知那個曾經征戰四方的商王帝辛。()

06

辛豐年

人物事例

適用主題：專注，用心，老而不老，認真，赤誠的愛等

1945年開始在軍中從事文化工作，1976年退休。20世紀80年代以來，撰寫音樂隨筆，馳譽書林樂界。著有《樂迷閑話》《如是我聞》《處處有音樂》等十余種作品。辛豐年是個嚴格而嚴肅的人。辛豐年做事情相當認真，寫文章要改很多遍，但是不是像現在的人用電腦改，每改一遍就是抄寫一遍，有的文章他甚至抄寫了五遍。除了寫文章，辛豐年做其它事情也相當認真。十幾歲的時候，第一次聽到貝多芬的《月光》，那是他聽音樂的第一課，此后一生，便與古典音樂相伴，他常常勸人，要么就不愛，要么就準備為“聽音樂”付出一定的代價，就是時間和精力。因為音樂并不是“背景音樂”，當背景來聽也必然是膚淺地聽，不贊同一邊聽音樂一邊做別的事情，他習慣專門地去聽它，完整地聽下來，不能做別的事情，有時候為了集中精力，他會站著聽，國外很多人聽音樂會，買不起票，買站票，站著聽，不覺得累。像瓦格納那樣演三天三夜，你站著也不會喊累。()

07

李伯安

人物事例

適用主題：淡泊名利，堅持不懈，民族，傳承等

20世紀末一位漠視功名、不求聞達、默默耕耘于國畫人物之苑的藝術赤子。他廣采博納，融匯中西，大大地豐富了國畫人物藝術語言的表現力。他癡情于北方老農，畫風老辣而雄放。他歷時十載創作的人物長卷《走出巴顏喀拉》，以中華民族的母親河——黃河為創作的構思依托，從黃河之源圣山巴顏喀拉畫起，通過一組組蒼茫凝重的藝術形象和浩然大氣的節奏安排，寄寓了大河東流去的萬古豪情，彪揚了中華民族賴以生存、發展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的氣象、精湛的刻畫和獨具個性的藝術語言，當之無愧的躋身于中國人物畫經典作品之列。長卷高2米，長121.5米，共有十段。1998年5月2日，畫家倒在了正在創作中的人物長卷之前，他把自己完完全全地融進了“巴顏喀拉”那一派漫天皆白寥廓無垠的圣境。()

08

林逋

人物事例

適用主題：淡泊名利，灑脫，自然等

幼時刻苦好學，通曉經史百家。性格孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。人多勸其出仕，均被婉言謝絕，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂?“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。宋仁宗賜謚“和靖先生”。()

09

紀伯倫

人物事例

適用主題：堅持不懈，舍小我為大我等

詩人、作家、畫家。被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。在短暫而輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務纏身與疾病煎熬之苦。他反對愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權力、虛偽的圣徒宣戰;他不怕被罵作“瘋人”，呼吁埋葬一切不隨時代前進的“活尸”;他反對無病呻吟，夸夸其談;主張以“血”寫出人民的心聲。當他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。()

10

約翰·濟慈

人物事例

適用主題：艱苦，專注，直面死亡，短暫而絢爛等

他是杰出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。自幼喜愛文學，由于家境窘困，不滿16歲就離校學醫。其父母在其青少年時期便相續去世，過早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年，濟慈被送去當藥劑師的學徒。五年后濟慈考入倫敦的一所醫學院，但沒有一年，濟慈便放棄了從醫的志愿，而專心于寫作詩歌。疾病與經濟上的問題一直困擾著濟慈，但他卻令人驚訝的寫出了大量的優秀作品，其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現出詩人對大自然的強烈感受和熱愛，贏得巨大聲譽。“在英國的大詩人中，幾乎他根據古希臘一個美麗神話寫成的《安狄米恩》問世，全詩想象豐富，色彩絢麗，洋溢著對自由的渴望，表現了反古典主義的進步傾向。1821年2月23日，濟慈于去意大利療養的途中逝世。去世的時候，只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。()

11

班婕妤

人物事例

適用主題：賢德，心靈的美，智慧等

西漢女辭賦家，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。是漢成帝的妃子，善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。班婕妤的文學造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經據典班婕妤又擅長音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進入忘我的境界。漢成帝邀班婕妤同輦出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說：“賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女”。王太后贊她“古有樊姬，今有班婕妤。”趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，免今后的是是非非，班婕妤覺得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太后。至成帝崩，婕妤充奉園陵，薨，因葬園中。大量作品已經遺失，今存作品《自悼賦》《搗素賦》《怨歌行(亦稱團扇歌)》三篇。()

12

于連

人物事例

適用主題：偏執，極端，愛與恨，野心，陰謀，悲劇英雄等

司湯達小說《紅與黑》中的角色，于連(Julien)靠著自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力，為了實現自己的巨大野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，其間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。于連出生于小城維埃爾的一個木匠家庭，父親是一個自私的木材廠老板，兩個哥哥都是粗俗之輩。瘦小清秀的于連崇拜拿破侖，但是他看到拿破侖的時代已經終結，為了盡快飛黃騰達他只得從事神職工作。憑著超常的記憶力，他被市長雷納爾選作家庭教師，但他卻與雷納爾夫人產生了感情。后來為免事情敗露，他不得不到貝尚松神學院學習。受人推薦，他來到德拉穆爾府任秘書，得到了拉穆爾小姐的愛情。正當他以為自己將要獲得成功時，雷納爾太太的來信告發了他。憤怒的于連瘋狂地在教堂打傷了雷納爾太太，也因此被判死刑，結束了自己的一生。極端的溫柔和極端的殘酷的兩極性格，統一在于連一人身上。用弗洛伊德的理論來分析，就是我們熟知的“俄狄浦斯情結”。()

13

湯顯祖

人物事例

適用主題：淡泊名利，正直，才華，理想王國，與眾不同等

中國明代戲曲劇作家、文學家。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會活動，鑄就了正直剛強，不肯趨炎附勢的品格。他目睹當時官僚腐敗，彈劾大學士申時行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于1598年憤而棄官歸里。居家期間，心情頗矛盾，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又只望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念，潛心于戲劇及詩詞創作。在遂昌，他“去鉗剭，罷桁楊，減科條，省期會”，建射堂，修書院。有時下鄉勸農，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風，終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當作他的理想王國了，在上述善政之外，竟然擅自放獄中的囚犯回家過年，元宵節讓他們上街觀燈，為實施自己的政治主張一無顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。《明史》記他“意氣慷剴”，“蹭澄窮老”，這評語頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。()

14

王國維

人物事例

適用主題：皓首窮經，治學，嚴謹，殉道者，精神等

世代清寒，幼年為中秀才苦讀，王國維從事文史哲學數十載，是中國近代著名的史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家，被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往，除了談學問或正事，很少閑聊，更不會對人講應酬話。王國維性格淡泊，不喜歡與人交游，在他看來，學術為天下之公器，不應有門戶之見，所以不管是不是自己的門下弟子，他都有問必答王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過，這正是先生治學嚴謹的表現。他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。()

15

李叔同

人物事例

弘一法師，為現代中國著名藝術家、藝術教育家等。八、九歲時，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。抗日戰爭爆發后，多次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號，表現了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”。

適用主題：家國情懷、歸于平淡，生命的甘味，中西，凈心等

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