來源:網(wǎng)絡資源 2024-08-23 00:19:48
(四)(9分)閱讀《讀書有方法也是一門藝術》一文,完成問題。2022湖南湘西州
①目前,全民閱讀正在如火如荼地開展,已經(jīng)蔚然成風。全民閱讀活動的開展,一方面離不開品種豐富、質量上乘的各類優(yōu)秀出版物,這是閱讀的客體、基礎與前提;另一方面也離不開科學有效的閱讀方法與良好的閱讀習慣,這是閱讀的工具與武器。然而,能夠指導廣大讀者如何讀書的有用、實用、好用的閱讀指導類圖書并不多。作為《新華文摘》雜志讀書與傳媒專欄編輯,我萌生了策劃出版一本關于名家大師漫談讀書的小書的念頭。
②《讀書的方法與藝術》集中收錄了魯迅、鄧拓、老舍、馮友蘭、楊絳、顧頡剛、湯一介、張煒、樓宇烈、陳平原以及王安憶等24位名家大師漫談讀書的美文。這些作者人生閱歷豐富、經(jīng)歷各異、著述頗豐,具有很好的代表性。24篇美文,或論述讀書的重要性,或講述自己的讀書經(jīng)歷,或談論讀書的方法,或分享讀書的感受與體會,內(nèi)容豐富,可讀性很強。
③讀書是有方法的。讀書的首要問題是讀什么書的問題。不妨擷取以下諸位名家大師,且看他們怎么說。樓宇烈先生認為,我們現(xiàn)在讀書,如果從中國傳統(tǒng)的圖書分類來講,那就是經(jīng)史子集都要讀一點,不能只讀這個不讀那個。陳平原先生認為,讀書一要讀沒有實際功用的詩歌、小說、散文、戲劇等,二要關注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當代文學,三是必須有自家的生活體驗做底色,不至于讀死書,讀書死。朱光潛先生曾說過:“你玩索的作品愈多,種類愈復雜,風格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠。”由此觀之,讀書要盡量廣博,要讀經(jīng)典作品,精挑細選,不能太功利。
④解決了讀什么書的問題,我們才真正進入了怎樣讀書的問題。魯迅先生認為,讀書至少可以分為兩種:一種是職業(yè)的讀書,另一種是嗜好的讀書。嗜好的讀書就如游公園,可以隨著自己的個人興致來去,但是,職業(yè)的讀書必須和現(xiàn)實社會接觸,把書讀活。周國平先生將自己讀書的特點歸納如下:第一個是“不務正業(yè)”;第二個是“不走彎路,直奔大師”;第三個是“不求甚解,為我所用”。關于讀書的方法,胡適先生提倡,第一要精;第二要博;讀書要做到“四到”:眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書經(jīng)驗與方法總結為四點:精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經(jīng)研究過巴金、夏丐尊以及秦牧的讀書方法,巴金的讀書方法是“回憶法”,即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過的書,屬于讀書而無書;夏丐尊的讀書方法是“蔓延法”,即以精讀的文章或者書籍為出發(fā)點,向四面八方蔓延,將內(nèi)容相關的書聯(lián)系起來讀;秦牧的讀書方法是“鯨吞牛食法”,“鯨吞”指的是泛讀,“牛食”指的是精讀,兩者互相結合,調配得當。湯一介先生將陶淵明的“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”奉為自己的讀書觀。由是觀之,讀書要講究方法,做到活學活用。
⑤讀書更是一門藝術。通過讀書產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺,可以帶給讀書人一種優(yōu)雅和風味。譬如,楊絳先生把讀書比作串門兒——“隱身”的串門兒。“翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質。”作家畢淑敏認為,讀書的感覺有些像吃,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂;有些像睡,讀完名著仿佛從酣然夢幻中醒來,重又生機盎然;有些像搏斗,我們在較量中蓬勃了自我,迸發(fā)出從未有過的力量。
⑥年輕人掌握了讀書的方法與藝術,才能正確開啟閱讀之旅,實現(xiàn)自己的出彩人生。尤其是在傳統(tǒng)紙質閱讀日益式微的當下,如何讓年輕人多一份書卷氣,多一點書香味,我想,這也是書香社會構建并永遠延續(xù)下去的關鍵之處。
(選自《新華網(wǎng)》,有刪減。作者:劉永紅)
17.關于本文內(nèi)容的表述,下列說法正確的一項是()
A.本文的中心論點是讀書是有方法的。
B.樓宇烈先生和陳平原先生一致認為,讀書之法,應該博覽群書,多讀經(jīng)史子集。
C.讀書可以產(chǎn)生美好的遐想、美妙的感覺。
D.只要年輕人掌握了讀書的方法與藝術,多一份書卷氣,就能全面構建書香社會。
18.文章運用了哪些論證方法?請選其中的一種簡要分析其作用。
19.文中提到的讀書方法你最欣賞哪一種?請聯(lián)系實際,簡要說出理由。
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