六、叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”

　　子服景伯以告子貢。

　　子貢曰；“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之類，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

　　（1）《論語》中經常拿屋舍廳堂來比喻一個人的學問造詣，例如上述文字中子貢就把孔子的學問比作數仞之高墻，而孔子也曾稱子路的學問已經入門，但還未達到一定的境界，由此可以提煉成語____________。

　　（2）子貢的說法發人深省，按照他的說法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孫武叔的話宜于何處？請做評價。

　　七、叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

　　叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。”

　　（1）、子貢用“□□”比喻意在說明自己遠遠比不上孔子，認為孔子的道德高過是不能超越“□□”。如果有人想詆毀仲尼，就顯其“□□□”。

　　（2）、從中表現了子貢對孔子怎樣的態度？請作簡要分析。

　　八、閱讀下面《論語》選段，回答問題。

　　陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者①，所謂立之斯立，道之斯行，餒②之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”（19.25）

　　【注釋】①得邦家者：指做了諸侯或卿大夫。②綏（suí）：安撫。

　　（1）下面各項中，對選段理解不正確的一項是（）

　　A、論賢良，子貢自認不如孔子。

　　B、“餒之斯來，動之斯和”的意思是安撫老百姓，老百姓就會歸順，達到人和。

　　C、子貢極其推崇孔子的學說。

　　D、子貢認為，君子應當謹言慎行。

　　（2）結合上面的選段，分析下面的選段，談談子貢是如何評價孔子的。

　　叔孫武叔毀仲尼。子貢曰；“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多①見其不知量也。”（19.24）

　　【注釋】①多：只，僅僅。

　　參考答案

　　一、（1）鳳今之從政者殆天下有道，丘不與易也

　　（2）孔子①孔子的言論反映了儒家改革社會的良好愿望和積極入世的思想。儒家不倡導消極避世，正因為社會動亂、天下無道，才更需要有志之士為改革社會現狀而努力，這是一種以天下為己任的責任感和憂患意識。②假如亂世之中，人人明哲保身，那么亂就得不到抑制，其亂更甚，知其不可而為之實則體現了一種承擔、奉獻和犧牲的精神。③人生中總會遇到各種看似“不可為”的難題，倘若都以退避的姿態對待，問題永遠存在，“為之”才有希望。

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