攬勝亭在峰巔上。有農婦將山里的香水梨奉客。吃了幾個，酸甜。又邀我目對高倍望遠鏡瞧遠處風景。南眺觀音峰綽約如一泥丸，人影若蠕蟻。古瞰唐代古城關，略得劍閣之險。關前塑一尊薛仁貴立馬橫槍的白色像。推知薛大將軍征東，在千山屯戍兵馬，怕也是連營陣勢。除去他，康熙皇上也路經這條深峪古道，奔往興城。他留過三首詩。《入千山》中“樹杪朱旗出，藤蔭玉勒過”，寫出了車轔馬蕭的景象，頗有可取。華蓋已杳，鑾鈴遠逝，玄燁早就永臥東陵了，誰也留不住他。

　　望山最好的地界是翡翠峰上豁達亭。競勢峰巒，極有開合，莫肯低檔首相下。清人劉文麟“千山如奇文，筆勢無一平”，吟得真好！青云觀水庫如一片碧玉，風吹霧氣，云水朦朧似一團煙。居此可振衣，亦可縱目，遼河西流，鳳凰山東峙，真得山水氣派。鳳凰山我幾年前登上過，較千山雄峻。古折而上，臨五佛頂，千山高峰，它可排在第二。峰尖僅容五尊石佛坐禪。釋迦、無量壽、目月燈、焰肩諸佛，高不盈米，皆披黃、綠綢布。能及山之巔，覺得自家已變為一尊好漢，至少不比佛身矮。

　　把佛放在極頂，長于俯瞰，便在風雪面前卻無力躲避，這是選址上的短處。其實，千山的寺宮觀庵也有一些，塑在那里的佛，較為舒坦。老于其他的一座是龍泉寺，南北朝舊筑。寺內的殿、閣、房、樓湊成13之數。最讓我感舉者是藏于寺中的西閣客燈。準確說，這不像建筑的名字，卻有些供人領略的意境。《千華山志》：“寺之西南隅瓦屋三楹，紙窗花欞，磚砌土床，式頗古樸。向為高人名士下榻之所，貴官顯顯宦游山者亦息焉。夜闌時，暝色四合，萬籟闃寂，孤檠相伴，紅影搖窗，其境遇微妙，幽邃有難言。”似有言外無限意趣留待他人去想。五佛頂東六里即為這片清涼世界。照例是一個平常院落，危巖結構，推門可眺遠近峰巒，便極有姿態。人在這里，晨露夕雨，林喧鳥鳴，起聞輕鐘，臥聽樵歌，從身到心似乎都染上了仙氣。我很羨慕在這里避世靜讀的那位清乾隆太史王爾烈。禪窗客榻，抱膝而吟，真也是“我讀招隱篇，韻落千峰靜的妙界了，仿佛不復似世中人矣。

　　寺門影壁上寫一句話：“莊嚴國土，利樂有情。”我去年春日上五臺山，普化寺的一位住持為我題過這八字。我至今不能明白它的含義，卻可以有所感受。

　　在林蔭下朝山門外走，多見古碑和佛塔。湊到近前揣摩。殘碣字痕，浮屠香燼，真看不出山林氣韻和桃源歌調究竟有什么不同。

　　夜宿毓秀賓館。憩望東升之月遍染峰海松濤，與白晝之景大有分別，凝視如讀一卷異書。千峰羅列，隱約“如畫寫意家素縑飛灑水墨也”，似無交代，故不可殫述。昔日好游者欲將千山繡蓮“移傍書窗插杏花”，氣象似乎略小。我還是傾心王瑤峰的胸襟：“欲請荊關寫奇態，麻斧劈墨氤氳。”一讀，如見蒼嶺奔舞，實駕前者之上。我游千山，僅得一鱗爪，卻仿佛領取大山魂魄。無端地覺得，應效野老或童子，雖無訪林泉之雅，從山里采回一籃鮮菜，也好。

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