(二十二)(呼和浩特)
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。……
1.下列各組句子中加點詞的意思或用法相同的一項是( )
A.千里馬常有而伯樂不常有 B.呼爾而與之
由是則生而有不用也 公與之乘
C.所欲有甚于生者 D.所欲有甚于生者，故不為茍得也
天將降大任于是人也 太尉茍以為可教而辱教之
2.翻譯下面的句子。
①生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
譯文：
②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：
3.在這篇文章中，孟子提出了什么觀點?這一觀點是怎樣提出的?
答：
4.古今中外有許多舍生取義的英雄人物，試舉出兩位，并用一句話概括其事跡。
答：
(二十三)(新疆)
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.請解釋文中加點的詞語。
①舍： ②患： ③蹴： ④已：
2.下列加點詞語用法不同于其他三項的是( )
A.得之則生 B.蹴爾而與之
C.呼爾而與之 D.行道之人弗受
3.用現代漢語翻譯畫線句子。
①二者不可得兼，舍生而取義者也。
譯文：
②呼爾而與之，行道之人弗受。
譯文：
4.作者在文中贊揚和批評了怎樣的人，請你各用一個成語來回答，并談談你的看法。
答：贊揚了 的人;批評了 的人。
看法： 。
(二十四)(青島)
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 (此文選自《初中語文第六冊》)
1.解釋句中加點詞的含義
①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 (茍得：________________)
②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(患：______________)(辟：______________)
③鄉為身死而不受。 (鄉：________________)
④是亦不可以已乎? (已：________________)
⑤此之謂失其本心。 (本心：________________)
2.用現代漢語翻譯下列句子
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
譯文：_________________________________________________________
②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：_________________________________________________________
③蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯文：_________________________________________________________
④萬鐘則不辯禮義而受之。
譯文：_________________________________________________________
3.簡答題
①從全文看，本文先后運用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述(要求：舉例典型，敘議結合)。
______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累，試寫出其中的兩條(不得從本文中選取)。
a.__________________________________________________________________________
b.__________________________________________________________________________
(二十五)(湟中)
出師表(節選)
①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之則漢室之隆可計日而待也。
②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
③先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
1.利用工具書，解釋下列加點詞語在句子中的含義。(任選兩小題)
(1)躬耕于南陽 (2)先帝不以臣卑鄙
(3)由是感激 (4)遂許先帝以驅馳
2.用“/”給第①段劃橫線的句子斷句(斷兩處)。
愿 陛 下 親 之 信 之 則 漢 室 之 隆 可 計 日 而 待 也
3.第①段采用了怎樣的論證方法來論述兩漢的歷史教訓?并在選文中用波浪線劃出相應的句子。
4.第③段說“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也”。“大事”在本段中具體指什么?用原文中的四字短語回答。
5.諸葛亮受命以來懷著怎樣的心情并采取了怎樣的行動來報答先帝的?(用原文回答)。
心情：
行動：
6.請你用白話文寫出第②段劃線句子的意思。
原句：受任于敗軍之際，奉命于危難之間
7.諸葛亮的建議在當時和現在有什么重要意義?
(二十六)(昆明)
且夫人之學也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習史事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優游數年之間，將以益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
——節選自蘇轍《上樞密韓太尉書》
1.結合句意解釋下列加點的詞。
A.故愿得觀賢人之光濯( ) B.聞一言以自壯( )
C.盡天下之大觀而無憾者矣( ) D.向之來，非有取于斗升之祿( )
2.請從文中摘出表明作者見解的一句：
3.請用現代漢語翻譯下面的句子：
太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
答：
4.讀完這段文字，請聯系全文說說，蘇轍的這番慷慨陳詞能否打動太尉，為什么?
答：
(二十七)(重慶)
曹劌論戰
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未 ，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
1.下列句于中加點詞含義相同的一項是( )
A.又何間焉 B.公問其故
立有間 并驅如故
C.肉食者鄙 D.何以戰
顧不如蜀鄙之僧哉 域民不以封疆之界
2.用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)小大之獄，雖不能察，必以情。
翻譯
(2)忠之屬也。可以一戰。戰則請從。
翻譯：
3.曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是 。(用原文回答)
4.讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點是什么?請聯系生活實際簡要談談你的看法。(不超過30字)
答：
(二十八)(佛山)
余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師與名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑執理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則蘊袍蔽衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
……
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
1.解釋下列加點的詞。
⑴媵人持湯沃灌( )
⑵同舍生皆被綺繡( )
⑶以是人多以書假余( )
2.用現代漢語翻譯下面的句子。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
譯文： 。
3.找出表現作者幼時守信用的句子。
答： 。
4.作者將自己求學時的“勤且艱”告訴馬生，用意是什么?
答： 。
(二十九)(蘭州)
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向苑、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”
1.用“/”給下面語句標出正確的停頓。
高祖因之以成帝業。
2.下列“以”字意義和用法不同于其他項的是( )
A.然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
B.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?
C.益州險塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝業。
D.天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛。
3.在諸葛亮的對策里，對不同的對象采取的對策不同。說說對下列對象所采取的對策分別是什么?(用原文回答)
①曹操：
②諸戎、夷越：
(三十)(郫縣)
(鄒忌)于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受之賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市;數月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
1.朗讀下面的文言句子，語氣停頓有誤的一項是( )
A.臣/誠知/不如徐公美
B.臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣
C.今齊地方/千里，百二十/城
D.上書/諫寡人者，受/中賞
2.下面語句中加點詞的意思或用法相同的一項是( )
A.臣誠知不如徐公美 B.世之妻私臣
此誠危急存亡之秋也 不宜偏私，使內外異法也
C.朝廷之臣莫不畏王 D.時時而間進
輟耕之壟上 肉食者謀之，又何間焉
3.解釋下面句中加點的詞。
①皆以美于徐公 以：
②群臣吏民能面刺寡人之過者 刺：
③期年之后期 年：
④皆朝于齊 朝：
4.把下面的文言句子翻譯成現代漢語。
①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
答：
②此所謂戰勝于朝廷。
答：
5.文中說“王曰：‘善。’”這里的“善”表明了齊威王什么態度?
答：
6.從文中看，齊威王最終能使齊國“戰勝于朝廷”，達到“大治”的原因是什么?這給我們帶來了什么啟示?請結合你的生活體驗，簡要談談你的看法。
答：
(三十一)(上虞)
永州之野產異蛇，黑質而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風，攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
1.解釋下面加點的字
然得而臘之( )以俟夫觀人風者得焉( )
苛政猛于虎也( )
2.能統領第一段內容的一個詞語是 。第二段作者引用孔子“苛政猛于虎也”的目的是要說明 。
3.下列各句中“去”字意思相同的一項是( )
⑴去死肌，殺三蟲 ⑵登斯樓也，則有去國還鄉
⑶西蜀之去南海，不知幾千里也 ⑷挈妻子而去之走
A ⑵⑶ B ⑴⑵ C ⑶⑷ D ⑵⑷
4.翻譯句子
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?
答：
(三十二)(大連)
陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行②?元方曰：“老父在太丘，強行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”
注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學習。
1.“法”字在古漢語字典里有如下解釋：①法令，制度;②方法，做法;③效法，仿效;④標準，法則。你認為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： (只寫序號)。
2.文中斷句正確的一項是：( )
A.袁公問/曰賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行
B.袁公問曰/賢家君在/太丘遠近/稱之何所履行
C.袁公問/曰賢家君在/太丘遠近稱之/何所履行
D.袁公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行
3.用現代漢語翻譯畫線的句子。
譯句：
4.下面兩題，任選一題回答。
①“正行此事”中的“此事”指的是什么?
答：
②你認為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么?
答：
(三十三)(賓州)
(甲)臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之常慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉!況欲深造道德者也?
(乙)孫莘老識文忠公，嘗乘間從，以文字問之，云：無他術①，惟勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。此公以其嘗試者告人，故尤有味。苕溪漁隱②曰：舊說梅圣俞③日課④一詩，寒暑未嘗易也，圣俞詩名滿世，蓋身試此說之效⑤耳。
注釋：①術：方法。 ② 苕溪漁隱：即胡仔，宋代作家。 ③梅圣俞：即梅堯臣，宋代著名詩人。 ④ 課：這里指按照規定的內容和分量學習。 ⑤效：應驗。
1.釋下列加點的詞在文中的意思。
①嘗極東方 極：
②寒暑未嘗易也 易：
2.下面各組中句子中加點的詞意思相同的一項是 ( )
A.方羲之之不可強以仕
以文字問之
B.此公以其嘗試者告人
不以物喜，不以己悲
C.羲之之書晚乃善
當立者乃公子扶蘇
D.以臨于溪，曰新城
明有奇巧人曰王叔遠
3.請用自己的話說明墨池的位置和形態。
答：
4.用現代漢語解釋下列文言句子。
①豈其學不如彼也?
答：
②唯勤讀書而多為之，自工。
答：
5.(甲)(乙)兩文從不同的角度闡述怎樣的觀點?要想學有所成，除此之外，你認為還需要哪些條件?
答：(甲)(乙)兩文的觀點：
還需要的條件： (寫出兩點即可)
(三十四)(濟寧)
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶!擔當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
誡子書
夫君子之行①，靜以修身，儉以養德，非澹泊②無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢③則不能勵精，險躁④則不能治性⑤。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
注釋：①行：行為，操行。 ②澹泊：也寫作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 ③淫慢：過渡怠惰。淫，過度，慢，怠惰，不勤勉。 ④險躁：過分急躁。 ⑤治性：約束自己的性情。
1.請用簡潔的語言概括《孫權勸學》的內容。
答：
2.仔細閱讀《誡子書》一文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
答：
3.解釋下列加點的詞語。
①孤豈欲卿治經為博士耶! 治經：
②士別三日，即更刮目相待。 刮目相待：
③靜以修身，儉以養德。 儉以養德：
④淫慢則不能勵精。 勵精：
4.翻譯下列句子。
①卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。
答：
②夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
答：
5.仔細閱讀《孫權勸學》一文，說說孫權是用什么方法勸呂蒙學習的?
答：
6.讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發，請就其中一個方面談談自己的認識。
答：
(三十五)(溫州)
荀巨伯探病友
荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一④郡盡空，汝何男子，而敢獨止⑤?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義⑥之人，而入有義之國。”遂班軍而還。一郡并獲全。
(選自劉義慶《世說新語》)
注釋：①值：適逢。②郡：這里指城。③相視：看望你。④一：整個。⑤獨止：一個人留下。⑥無義：不懂道義。
1.解釋下面加點的詞。
①友人語巨伯曰( ) ②子可去( )
③寧以我身代友人命( ) ④遂班軍而還( )
2.下列譯文不正確的一項是( )
A.敗義以求生。
譯文：毀壞情義而求得保全性命。
B.豈荀巨伯所行耶?
譯文：難道是(我)荀巨伯所做的嗎?
C.賊既至，謂巨伯曰……
譯文：不久，胡人闖進家來，(友人)對荀巨伯說……
D.友人有疾，不忍委之。
譯文：友人有病，不忍心拋下他。
3.讀了《荀巨伯探病友》一文之后，你有何感想，請用簡要的語言加以回答。
答：
(三十六)(上虞)
獻曲求詩
北宋[蘇軾]
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上。客有郭、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也。”使人問之，則進士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。
[注釋] 嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
1.解釋文中加點的字
(1)酣( ) (2)腰( )
(3)既( ) (4)袖( )
2.翻譯
(1)客有郭、尤二生，頗知音
(2)坐客皆引滿醉倒
3.李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個成語概括這件事。
成語：
(三十七)(武漢)
終不知車
越①無車，有游者得車于晉楚之郊，輻②腐而輪敗，輗折而轅毀，無所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸而夸諸③人。觀者聞其夸而信之，以為車固若是，效而為之者相屬④。他日，晉楚之人見而笑其拙，越人以為紿⑤己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車御之。車壞，大敗，終不知其車也。
注：①越：越國。②“輻(fú)”與下文的“輗(ní)”、“轅(yuán)”均是古代大車上的部件。③諸：相當于“之于”。④相屬：—個接著一個。⑤紿：dài，欺騙。
1.解釋下列句子加點詞語的意義。
①輻腐而輪敗 敗：
②以為車固若是 固：
③效而為之者相屬 效：
④越人以為紿己，不顧 顧：
2.翻譯下列句子。
①舟載以歸而夸諸人
②及寇兵侵其境
3.讀了這則故事后，你從越人身上吸取了哪些教訓?
答：
(三十八)(湛江)
商湯見伊尹
昔者湯(商朝建國君主)將往見伊尹(商朝初年的賢相)，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問曰：“君將何之?”湯曰：“將往見伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣!”湯曰：“非汝所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊尹之于我國也，譬之良醫善藥也，而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也!”因下彭氏之子，不使御。
1.下列各句中加點的詞意義的解釋，不正確的一項是( )
A.令彭氏之子御 御：駕車 B.伊尹，天下之賤人也 賤人：出身低賤的人
C.彼受賜矣 賜：恩惠，恩德 D.因下彭氏之子 下：下令
2，請將“君將何之?”一句譯成現代漢語。
譯文：_____________________________________________________________
3.這個故事中，作為君主的商湯有什么特點?試概括：
答：_______________________________________________________________
(三十九)(陜西)
昔有大長者①子，共諸商人入海采寶。此長者子善誦入海捉船方法，若入海水漩洑②洄流磯③激之處，當如是捉，如是正，如是住。語眾人言：“入海方法，我悉知之。”眾人聞已，深信其語。既至海中，未經幾時，船師遇病，忽然便死。時長者子即便代處④。至洄洑漩流之中，唱言，當如是捉，如是正。船盤回旋轉，不能前進至于寶所。舉船商人沒水而死。
注釋：①[長者]顯貴有德的老人。②[漩洑(fú)]漩渦。③[磯]露出水面的大石頭。④[處(chǔ)]處置，即駕船。
1.解釋下列句子中加點詞語的含義。
①語眾人言 語：
②不能前進至于寶所 所：
③舉船商人沒水而死 舉：
2.請用簡潔的語言敘述故事的主要情節。
答：
3.讀了這則故事，聯系實際，你悟出了什么道理?
答：
(四十)(陜西)
今之學者，讀古人書，多訾(zǐ指責)古人之失;與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎?吾能知人之失 ，而不能見吾之失;吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉?
(選自錢大昕《潛研堂文集》)
1.將文中畫線句子翻譯成現代漢語。
然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎?
答：
2.請用簡潔的語言概括出作者的觀點。
答：
3.請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。
→ →
4.你怎樣看待“今之學者，讀古人書，多訾古人之失”的行為?
答：
(四十一)(昆明)
小港渡者
庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡③束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否?”渡者熟視④小奚，應曰：“徐行之，尚開也;速進，則闔⑤。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲⑥，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下矣⑦。
予爽然⑧思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮募無所歸宿者，其猶是也夫!
[注]①庚寅：1650年。②小奚：小書童。③木簡：這里指木板。④熟視：仔細看。⑤闔：關閉。⑥撲：跌倒。⑦牡下：上鎖。⑧爽然：若有所失的樣子。
1.下列句中加點詞意思相同的兩項是( )和( )。
A.束斷書崩 B.人不知而不慍 C.以木簡束書從 D.予慍為戲
2.渡者說：“徐行之，尚開也;速進，則闔。”他這樣說的依據是什么?
答：
3.用自己的話或借用一個成語概括這個故事中所蘊含的道理：
答：
(四十二)(黃石)
曲突徒薪
客有過主人者，見其灶直突，旁有積薪。客謂主人更為曲突，遠徒其薪，不者且有火患，主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患;論功而請賞，‘曲突徒薪’無恩澤，焦面爛額為上客耳耶”主人乃寤而請之。(選自《漢書》)
1.解釋句中帶點的詞。
A.曲突徙薪( )B.客謂主人更為曲突( )
2.下列句中的“而”字與“出淤泥而不染”中的“而”字用法相同的一項是( )
A.今論功而請賞 B.而不錄言曲突者 C.執策而臨之 D.溪深而魚肥
3.在橫線上寫出下面句中的通假字。
A.余各以功次坐 B.終亡火患
C.主人乃寤而請之 D.寡助之至，親戚畔之
4.翻譯句子：向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。
答：
5.你從這個故事中悟出了哪些道理?
答：
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