第九講 文言文閱讀參考答案

 

　　(一)1.D 2.不足為外人道也。 3.(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

 

　　(二)1.(1)苦于 (2)頑固 2.意思表達(dá)符合原意，能準(zhǔn)確表達(dá)言者的語(yǔ)氣即可。3.嘲諷、懷疑 語(yǔ)言、動(dòng)作 4.示例：夸父逐日 精衛(wèi)填海等 5.充分尊重學(xué)生獨(dú)特的理解認(rèn)識(shí)，只要符合要求即可。

 

　　(三)1.B、E 2.①(他)去喝酒，總是把酒喝完，希望一醉方休。(造：到……去;期：期望、希望。)②不因貧賤而憂愁，不為追求富貴到處奔走鉆營(yíng)。(戚戚：愁苦的樣子;汲汲：急切追求的樣子。) 3.民風(fēng)淳樸，人人生活安樂(lè)，恬淡自足。(意思對(duì)即可) 4.結(jié)合自己讀書習(xí)慣;贊成或不贊成且言之成理。參考答案：贊成：愛(ài)好讀書，重在領(lǐng)悟文章精神實(shí)質(zhì)。不贊成：根據(jù)文章內(nèi)容精讀與粗讀結(jié)合。

 

　　(四)1.C 2.C 3.譯文：兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。4.(1)描寫對(duì)象和寫法相同：同寫三峽、同詠猿鳴，都采用了寓情于景的寫法;(2)表達(dá)的情感不同：詩(shī)句流露出作者重獲自由的喜悅、歡快之情;漁歌則表達(dá)了三峽漁民對(duì)人生艱辛的悲涼感慨。或語(yǔ)言風(fēng)格不同：漁歌更口語(yǔ)化、更通俗。(同異各答出一方面即可)

 

　　(五)1.號(hào)求救于人/甚哀 2.①相互間隔一里左右 ②頭脹痛得厲害，走路都不知道走到哪里了。 3.越巫心理變化過(guò)程：先是強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，再就是心慌意亂，最后是喪魂落魄(或六神無(wú)主)。 越巫是一個(gè)既無(wú)真才實(shí)學(xué)，又膽小如鼠的江湖騙子。

 

　　(六)1.(1)易：改變。(2)仕：做官。　2.(1)茍/慕義強(qiáng)仁者/皆愛(ài)惜焉　(2)③　3.B 4.姑且憑你這次的前往測(cè)定一下吧。 5.①借樂(lè)毅的經(jīng)歷寬慰董邵南，說(shuō)明政治上失意的人古已有之，對(duì)于“不得志”不要太在意。②借樂(lè)毅在趙受封一事暗示董邵南：有才能的人終會(huì)有用武之地的。

 

　　(七)1.①適逢，恰巧遇到。②揣度，推測(cè)，估計(jì)。③帶領(lǐng)，率領(lǐng)。④愛(ài)。2.C 3.①天下百姓被秦王朝統(tǒng)治，受苦受難已經(jīng)很大長(zhǎng)時(shí)間了。(天下百姓長(zhǎng)期受秦王朝統(tǒng)治，痛苦不堪。)②如今果真把我們的人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的軍隊(duì)，向天下發(fā)出倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。 4.有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才干和超人的才略膽識(shí)

 

　　(八)1.有時(shí)(或許) 喂養(yǎng)(或通“飼”) 等同(或“—樣”) 2.怎么能要求它能夠日行千里呢? 3.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 意思接近即可。

 

　　(九)1.①安求/其能千里也 ②食之/不能盡其材 2.①這②同“飼”，喂養(yǎng) ③鞭打(驅(qū)使) ④有時(shí) 3.C 4.能識(shí)別人才的人 食馬者 5.略。

 

　　(十)1.①“倉(cāng)”同“蒼”，青色。②道歉。 2.我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，可安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)只是因?yàn)橛邢壬�啊�?3.①你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。 ②我將效法他們?nèi)�人，與你同歸于盡。 4.首先，唐睢針鋒相對(duì)，寸步不讓，用“布衣之怒”來(lái)對(duì)抗秦王的“天子之怒”。其次，唐睢列舉了三個(gè)布衣之士的例子來(lái)反駁秦王，并表示要效法這些有膽識(shí)的勇士，不畏強(qiáng)暴，刺殺秦王。最后，唐睢“挺劍而起”，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王。 5.示例：①墨子 阻止公輸盤和楚王攻打宋國(guó)。 ②晏子 出使楚國(guó)，令楚王自取其辱。 ③諸葛亮 舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。……

 

　　(十一)1.①憑依(或：憑借、依仗)②美麗 2.A 3.句子：風(fēng)煙俱凈，天山共色。翻譯：煙霧都消散盡凈，天空和群山呈現(xiàn)出相同的顏色。(或：沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。) 4.空一：從容出游，怡然自得(或：舒暢自如，游興極濃等) 空二：千丈見(jiàn)底 空三：幽靜(或：寂靜、靜等) 空四：鄙棄名利(或：淡泊功名、淡泊人生等) 空五：皆生寒樹

 

　　(十二)1.消散干凈 爭(zhēng)著，競(jìng)爭(zhēng) 伸向更遠(yuǎn)的地方 看，看到 2.C 3.清澈 湍急 4.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰 5.寒 遠(yuǎn)上寒山石經(jīng)斜或寒蟬凄切 6.D

 

　　(十三)1.(1)希望;(2)同“悅”，高興;(3)明智，聰明;(4)引見(jiàn) 2.D 兩次(A中兩個(gè)“為”一是“替”.一是“造”;B中兩個(gè)“以”一是介詞“用來(lái)”，一是動(dòng)詞“認(rèn)為”;C中兩個(gè)“之”一是指“這件事”，一指“他”) 3.(1)先生有什么見(jiàn)教? (2)我已經(jīng)對(duì)大王說(shuō)過(guò)這事了。或：我已經(jīng)向大王稟報(bào)過(guò)這件事了。 4.(1)智、仁、忠、強(qiáng)、義。 (2)反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)、能吃苦耐勞(不畏艱辛)、堅(jiān)守正義、善于說(shuō)理(能言善辯)、機(jī)智等。

 

　　(十四)1.永州八記 2.①通“戮”，這里是遭到貶謫的意思。②窮盡。 3.空隙時(shí)，就漫步而行，漫漫而行…… 4.故意言過(guò)其實(shí)。既表明對(duì)貶謫流放的憤慨，又引起下文的“出游”。

 

　　(十五)1.①感到奇怪。　②從前。　2.是：這。示例：是亦不可以已乎?/是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。　3.啟發(fā)或感悟可從以下角度回答：①只有志存高遠(yuǎn)，胸襟開闊，才能有所作為。 ②人與自然應(yīng)該和諧相處，甚至達(dá)到天人合一的境界。 ③只有躬身實(shí)踐，善于探索發(fā)現(xiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物。

 

　　(十六)1.時(shí)：季節(jié) 陳：陳列，擺開 2.野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰 3.朝暮四時(shí)游玩之樂(lè) 4.美麗的山間景色 百姓安定富足的生活

 

　　(十七)1.歐陽(yáng)修 2.C 3.云歸而巖穴暝 風(fēng)霜高潔4.①一座四角翹起像鳥展翅欲飛似的亭子，高踞在泉水上邊。②(欣賞)山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄寓在酒上。5.本意不在此而在別的方面。

 

　　(十八)1.①B ②C ③B ④A 2.湖面上金光閃爍，月影猶如一塊璧，靜靜地沉浸在水底。3.壯闊、浩渺 4.陰晦蕭索 晴朗明麗 悲涼低沉 喜悅昂揚(yáng) 5.答案示例：①范仲淹為天下先憂后樂(lè)。②歐陽(yáng)修與吏民同醉同樂(lè)。

 

　　(十九)1.①卻、可是②這③護(hù)城河④放棄 2.①震懾天下不能單靠武器裝備的精良。(或“震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。”) ②幫助他的人少到了極點(diǎn)，親屬朋友都背叛他。(把“親戚”譯成“內(nèi)親外戚”亦可) 3.D 4.天時(shí)不如地利，地利不如人和。 5.“人和” 得道者多助，失道者寡助

 

　　(二十)1.①所以 ②這種人 2.這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。3.略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。) 4.略(不論考生就一點(diǎn)來(lái)談或兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)

 

　　(二十一)1.陳元方、友人;陳元方：不卑不亢、倔強(qiáng)任性;友人：誤時(shí)無(wú)禮、錯(cuò)而能改。 2.起因：陳太丘與友期行;發(fā)展：友人日中不至乃去;高潮：元方據(jù)理駁斥友人;結(jié)局：友人慚而致歉。 3.對(duì)：①耐心說(shuō)明;②據(jù)理反駁;錯(cuò)：入門不顧。 4.略

 

　　(二十二)1.A 2.①生命，是我所喜愛(ài)的，大義，也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，(那么我寧愿)犧牲生命而選取大義了。 ②不僅僅賢人有這種本性，人人都有這種本性，(只是)賢人能夠不喪失罷了。 3.舍生而取義;用“舍魚而取熊掌”作比喻提出的。(答成用“魚”和“熊掌”作比喻提出的也可) 4.參考：文天祥寧死不降元。朱自清寧愿餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。

 

　　(二十三)1.①放棄 ②禍患、災(zāi)難 ③踐踏或踩 ④停止 2.D 3.①這兩種東西不能同時(shí)得到，我就放棄生命而選擇正義。 ②吆喝(或：喝斥)著給他，過(guò)路的人都不會(huì)接受。 4.贊揚(yáng)舍生取義;批評(píng)茍且偷生(見(jiàn)利忘義)。看法：(言之成理即可)。

 

　　(二十四)1.①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思 ②禍患，災(zāi)難;“辟”通“避”，躲避。 ③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。 ④停止，放棄。 ⑤天性，天良。 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛(ài)的，熊掌，也是我所喜愛(ài)的。 ②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。 ③用腳踢著(或踩過(guò))給別人吃，乞丐也不愿意接受。 ④(有人見(jiàn)了)“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。(大意正確即可) 3.①道理 舉例答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來(lái)入侵，失敗被俘后，面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的(大意正確即可得分)。 ②答案示例：a.生于憂患，死于安樂(lè)。b.得道多助，失道寡助。(只要是孟子有哲理的名言均可)

 

　　(二十五)1.①親自，自身 ②地位低下，身份低微;低微鄙陋或身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺 ③感動(dòng)，感激 ④奔走效力(或奔走效勞) 2.愿陛下親之信之/則漢室之隆/可計(jì)日而待也 3.正反論證 劃線句子為“親賢臣，遠(yuǎn)小人，……此后漢所以傾頹也。” 4.北定中原 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都 5.心情：夙夜憂嘆 行動(dòng)：五月渡瀘，深入不毛 6.在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。(只要能表達(dá)出原句的大意，語(yǔ)句通順即可。) 7.在當(dāng)時(shí)對(duì)(用人等)內(nèi)政建設(shè)方面有進(jìn)步意義;在今天仍然有借鑒意義。(只要結(jié)合文段，言之成理即可。)

 

　　(二十六)1.A希望 B勉勵(lì) C景象 D從前 2.且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為? 3.譯：太尉(您)如果認(rèn)為我可以教育就請(qǐng)(您)屈尊教導(dǎo)我，那就太幸運(yùn)了。 4.能。“書”中言辭懇切，感情真摯，表現(xiàn)出蘇轍雖然年輕，但才華不凡，勇氣超群，頗有見(jiàn)解。

 

　　(二十七)1.D 2.(1)大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。(2)(這是)盡了本職的一類(事情)，可憑借(這個(gè)條件)打一仗，(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。 3.夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉 4.魯國(guó)獲勝的主要啟示有，獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持;戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機(jī);統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見(jiàn)……(學(xué)生結(jié)合課文任選一個(gè)角度，聯(lián)系實(shí)際談出看法，言之成理即可)

 

　　(二十八)1.⑴熱水 ⑵通“披” ⑶因?yàn)?2.因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。3.計(jì)日以還 不敢稍逾約 4.用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。(意思對(duì)即可)

 

　　(二十九)1.高祖/因之/以成帝業(yè)。 2.A 3.①此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。②西和諸戎，南撫夷越。

 

　　(三十)1.C 2.A 3.①認(rèn)為 ②指責(zé) ③滿一年 ④朝見(jiàn) 4.①在公共場(chǎng)所批評(píng)議論(我的過(guò)失)，傳到我耳朵里的可得下等獎(jiǎng)賞。 ②這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝(別國(guó))。 5.表明了齊王對(duì)鄒忌勸諫的肯定(或“贊同”)(或表明了齊王接受鄒忌勸諫的態(tài)度)。 6.第一問(wèn)原因是：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于采納群言。(意思相近即可)第二問(wèn)是一道開放性試題，能結(jié)合自身生活體驗(yàn)談看法且言之有理。

 

　　(三十一)1.把肉晾干 等待，含有“希望”之意 比 2.異 賦斂之毒甚是蛇 3.D 4.略

 

　　(三十二)1.③ 2.D 3.對(duì)于貧弱的人，用仁義撫尉他們(用仁義安撫貧弱的人)4.①?gòu)?qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安 ②家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君

 

　　(三十三)1.①極：窮盡;②易：改變。 2.D 3.臨川城東，臨著溪水有一個(gè)緩緩隆起的高坡，稱做新城，新城之上有一個(gè)很深的長(zhǎng)方形水池，就是荀伯子在《臨川記》中所說(shuō)的王羲之的墨池。 4.①莫非他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧?②只要多讀書多寫作，自然會(huì)精湛的。 5.勤學(xué)苦練的觀點(diǎn)。還需要的條件如：明確的學(xué)習(xí)目的，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，用心專一等。

 

　　(三十四)1.本文寫呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開始學(xué)習(xí)，其才略很快就有驚人長(zhǎng)進(jìn)的故事。(意對(duì)即可)2.告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。(意對(duì)即可) 3.①研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《詩(shī)》《書》《禮》《春秋》。 ②另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦眼。 ③ 用簡(jiǎn)樸來(lái)培養(yǎng)自己的品德。 ④ 振奮精神。勵(lì)，激勵(lì)，振奮。 4.①你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。② 學(xué)習(xí)必須身心寧?kù)o，才智必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來(lái)，沒(méi)有志向就不能使自己的學(xué)識(shí)有所成就。(意對(duì)即可) 5.用自己讀書的體會(huì)，現(xiàn)身說(shuō)法。(意對(duì)即可) 6.提示：本題可就學(xué)習(xí)的重要性，以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個(gè)方面談自己受到的啟發(fā)或教育。(只要言之成理即可)

 

　　(三十五)1.①告訴 ②離開 ③用 ④于是，就 2.C 3.例如：荀巨伯不忍丟下有病的朋友獨(dú)自避難，而且愿“以我身代友人命”，這種把情義看得比生命還重的精神實(shí)在難能可貴。

 

　　(三十六)1.喝得痛快——腰間插著——已經(jīng)——從袖子里 2.⑴客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂(lè)。 ⑵在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。 3.拋磚引玉或醉翁之意不在酒。

 

　　(三十七)1.①壞、毀壞;②本來(lái);③模仿、仿效;④理睬。2.①用船運(yùn)回家并向別人夸耀。②等到敵人侵入他們的國(guó)境。3.①不要不懂裝懂，胡亂吹噓②不要輕信，不能盲目模仿③不能憑主觀判斷事物，應(yīng)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) ④不要自以為是⑤要聽從勸告，接受正確的建議

 

　　(三十八)1.D(“下”是“使……下車”之意) 2. 君王(大王、您)將要去哪里(到哪里去)? 3.賢明，敬重人才，嫉惡如仇。

 

　　(三十九)1.①告訴 ②地方或處所。 ③全。 2.一位富家子弟熟背駕船方法，夸夸其談，卻沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一次采寶途中，船師猝死，由他駕船，結(jié)果船沉人亡。 3.①理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。或：既要重知識(shí)，也要重能力。 ②不盲從，不輕信。或聽其言，觀其行。

 

　　(四十)1.這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它，我果真沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失嗎?或：如果設(shè)身處地，平心靜氣地揣度它，我難道沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失嗎? 2.嚴(yán)以律己，寬以待人。或：治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，不要自以為是。 3.指出現(xiàn)象→講述道理→得出結(jié)論 或 提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→得出結(jié)論 4.示例：①這種行為不妥當(dāng)。對(duì)古書沒(méi)有認(rèn)真分析研究，不要妄加評(píng)論和否定。②對(duì)這種行為不能簡(jiǎn)單肯定或否定。讀古書要取其精華，去其糟粕。③這種行為有可取之處。“盡信書不如無(wú)書”，要敢于質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑。

 

　　(四十一)1.B D 2.渡者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在仔細(xì)觀察小書童(小書童人小書重，書捆得又不結(jié)實(shí))后，作出了這樣的應(yīng)答。(如用文中的句子回答也可，例如：小奚以木簡(jiǎn)束書從;時(shí)西日沉山;望城二里許;渡者熟視小奚等。) 3.做事應(yīng)有條不紊，不急不躁，如盲目求快，則可能事與愿違或欲速則不達(dá)。

 

　　(四十二)1.A.轉(zhuǎn)移　　B.對(duì)……說(shuō)。 2.B　3.A.“坐”同“座”　B.“亡”同“無(wú)”　C.“寤”同“悟” D.“畔”同“叛”。 4.以前如果你能聽取那個(gè)人的建議，就不需要演樣擺酒席請(qǐng)客，也就不會(huì)發(fā)生火災(zāi)。 5.①人要善于聽從別人的建議，知錯(cuò)就改。 ②做任何事都要有預(yù)見(jiàn)性，才能有備無(wú)患。