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部編版:九上歷史《全冊(cè)背誦手冊(cè)(1—12課)》(4)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-03-10 14:57:09

中考真題

智能內(nèi)容


  (4)帝國(guó)影響:拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響;為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

  單元總結(jié)

  1、拜占庭帝國(guó)的興亡

  2.西歐社會(huì)概覽

  第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

  【思維導(dǎo)圖】

  第11課 古代日本

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道大化改新,初步了解日本古代社會(huì)。

  1、6世紀(jì)前的日本

  (1)建國(guó):1—2世紀(jì),日本有100多個(gè)小國(guó)。5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。

  (2)統(tǒng)治:大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱(chēng)“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國(guó);王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地,居民以“部”的形式組織生產(chǎn);部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。

  2、大化改新

  (1)背景:6—9世紀(jì),日本積極吸收中國(guó)文化,刺激了大和的統(tǒng)治者。

  (2)概況:646年開(kāi)始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱(chēng)“大化改新”。

  (3)內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理;經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買(mǎi)賣(mài);統(tǒng)一賦稅。

  (4)影響:使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。

  3、武士和武士集團(tuán)

  (1)背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買(mǎi)、兼并土地,組成 莊園,大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。

  (2)武士集團(tuán):地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的強(qiáng)壯男子武裝起來(lái),組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱(chēng)為“武士”。

  (3)武士奪權(quán):12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),其首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng);鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。

  (4)幕府統(tǒng)治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,實(shí)際上大權(quán)旁落。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

  (5)武士道:武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。

  第12課 阿拉伯帝國(guó)

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上的貢獻(xiàn)。

  1、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

  (1)背景:6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。

  (2)創(chuàng)立:穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。

  (3)傳播:最初在麥加城傳教,遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì);622年,穆罕默德遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生;630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

  2、阿拉伯帝國(guó)

  (1)版圖:至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。

  (2)影響:伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

  3、阿拉伯文化

  (1)發(fā)展原因:哈里發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”;830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”,支付與譯著同重量的黃金稿酬。

  (2)表現(xiàn):大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”;完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造;“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn);編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

  (3)影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。

  單元總結(jié)

  1、世界三大宗教歸納一覽表

  2、阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張

  3、世界古代地跨歐亞非三洲的帝國(guó)

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