來源:網絡資源 作者:中考網整理 2020-04-21 16:47:07
(2)五色交輝 交輝:交相輝映
(3)四時俱備 四時:四季 俱:都
(4)夕陽欲頹 頹:墜落
(5)沉鱗競躍 沉鱗:指水中潛游的魚
(6)未復有能與其奇者 與:參與。這里有“欣賞”“領悟”的意思
(7)實是欲界之仙都 欲界:指人間
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)山川之美,古來共談。
山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談論的。
(2)夕日欲頹,沉鱗競躍。
夕陽快要落山了,水中潛游的魚爭相躍出水面。
(3)未復有能與其奇者。
就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
3.“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好,“沉鱗競躍”一句中的“競”字也用得好,你能說一說好在哪里嗎?
“亂”和“競”兩個字,一方面表現了猿鳥、沉鱗的數量之多,另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異,各類魚兒在水中爭相躍出水面的生動畫面。
4.這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?
表達了作者沉醉于山水的愉悅之情,與古今知音共賞美景的得意之情。
(七)記承天寺夜游(蘇軾)
1.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)相與步于中庭 相與:共同,一起
(2)庭下如積水空明 空明:形容水的澄澈
(3)蓋竹柏影也 蓋:大概是
(4)但少閑人如吾兩人者耳 但:只是
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)念無與為樂者,遂至承天寺張懷民。
想到沒有人與我共同游樂,于是來到承天寺尋找張懷民。
(2)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
庭院中的月光如積水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交錯其中,大概是竹子和柏樹的影子吧。
(3)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
3.作者在《記承天寺夜游》中為我們描繪出一個怎樣的世界?表現了作者怎樣的心境?
描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現了作者自我排遣的曠達(或:雖遭貶謫依然曠達)的心境。
4.如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義?
“閑人”既指具有閑情雅致的人,也表現出作者復雜的心境:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。
(八)富貴不能淫(《孟子》)
1.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)豈不誠大丈夫哉 誠:真正,確實
(2)是焉得為大丈夫乎 焉:怎么,哪里
(3)以順為正者 順:順從 正:準則,標準
(4)與民由之 由:遵從
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
他們一發怒,諸侯們就都害怕;他們安靜下來,就會戰爭停息,天下太平。
(2)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。
(3)得志,與民由之;不得志,獨行其道。
得志的時候,與百姓一同遵循正道而行;不得志的時候,獨自走自己的道路。
(4)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。
富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。
3.孟子認為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么?
他們以自己的喜怒哀樂行事,挑起天下戰爭,這是崇尚強權,是極端的個人主義;他們不以正義為標準,不以天下太平為己任,不以百姓幸福為理想。
4.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同。
“妾婦之道”表現為順從,其本質是在權利面前無原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思;“大丈夫”表現為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質是對內心的仁、義、禮的堅守,即“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。
(九)生于憂患,死于安樂(《孟子》)
1.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)傅說舉于版筑之間 舉:選拔、任用
(2)管夷吾舉于士 士:獄官
(3)百里奚舉于市 市:集市
(4)空乏其身 空乏:財資缺乏
(5)行拂亂其所為 拂:違背 亂:擾亂
(6)困于心,衡于慮,而后作 作:奮起。這里指有所作為
(7)征于色,發于聲,而后喻 發:顯露、流露 喻:了解、明白
(8)出則無敵國外患者 出:指在國外 敵:匹敵、相當
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
所以,上天將要下達重大的使命給這樣的人,一定要先使他內心痛苦,使他筋骨勞累,使他經受饑餓之苦,使他身處貧困之中,使他做事不順。
(2)所以動心忍性,曾益其所不能。
(通過這些)使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來,增加他的才干。
(3)征于色,發于聲,而后喻。
(一個人的想法,只有)表現在臉色上,流露在言談中,才能被人們了解。
(4)然后知生于憂患而死于安樂也。
了解到這一切之后,就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。
3.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識,兩千多年后的今天,“生于憂患,死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴?
【示例】要有危機意識,不要貪圖享樂;磨難對人的成長具有重要作用。
(十)桃花源記(陶淵明)
1.劃分下列句子的誦讀節奏。(每句標一處)
(1)武陵人/捕魚為業
(2)忘/路之遠近
2.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)緣溪行 緣:沿著,順著
(2)漁人甚異之 異:對……感到驚異
(3)落英繽紛 繽紛:繁多的樣子
(4)欲窮其林 窮:盡
(5)仿佛若有光 仿佛:隱隱約約,形容看不真切
(6)屋舍儼然 儼然:整齊的樣子
(7)有良田、美池、桑竹之屬 屬:類
(8)具答之 具:詳細
(9)不復出焉 焉:兼詞,相當于“于此”,從這里
(10)遂與外人間隔 與:介詞,跟,同 間隔:隔絕、不通音訊
(11)便扶向路 扶:沿著、順著 向:先前的
(12)詣太守 詣:拜訪
(13)欣然規往 規:打算,計劃
(14)尋病終 尋:隨即,不久
(15)問今是何世 何:疑問代詞,相當于“什么”
3.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
(2)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方,不再出去。
(3)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
他們問漁人現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。
(4)此中人語云:“不足為外人道也。”
村里人囑咐他說:“這里的事不值得對外邊的人說。”
4.(2019?安順)漁人“一一為具言所聞”,桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”?
桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗,桃源外的人不能過上和平安定的生活。
5.作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪里?(用自己的話概括)
、僮匀画h境優美;②社會安定和平;③百姓生活和樂。
6.《桃花源記》反映了作者怎樣的社會理想?請簡要概括。
反映了作者希望沒有壓迫、剝削和戰亂,民風淳樸,人人自由平等,安居樂業的社會理想。
(十一)小石潭記(柳宗元)
1.用“/”標出下面句子的朗讀節奏。(每句標一處)
(1)潭中魚/可百許頭
(2)其岸勢/犬牙差互
2.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)水尤清冽 尤:格外
(2)日光下澈 澈:穿透
(3)佁然不動 佁然:靜止不動的樣子
(4)俶爾遠逝 俶爾:忽然
(5)往來翕忽 翕忽:輕快迅疾的樣子
(6)悄愴幽邃 悄愴:凄涼 邃:深
(7)乃記之而去 乃:于是,就
3.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
青蔥的樹,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風飄拂。
(2)潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,沒有什么依傍的。
(3)日光下澈,影布石上。
陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。
(4)潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。
向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現。
4.文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍?表現了作者怎樣的心情?
寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍,表現了作者孤獨憂傷(痛苦)的心情。
5.作者在文中的感情前后不同,請概述作者感情的變化及其原因。
作者情感由“樂”變“凄”,作者遭貶失意來到山水中尋求解脫,發現小石潭,看到水中景物感到高興,但看到小石潭周圍凄清的環境,又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情。
(十二)北冥有魚(《莊子》)
1.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)怒而飛 怒:振奮,這里指用力鼓動翅膀
(2)志怪者也 志:記載
(3)摶扶搖而上者九萬里 摶:盤旋飛翔 扶搖:旋風
(4)去以六月息 息:氣息,這里指風
(5)亦若是則已矣 是:這樣
(6)鵬之徙于南冥也 于:到
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)怒而飛,其翼若垂天之云。
當它用力鼓動翅膀飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。
(2)摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風離開。
(3)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?
3.賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”。
此句運用豐富的想象,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翅拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產生豐富的想象和聯想。
(十三)雖有嘉肴(《禮記》)
1.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)雖有至道 至道:最好的道理
(2)然后能自反也 自反:自我反思
(3)雖有嘉肴 雖:連詞,即使
(4)其此之謂乎 之:賓語前置的標志,無實義
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)是故學然后知不足,教然后知困。
所以,學習之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。
(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的不足,然后才能勉勵自己。
(3)故曰:教學相長也。
所以說教與學是互相推動、互相促進的。
3.文章以“弗食嘉肴”開篇,有什么作用?
以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食嘉肴”來類比“弗學至道”不知其善的道理,引出下文對教與學關系的論述。運用類比推理,以生活中常見的事物作比,生動形象地引出論述的問題,進而論證論點,使文章通俗易懂,容易被人接受。
(十四)馬說(韓愈)
1.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)駢死于槽櫪之間 駢:本義為兩馬并駕,引申為并列
(2)食之不能盡其材 材:才能、才干
(3)鳴之而不能通其意 通:通曉
(4)執策而臨之 臨:面對
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通馬)一同死在馬槽里,不以千里馬而著稱。
(2)食馬者不知其能千里而食也。
喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。
(3)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
唉!真的沒有千里馬嗎?大概是他們真不識得千里馬。
3.(2019?婁底)結合全文,說說你對成為“千里馬”的看法。
主觀因素:自己要有真本領,并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學會毛遂自薦。
客觀因素:①要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領導;②領導要有伯樂的眼光,要能賞識人才、重用人才;③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的良好氛圍,給“千里馬”式的人才一個良好的成長環境。
(十五)岳陽樓記(范仲淹)
1.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)滕子京謫守巴陵郡 謫守:因罪貶謫流放,出任外官
(2)越明年 越:到
(3)增其舊制 制:規模
(4)予觀夫巴陵勝狀 勝狀:勝景,美景 勝:美好
(5)橫無際涯 際涯:邊際
(6)朝暉夕陰 暉:日光
(7)此則岳陽樓之大觀也 大觀:壯麗景象
(8)南極瀟湘 極:至、到達
(9)遷客騷人 遷客:被降職到外地的官員 遷:貶謫、降職
(10)連月不開 開:指天氣放晴
(11)日星隱曜 曜:光芒
(12)檣傾楫摧 傾:倒下 摧:折斷
(13)薄暮冥冥 冥冥:昏暗
(14)至若春和景明 景:日光
(15)沙鷗翔集 集:停息
(16)郁郁青青 郁郁:形容草木茂盛
(17)寵辱偕忘 偕:一起
(18)把酒臨風 把:持、執
(19)予嘗求古仁人之心 求:探求
(20)微斯人 微:如果沒有
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。
這就是岳陽樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。
(2)覽物之情,得無異乎?
看了自然景物而觸發的感情,恐怕會有所不同吧?
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